«अभिसरण» 관련 힌디어 책
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Samaj Manovigyaan Ki Rooprekha - Page 374
कुछ समाज मनोदैद्वानियों ने अभिसरण सिद्धान्त की जालोचना की है, जो निम्नाकित है--( 1 ) वर्क ( 121, 1974 ) ने अपने प्रयोगात्मक अध्ययन में अभिसरण सिद्धान्त के प्रतिकूल में तव्य पाया ...
2
Bhārata: vikāsa kī diśāeṃ - Page 146
च एक बात को लेकर कोई सन्देह नहीं है : अभिसरण हुआ है-यह अभिसरण केवल उत्तर प्रदेश तक सीमित नहीं रहा-सरि देश में यहीं पनि पाई गई है । इसके परिणामस्वरूप भी 1981 से भारत में (बी-पुरुष ...
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Saṃskr̥ta nāṭya meṃ nāyikā - Page 151
परत के अनुसार ज "कुल-अंगना अपने ही अंगों में सिमटती हुई भयभीत-भी एवं मुख बर अवगुण से अत होकर अभिसरण को ।"1 परत द्वारा प्रतिपादित इस परम्परा का धनंजय ने अनुगमन नहीं किया । उन्होंने ...
Prabhāvatī Caudharī, 1997
4
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
यात: परमपि जीवेत्जोवित्तनाथों भवेत्-या: ।।' जू-घट काव के जायगी । यदि वेश्या अभिसरण करेगी तो विचित्र और उज्जवल वेष से आर और कंकणों को झनकारती हुई आनन्द से मुस्कराती हुई जायगी ।
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Lok Prashasan - Page 196
अभिसरण की आधुनिक विचारधारा में निम्नलिखित पमुख सिद्धांत प्रचलित है: 1. २ष्टिगे का आवश्यकता सोपान सिद्ध., 2. डगलस मैंकग्रेगर का सिद्धांत एक एव क्षय (81111)17) तो यहाँ की ...
Dwarka Prasad Saawle, 2006
6
Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
अभिसरण न [अभि-व्या.] दुचाहट, पुकार (प-चा २) । अभिवाहार हूँ [अब-आहार] प्रओत्तर, सवाल-जवाब (विसे ३त्९६) है अभिवित्हे पुल [मजिनि.] यदा, उयाप्रि (प-चा १५; विसे ८७४) । अभिकृष्टि की [अभिवृद्धि] ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963
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Śrībharatamunipraṇītam sacitraṃ Nāṭyaśāstram: "Pradīpa" ...
२२४ म नायिकाओं के अभिसरण प्रकार-वेख्याया:२ कुलजायाकी प्रेध्याथय प्रयोज्यधि: । एधिऔधधिशेयत कर्शज्यमभिसारय०र 1: २२५ है. इन नायिकाओं में सामान्य', औजा या शेयर द्वारा अभिसरण ...
Bharata Muni, Bābūlāla Śukla, 1983
यदि संस्कृति स्थिर हो जाती है, उसमें ठहराव जा जाता है, स्वमीव जनित अभिसरण की उसकी पाणमयी प्रक्रिया समाप्त हो जाती है तो राज का अन्त अवकांमाबी हो जाता है । संस्कृति किसी ...
Bhanu Pratap Shukla, Deveśa Candra, 1995
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Report of the Committee to Review the Scheme of the Civil ... - Page 207
संख्यात्मक विश्लेषण अबीजीय तथा बहुपद समीकरण:----.. वि-धि, विभाजन, मिन्या स्थिति विधि, छेदक तथा अहन-रेमन और इसके अभिसरण की कोटि है अन्तर्वशन तथा संख्यात्मक अवकलन-मान या असमान ...
Union Public Service Commission. Committee to Review the Scheme of the Civil Services Examination, 1993
10
Jātaka-dīpaka: navagrahoṃ kā phala; jyotisha śāstra ...
मानव-प्राणी के शरीरस्थ आकर्षण-धर्म का जो प्रभाव अभिसरण-धर्म पर पड़ता है उस पर, नेपच्छा का ही अधिकार रहता है । यदि आकर्षण-धर्म के प्रभाव से, अभिसरण का प्रतिबन्ध हो जाता है तो ...
Bālamukunda Trīpāṭhī, 1970
