«आदिमूल» 관련 힌디어 책
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Oṛiyā Bicitra Rāmāyaṇa: Hindī gadyānuvāda
ई पंचबश छान्द र हैंग-क जा, श हैं नमस्ते नमस्ते प्रभु भकत बत्सल है नम) पतितपावन प्रभू आदिमूल नि. : 1. नारों नम, गोक-ताप हारी दइतारि : दु:खी दु:ख हर करे शंख चक्रधरि हे ।। २ 1, जुगे जुगे असुर ...
Biśvanātha Khuṇṭiā, Yogeśvara Tripāṭhī Yogī,
1999
2
Bhūmikābhāskara: Maharṣi Dayānanda viracita ... - Volume 1
ध्यान रहे कि ब्रह्मसमाजी तथा प्रार्थनासमाजी ईश्वर को सब सत्यविद्याओं का आदिमूल तो मानते थे, किन्तु वेदों को ईश्वरप्रणीत नहीं मानते थे । उन्हें आर्यसमाज का सदस्य न बनाये ...
Lakshmīdatta Dīkshita, Dayananda Sarasvati (Swami),
1989
3
Amīra Khusaro, Bhāvātmaka Ekatā Ke Agradūta - Page 159
सृष्टि का आदिमूल एक है तथा 'ऊ-मूले' 'अध: शाखा' की भांति उसी एक से सृष्टि की उत्पत्ति हुई है : अचरज बंगला एक बनाया, ऊपर नींव तले घर छाया । बांस न बली बन्धन घने, कहो खुसरो घर कैसे बने ।
4
Saunakiya Atharvaveda samhita
... शब्दवाध्य है, अपौरुषेय है, अनादि सिद्ध है, तथा निरीय है : स्मृयियों में इस ज्ञान का ही आदिमूल ब्रह्म को बतलाया गया है यथाऋधीजा नामधेयानि याबच वेन अय: है अर्वर्यव प्रसूतानां ...
Kantha Sastri (sam),
1974
यऔयूयघुजाछ यन्यशमुहस्तियं अ: सादे, यलनशीरधिवि: जलनिसेयमानेष्टितए ४४ 1: श्री सीता-लक्षणों रूपी उप के आदिमूल, शिब के शिशेमात्य स्वरूप चन्द्रमा के उदय., ऐरावत के जलीय आराम एवं ...
6
Śivapurāṇameṃ Śaiva-darśana-tatva:
इस प्रकार शिवतत्व ही कई प्रकार के सगों का आदिमूल भी माना जाता है । शिवतत्व में रहने वाली ममवित को पराशवित कहते हैं-वाणी की शक्तियों में-परति-पक्या-ती-मधामा--- और वैखरी हैं ।
Jitendra Chandra Bharatiya,
1972
में उसी की सता मिट जायगी ।'१ संसार की प्रत्येक कथ्य भई का उदल और विकास जन-साधारण की मय भाषा के रूप में होता है । सरस्वती भदत की आदिमूल कथा भ-षा है : कुस वात का कोई प्रमत्न नहीं है ...
Jādava Prasāda Agravāla, Pratibhā Agravāla,
1974
8
Rādhākr̥shṇa bhaktakośa - Volume 2
... हैर ताने है 'हाथ-पैर सड़े हुए कुष्ठ-रोगी होने पर भी, पापकर्म करनेवाले नीच जाति के होने पर भी जो 'हे आदिमूल शेषशायी' कहकर मुझे पुकारते हैं, वे ही मेरे लिए पूजनीय भगवद-भक्त हैं । जाति ...
Bhagavatī Prasāda Siṃha, Vāsudeva Siṃha,
1988
9
Maharshi Dayānanda Sarasvatī: jīvana va Hindī racanāeṃ
२ इसके अतिरिक्त आर्यसमाज के प्रथम नियम में ही उसकी महत्ता का स्पष्ट उल्लेख है, 'रिख सत्यविद्या और जो पदार्थ-विद्या से जाने जाते हैं, उन सब का आदिमूल परमेश्वर है ।''४ उस महिमामय ...
10
Sacitra kriyātmaka auṣadhi paricaya vijñāna
भि 7 हो ५५ " ना आदिमूल 1दृ3८11०म्रा चित्र १ बहि-बब-- ... ... ५ . ५ ' -एँ से है रे ही . कि ५शूड्स, छि////८क्ल है / हो छिरुका चित्र ३ चित्र २ " ... ... _ ८ नीचे द्विदल की तरह रचना नहीं होती । इसमें एक बहा भाग ...