«अकती» 관련 힌디어 책
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Yog Vashishth - Page 48
तुम अपनी इस वाया से आनी कल्पना के मन भी जब नहीं देख सकती तब फिर तुम जैसे दूसरे पकी कल्पना का मन देख अकती हो. तो यदि तुम प्रकाश-वाया प्राप्त कर तो तो तुम साज ही महल के यर को देख ...
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Suttapiṭake Saṃyuttanikāyo: pt. 1. Khandhavaggapāḷi. pt. ...
''धव्य खो, मियखु, अनय जानती पलती अम, पहींयन्ति/ रूपे अकती जानती पस्ततो अव पहीयन्ति । चयखुहिव्यार्ण अकती जानती पस्तती अवा पहीयन्ति । यथसद्वाम्.सं जनत्ततो जानती पस्तती अवा ...
Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), 1994
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Cinhārī: Chattīsagaṛhī saṃskr̥ti aū jīvana śailī upara ...
Chattīsagaṛhī saṃskr̥ti aū jīvana śailī upara ādhārita lekha ke saṅkalana Duragā Parasāda Pārakara. बुता के जोरा इही दिन ले करए जइसे पेरा धरई, छेना धरई । धान बोवई के मुहतृर भी अकती के दिन ले होथे । मउहा पान ...
Duragā Parasāda Pārakara, 2001
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Aṣṭādhyāyī sahajabodha: Kṛdantaprakaraņam
हम जानते हैं कि यहीं से लेकर 'अधीने नमनि: ३ ३११२ है सूर तक 'भावे' और 'अकती त्र काल संज्ञा?', इन में का अधिकार है और 'भावे' सूर में यर की अनुज है, इसलिये श्रीहुमात्र से 'भावे' और 'अकती च ...
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Biṃbisāra aura usakī kūṭanīti - Page 155
शल्य-क्रिया सीखना चाहता था । किन्तु आन्तरिक उद्देश्य था अकती पर उत्तर दिशा की ओर से दबाव डलवतना ताकि पूर्व में अकती के विस्तार को रोका जा सके । यहीं हुआ । तक्षशिला के आक्रमण ...
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Mālavī aura usakā sāhitya: Mālivī-bhāshā aura sāhitya kā ...
राजशेखर के अनुसार अकती-प्रवृति का प्रचार विदिशा, सौराष्ट्र, मालवा, असि, एधि-छ आदि जनपदों में या ।१ (केल अकती-अप-जा जन-आषा के साथ अविचल चली । राजकीय शिथिलता ने क्रमश: इसके ...
Shyam Parmar, Kshem Chandra, 19
अकती: गो, अर्थ के दृष्टि है इस यल वह भी ध्यान रखना पड़ता है कि वबय में शब्द रक ही चल के हों । 'अभी महीनों तक यह कल जारी रहेगा' में 'वाई और 'जरी एक पोल के शब्द नहीं भी 'लम: के लिम 'चलता ...
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Kavi Gaṅgādhara aura unakā kāvya - Page 228
(ख) त्यौहार पर्व, उत्सव और मैले "बुन्देलखण्ड में रक्षाबंधन दशहरा, दीपावली और होली जैसे बडे त्यौहार तो मनाये ही जाते हैं, पर अकती, सावनतीज, तीजा (हरतालिका) ह., संतान साल देवमन, ...
Rādhā Ballabha Śarmā, 1986
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Vikalāṅgatā, samasyāem̐ va samādhāna - Page 194
( 6 ) विकल-गो के लिए उहायकउपकरण कहाँ-कहाँ उपलब्ध हैं और उनके लिए लिहायला कसं: से प्राप्त की जय अकती है । ( 7 ) विकलता की शिक्षा के रमन और शिक्षा हेतु छात्रवृति आदि कहाँ से उपलब्द को ...
Vinoda Kumāra Miśra, 2000
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Śrī Rāmakathā kī pr̥shṭhabhūmi evaṃ Mānasa pātra paricaya
अर्थात उस समय तक अकती दो भागों में विभाजित नहीं हुई थी है अव-ची प्रदेश कब और क्यों विभाजित हुआ । यह निश्चित रूप से कहना कठिन है है पर डा० भाडरिकर के अनुसार अथ-ती दो थी-ल-एक उत्तरी ...
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रात में दबिश देकर रोका बाल विवाह
बोड़ला और पंडरिया ब्लॉक में ऐसे कई दर्जन गांव हैं, जहां पर अकती और रामनवमी के समय बाल विवाह होते हैं। पहाड़ी क्षेत्र होने के कारण पुलिस और प्रशासन को भी इसकी सूचना नहीं मिल पाती। सूचना मिलती भी है तो देर से, जिसके कारण कार्रवाई नहीं हो ... «Patrika, 2월 15»
