힌디어에서 अकूर 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 अकूर 의 정의
Akur pu pn 0 'Achur'. 이것은 나쁜 것이 아닙니다. Prem Hiluran Barshashi - 선더 그램, 반 1, 241. अकूर पु संज्ञा पुं० दे०
'अकुर' । उ०—पुनि यहै अकूरं नाही ऊरं
प्रेम हिलूरं बरषाशी ।—सुंदर ग्रं०, भा० १, पृ० २४१ ।
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1
The Prem sagur, or The history of Krishnu, according to ...
श्रग्रिसंस्कार किया, चैा श्रपने हायेंी दाह दिखा, जब श्री छष्ण जी किया कर्म से निबिंत जए , तब अकूर चैा छतवर्मा कुछ श्रापखेमें चा-बविचार कर श्री छण्ण जी के पास आय, उन्हें एकांत ...
2
Kr̥shṇa kathā, eka aitihāsika adhyayana
2 अकूर का बज गमन अकूर सन्ध्याकाल में ब्रज पहुँचता है और पहले कृष्ण से ही मिलता है । व पुराण के कृष्ण उस समय गोदोहब में व्यस्त थे । यु ब्रह्मवै के अकूर को बज जाने से पूर्व राह में सुखन ...
इसी मणिके प्रभाव से अकूर सर्वदा याग-उत्सव आदि में बहुत-सा सन व्यय कियाकरते थे । एक समय किसी कारणवश अकूर द्वारका से बाहर गए । उनके जाते चुरा द्वतारकता में वृष्टि होना की हो गया, ...
Dvārakāprasāda Śarmā, Sri Narain Chaturvedi, Śrīnārāyaṇa Caturvedī, 1983
4
Bhakti siddhāñjana - Volume 2 - Page 224
मानों श्रीकृष्ण अकूर के आगमन की प्रतिक्षा कर रहा हो हूँ अकूर ने देखा कि श्रीकृष्ण- बलराम दोनों सुदर वस्त्र और आभरणों से अलंकृत मंदहास मुख मे८डलसे शोभायमान होकर अकुर का ...
5
Vishṇu Prabhākara ke sampūraṇa nāṭaka: Vishṇu Prabhākara ...
Vishnu Prabhakar. कंस मंत्री कंस मंत्री कंस मंत्री कंस मंत्री कंस मंत्री की मंत्री कंस मंत्री अकूर कंस अकूर (हँसकर) नन्द के छोकरे ! मंत्री, तुम कुछ नहीं जानते, वे नन्द के छोकरे नहीं हैं, ...
6
Hindī kāvya meṃ Kr̥shṇa ke vividha rūpa - Page 63
अकूर मधुरा से वृन्दावन जाते हैं तो वहाँ की प्रवृति को देखकर मुग्ध हो जाते हैं, जिसमें एक दिव्य आभा दिखाई देती है 112 कुष्ण बलराम को लेकर जाते समय, अकूर को पछतावा होता है कि मेरी ...
7
Himācalī lokanāṭya dhājjā: sāṃskr̥tika tathā sāṅgītika ... - Page 125
उधर अकूर केस का अदिश पाकर चिंता के कारण रात भर भी नहीं पते और प्रात:कात रथ पर अवर होकर गोकुल चल पड़ते हैं । है अपने मन में सोचते जाते है कि में बम चरणों का दर्शन पाकर अपना जीवन लिफल ...
Paramānanda Baṃsala, 2005
8
Gujarati aura Brajabhasha krshna-kavya
मनहिं मन अकूर सोच भारी । जननि दुखित करी इनम भी सौ चलति भई व्याकुल सर्व घोष नारी । जाहि ए बाल भोजन नवनीत के जानि तिन्हें लीन्हें जात दनुज पासा । कुवलयामंल मुष्टिक चाणुर से ...
9
Sūradāsa aura Potanā: vātsalya kī abhivyakti
इसी मनोवैज्ञानिक सत्य के कारण यशोदा भी कुष्ण का सदा अकूर के साथ रह जाना देखकर उसे अकूर का जादू समझती हैं ।७ उसे अपना बैरी समझती हैं जो काल रूप धारण कर उनके प्राणों को हरने आया ...
10
Riṭṭhaṇemicariu: Yādava-kāṇḍa
अकूर धनुषयज्ञ का निमंत्रण लेकर जाते हैं । केशी दैत्य अश्व के रूप में आता है । श्रीकृष्ण उसे परास्त करते हैं । देवता फूल बरसाते हैं । नारद आकर श्रीकृष्ण की स्तुति करते हैं तथा भावी ...
Svayambhū, Devendra Kumāra Jaina, 1985