«अमूलक» 관련 힌디어 책
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इसके लिए उसे व्यक्तिगत पूवप्रिहीं का त्याग करके पूर्णत: नि-संग भाव से समीक्षा करनी चाहिए, क्योंकि लेखक की अनपेक्षित स्तुति तथा अमूलक निन्दा समान रूप से अशोभनीय हैं । कभी कभी ...
... सो भवियाँ भत्तों चलते चि-ते नित्य जपीर्य नवकार० ( : : ) गयागांगण जाती राखी ग्रहींने, पाती बाण प्रहार, पद पंच सुजाता पांड़पति घर, ते थई कुन्दा नार; ए मंत्र अमूलक महिमा मजिर, भरण.
Muni Kundkund Vijayaji Maharaj, 1999
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गल्प समुच्चय (Hindi Sahitya): Gulp Samuchchaya(Hindi Stories)
अबआप कृपा करके यह बतलाइए िकसरला केिवषय में मेरी जो अवधारणा है,उसको आप अमूलक तोनहीं समझते?' डाक्टर साहब ने बड़ी श◌ान्ितसे उत्तर िदया– 'रामसुन्दर, मैं इसके उत्तर में स्वयं कुछ ...
प्रेमचन्द, Premchand, 2012
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Bama Bholenātha - Page 34
यहाँ बुद्ध ने मन्त्र पदों के प्रति ब्राह्मणों की परंपरागत श्रद्धा की अमूलक बतलाया तो बक ने कहा-हम श्रद्धा की ही नहीं, श्रुति की भी उपासना करते हैं । फिर जाकर वह चंकी को ...
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Kavitā-kaumudī - Volume 1
सुन्दर या नरदेह अमूलक तीर लगी नवका कित बोरे 1. १ 1. गेह ब-यों पुनि नेह ताज-यों पुनि खेह लगाइ के देह संवारी ) मेघसहे सिर सीत सई तन धुप सकै जु पंचानन बारी ।। भूख सहै रहि रूख तरे पर सुन्दर' ...
Rāmanareśa Tripāṭhī, 1946
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Śarat ke nārī pātra: Śarat ke nārī pātroṃ kā unakī ... - Page 138
अचला का 'एकान्त अमूलक होर उसे कटि की तरह चुभा करता था र वस्तुत: मृणाल का हृदय बहुत उदार है । उसमें सब के लिए स्थान है । उसका स्नेह सार्वजनीन है । नितान्त अपरिचित व्यक्तियों से वह ...
Ramswarup Chaturvedi, 1993
मलय का समस्त कत्ल बोध अमूलक है । उन सर्वमय कर्ता का शरणागत भाव से आश्रय लेना ही होगा । इसके पश्चात जो कुछ भी कराता है, वह उनकी जाग्रत शक्ति से ही घटित होता है है हृदय साक्षात्कार ...
Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla, 1981
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Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Upanyāsa - Page 26
हैं, लेकिन किंवदन्तियों अमूलक नही: थीं । मंजुला में सचमुच परिवर्तन हुआ था । वह नृत्य को महाभाव का साधन मानने लगी थीं, आने को खोकर अपने को पाने की ओर अग्रसर होने लगी थी ।
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī, 1998
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Ādhunika Hindī-kaviyoṃ ke kāvya-siddhānta
ई-यों, देष अथवा शव-भाव के वशीभूत होकर किसी की कृति में अमूलक दोष-मभावना करना उससे भी बुरा काम है ।"द्ध (आ) ''समाशनोचना करना बुरा नहीं । परन्तु राग-देष और प्रतिहिता की प्रेरणा से ...
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Abhinava paryāyavācī kośa
जूठा व (हिप मिथ्या, असत्य मिशयावादी नकली-बनाकशे, कन्धित, मयस-स्था" ययुक्तिक, अययार्य, कूट, अप पंचदशानर्थ, ३९१के भूला (संज्ञा पु०) (की) हिंडोला, भीका, स्थियों का बीता मृग अमूलक, ...
Satyapal Gupta, Śyāma Kapūra, 1963
