«आनंदघन» 관련 힌디어 책
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Akhā kī Hindī kavitā: sampādaka evaṃ vyākhyā viśleshaṇa ...
ओर गुरुगम्यका आधार अभ्रतकला आनंदघन 1 अवय अवाच अरूप आपा पर बन पर्म नीध्य : अक्षर अकल अनूप अमल अन-दषन । केहेन अ-सी नहिं आपे अर्ष पद उलसे । तब कछु सूझा सहरहि अचला आनंदघन । परापार स्थित ...
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Ghanānanda kavitta: saṭīka
वास्तव में जैन धर्मी आनंदघन कया वैष्णव आनंदघन से कोई सम्बन्ध नहीं है । दोनों के समयों में लगभग १०० वर्ष का अन्तर है है काव्य रचना में तो कोई साम्य है ही नही ।" जैन धर्म के अनुयायी ...
Aśoka Śukla, Pūrṇacandra Śarmā, 1968
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Rītimukta kavitā, mukta racanā vidhāna
निवासी आनंदघन दो, जैन आनन्दधन तीन नन्दन के आनंदघन | बहुत काल तक इन में भी अभेद माना जाता रहा ( वस्तुता ये तीनों नाम भिन्न-भिन्न व्यक्तियों के हैं | जैन आनंदघन जी ही महात्मा ...
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Śrī Brajadāsī Bhāgavata: Śrīmadbhāgavata mahāpurāṇa bhāshā ...
ईई जिसे दि पड़ने यनवियुलर लिटोचर आव हिन्दुस्तान संध के मृष्ट ८२ पर आनन्द और आनंदघन वन अपर्थिवय मशेवार किया है तथापि मिश्रक-धु विनोद (स. ४५८ ) तथा नागरीप्रचारिणी मग के रेज विवरणों ...
Brajakum̐varī Bāṅkāvatī Brajadāsī, Rāmaprasāda Śarmā (Ḍô.), 1996
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Caitanya mata aura Braja sāhitya
ए- आनंदघन इस नाम के कई कवि हुए हैं, जिनमें तीन प्रसिद्ध है : वे तीनों सौ-सी वर्ष के आर से विद्यमान थे 1 पहिले आनंदघन १६ वीं शती के उतराई में बज के नंदगा०व में रहते थे । दूसरे जैनी आनंदघन ...
Prabhudayāla Mītala, 1962
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Ghanaānanda kī kāvya-sādhanā
इसी प्रकार रागकात्पदृम में आनन्द और आनंदघन का अभेद स्वीकार किया गबन है । परन्तु आधुनिक शोध ने यह सिध्द कर दिया है कि 'आनंद' एक स्वतंत्र कवि थे, जिनकी रचना 'कोक-री' उपलठध होती है ।
7
Hajārā: Saroja-ullikhita tathākathita Kālidāsa Hajārā kā ...
आनंदघन ७ (, दूसरा ३. ईश्वर कवि ४ २, पहला और तीसरा ४. बर ४ २, पहना और तीसरा पू. बनवारी २ २. ६. हरीराम प्राचीन १ १० इस तुलना से स्पष्ट है कि सरोज के ४२ कवियों की रचनाएँ खंडित संग्रह में संकलित ...
Kālidāsa Trivedī, Kiśorī Lāla Gupta, 1978
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Rādhākr̥shṇa bhaktakośa - Volume 4
नन्दगविवासी आनंदघन का उपस्थिति-काल १६र्व, शती का उत्तर" है । महाप्रभु चेतंयदेव ने वि', सो, १५७र में ब्रज-वृन्दावन की यात्रा की थी और नन्दर्णव में जाकर भगवददर्शन किये थे । उस मन्दिर ...
Bhagavatī Prasāda Siṃha, Vāsudeva Siṃha, 1989
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Ghanānanda: Saṃvedanā aura śilpa
विभिन्न विद्वानों ने आनंदघन नामक तीन कवियों की चर्चा की है-(. जैनधभी आनंदघन २. वृन्दावनवासी आनंदघन, तथा ३. नन्दगांव के आनंदघन जैनधभी आनन्दधन जैनधमी आनंदघन का समय विक्रम की ...
1- इस प्रकार 'आनंद' विकार की सत्रहयपशती के तृतीय लण मैं वर्तमान से ) इधर-साहित्य-भूय के निर्माता औमहादेवप्रसाद ने, जिनके असर पर डाक्टर प्रिसहुन ने आनंदघन का जीवनवृत्त दिया है, ...
Ghanānanda, Viśvanāthaprasāda Miśra, 1955
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जय कन्हैया लाल की..
तभी तो श्रीकृष्ण को 'आनंदघन' अर्थात आनंद का घनीभूत रूप कहा जाता है। नंदघर आनंद भयो, जय कन्हैयालाल की..। उन्होंने सिर्फ नंद के घर को आनंद से नहीं भरा, अपितु सभी के आनंद का मार्ग प्रशस्त किया। [संध्या अतुल टण्डन]. पढ़े: हरियाली तीज पर हुआ था ... «दैनिक जागरण, 8월 14»
परीक्षा देकर मिटाया 'निरक्षरता' का कलंक
संवाददाता ने मौके पर जायजा लिया तो पाया कि ब्लाक के खुरवसिया दक्षिण में 12.30 बजे, परसौनी आनंदघन व परसौनी दीक्षित केंद्रों पर अपराह्न 1.30 बजे तक ताले लटके रहे। जबकि छपरा बुजुर्ग में प्रेरक संजय पासवान का कहना था कि उन्हे परीक्षा कराने ... «दैनिक जागरण, 8월 12»
निराली है शिव की महिमा
'शंभु' का भावार्थ है 'मंगलदायक'। 'शंकर' का तात्पर्य है 'आनंद का श्चोत'। यद्यपि ये तीनों नाम भले ही भिन्न हों, लेकिन तीनों का संकेत कल्याणकारी, मंगलदायक, आनंदघन परमात्मा की ओर ही है। वे देवाधिदेव महादेव, सबके अधिपति महेश्वर सदाशिव ही है। «दैनिक जागरण, 7월 12»
