힌디어에서 अंगांगिभाव 의 뜻은 무엇인가요?
힌디어 사전에서 अंगांगिभाव 의 정의
보조 명사 번호 [수비학] 1. 구성 요소 및 구성 요소 상호 연결 유용한 하위 관계 쉼터와 쉼터는 파트 전체와 폼 관계를 형성합니다. 그 부분의 구성 요소가없는 유기체의 전체 또는 전체 하지 마라. 모든 삼각형의 한 삼각형과 마찬가지로 관계 2. 진 및 주요 상호 작용 3. 장식품 하이브리드의 차이 같은 구절에 장식이있는 곳에 주 및 두 번째로 그들의 피난처 또는 호의로 오십시오. 더 많이 가자. A- 요즘은 10 일이 아닙니다. 일어나, 불꽃은 어디 있니? 놀러와. Chaucer Bisarai Matiram이 연주에서 기쁨을 얻습니다. Churi입니다. 카후 카 호만 연주 나야 리 그것은 Bhai Sari에서 멀리 떨어져 있습니다. 대시 맨 비참함, 슬픔, 슬픔뿐 아니라 충분하지 않습니다. 여기에 'jug janni footout'이라는 문장 때문에, 내 사랑 이것은 우리에게 회상을 상기시켜줍니다. 그리고이 알림 때문에 무모한 수단의 반전이 슬프게되었습니다. 즉 Siddhi가 일어났다. 따라서 메모리 데크는 대조의 일부입니다.
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1
Rāmacaritamānasa: vāgvaibhava: 'Rāmacaritamānasa' kā ...
... (वाल० २२७।४) । 'विश्च' (य-शाखा) वास्तव में लिटपी' (वा-पेड़) का अंग है । पेड़ अंगी है । अंग को अन के अर्थ में प्रयुक्त किया गया है । अता अंगांगिभाव प्रमुख है : यहाँ अंगांगिभाव सम्बन्ध.
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Bhāratīya kāvyasamīkshā meṃ aucitya siddhānta - Page 29
जो रस परस्परविरोधी हैं, जैसे : बीर-श्रृंगार-हास्य, रीति श्रृंगार आदि, उनका अंगांगिभाव किस प्रकार दिखाया जा सकता है ? अथवा जिनमें बाध्य-बाधक भावसंकी हो, जैसे : श्रृंगार-बीभत्स, ...
3
Dhvani-siddhānta kā kāvyaśāstrīya, saundaryaśāstrīya aura ...
उनके अनुसार दो क्रियापदों से युक्त वाक्यों में अंगांगिभाव नहीं हो सकता ।२ मम्मट "विर्ष भक्षण'' आदि वाक्य को सुहृद-वाक्य मानते हैं है "रिब सय'' को स्वतंत्र वाम मानने से इसका अर्थ ...
Krishna Kumar Sharma,
1975
4
Prasāda sandarbha - Page 362
अंगीरस के विरोधियों का तर्क है कि प्रत्येक रस की स्व-चमत्कार में विषांति होने के कारण उसकी अनुभूति अपने आप में पूर्ण होती है : रसों में अंगांगिभाव या उपकारी-उपकारक सम्बन्ध ...
Jai Shankar Prasad, Pramilā Śarmā,
1990
5
Vyākaraṇika koṭiyoṃ kā adhyayana: Hindī aura Maṇipurī ke ...
... पते के अंगांगिभाव की विवक्षा करें तो 'पेड़' अपादान नहीं बनता, किंतु सबंधी पदार्थ के रूप में रह जाता है 1 इस अंगांगिभाव रूपी संबंध का बोध कराने के लिए 'का' परसन का प्रयोग करते हैं ।
6
Aucitya-sampradāya kā Hindī-kāvya-śāstra para prabhāva
सन्तुलन का विचार अंगांगिभाव की साधना है । मनुष्य के उत्पात में यदि नाक बडी और मुँह छोटा हो तो यह अनुचित है और अंगांगिभाव या सन्तुलन के विरुद्ध है : उसी प्रकार भवन के किसी ...
अत: तप-गुण और उपमा का अंगांगिभाव संकर है । नाचि अचानक ही उठे, बिन पावस बन मोर है जानति हत नय करी, यह दिसि नंदकिशोर 1: बिना मेघ के ही वन में अचानक गोरों के नाच उठने से नायिका अनुमान ...
Devendra Nath Sharma,
1971
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Mahopādhyāya Meghavijaya "Gaṇi" praṇīta Saptasandhāna ...
... से सुशोभमान पृथ्वी के समान अपने गर्भस्थ शिशु से दीन्दिमती रानी को उपमित करने से उपमा अलंकार है । अत: काव्यलिग के उपमा का अंग होने से अंगांगिभाव संकर की सत्तर स्पष्ट होती है ।
Śreyāṃsakumāra Jaina,
1992
9
Bhāratiya kāvyasamīkshā meṃ alaṅkārasiddhānta: tātvika ... - Page 142
जैसे मूटित किया गया या मारा गया पारा है समन्वय : यहां प्रथम वाक्यार्थ स-मडि-य है : पारा उसका अंग है [ द्वितीय वाक्य में पारे और प्रथम वाक्यार्थ के बीच अंगांगिभाव बतलाया जा रहा है ...
Rewa Prasad Dwivedi,
1980
... में प्रबंध-ठानी अंगीरस के साथ अंगभूत अवान्तर रसों का भी समावेश होता है, जो उसको परिपुष्ट करते है 1 तात्पर्य यह कि काव्य में अंगीरसके साथ अन्य रसों का अंगांगिभाव होना चाहिए, ...
Śivadāna Siṃha Cauhāna,
1960