힌디어에서 अंतश्चेतना 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 अंतश्चेतना 의 정의
마취 명사 [0] Anshatchetan의인지 자의식 신성한 영감 U- 범위 피크 인간은 내적 친밀감의 진정한 상징입니다. - 은색시, (땅) Page 3 अंतश्चेतना संज्ञा स्त्री० [सं० अत्तस् + चेतना]
अंतश्चेतन की अनुभूति । आत्मचेतना । दिव्य प्रेरणा । उ०—रजत शिखर
मनुष्य की अंतश्चेतना का शु्भ्र प्रतीक है ।—रजत शि०, (भू०)
पृ० ३ ।
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अंतश्चेतना 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Panta-kāvya meṃ saundarya-bhāvanā
... पराधीन नर कठपुतली-सा हैकर परिचालिता जीवन मुत होगा पंत की दृष्टि में स्वाधीनता राजनेतिक-आधिक स्वतंत्रता मात्र नहीं अपितु वह एक स्वर अंतश्चेतना है जिसके अजोक में मानव-जीवन ...
Annapureddy Sriramreddy, 1976
2
?Kamayani' ka anusilana - Page 165
वैयक्तिक अंतश्चेतना इसे युंग अहंकार का सहवर्ती मानते हैं। इसमें दमित भावनाएं विस्मृति या उपेक्षित तथ्य आदि संकलित रहते हैं। इसी में अनुभूतियों, विचारों, स्मृतियों आदि के ...
Kamalā Harīśacandra Avasthī, 1979
आत्मा-जिसके लिए अंतश्चेतना शब्द का प्रयोग करना अधिक समीचीन होगा २. मनही ३. इ/देय! और ४. विषय है सबसे पूर्व विषय का इ/देयों के साथ सत्रिकर्ष होता है फिर दृदियों का गन के साथ और अंत ...
... रहस्यमय चेतना है जिसमें लेखक किचिद बाहा तत्नों को समाविष्ट कर लेता है | वजिनिया कुलरू ने अंतश्चेतना और वैयक्तिकता के आधार पर जीवन को नकारने का प्रयत्न किया है और ठयक्ति को ...
... के प्रतीकार्थ को हृदयंगम करने के लिये किलातभाराकुलि का विश्लेषण बहुत आवश्यक है | सारस्वत प्रदेश का विप्लव जन-विप्लव नहीं अंतश्चेतना का विप्लव है जिसमें मुत्यु मूलप्रवृत्ति ...
6
Vivecanā saṅkalana - Volume 2
अंतश्चेतना और अंतजाँवन की सामाजिक क्रांति का यह स्वप्न कभी सत्य हो सकेगा, इसका विश्वास अनास्था और विषमताओं के यथार्थ में पलते हुए व्यक्ति को होना ज़रा कठिन है। इसलिए नहीं ...
7
Samakālīna lekhana: eka vaicārikī
एक ओर सुनिश्चित व्यवस्था होती है और इसके द्वंद्व में मनुष्य की परिवर्तनकामी अंतश्चेतना रहती है। यह अंतश्चेतना सुनिश्चित नैतिक व्यवस्था को भूमिसात करने के संकल्प से उद्वेलित ...
Chandrabhan Rawat, Ramkumar Khandelwal, 1982
महत्व दिण जाता है ( १ ) शैलीकार और गद्यकार के रूप है ( २ ) कथा के द्वारा मनुष्य के मनोवैज्ञानिक अध्ययन या माना वीय अंतश्चेतना के उवृधाटन के लिए ( ३ ) हिदी-उपन्यास में पाश्चात्य ...
Vishwanath Prasad Tewari, 1978
9
Bhāratīya tathā Pāścātya Kāvyaśāstra kā Saṅkshipta ...
... वस्तु-तत्त्व को प्रधानता देता है ( वह वस्तु को उहीपक निमित्त-मात नहीं मानआ अपितु आधार रूप मानता है है स्-उसमें कवि की अंतश्चेतना को उतना महत्व नहीं दिया गया जितना दिया जाना ...
Satya Dev Choudhary, Śāntisvarūpa Gupta, 1971
10
Adhyayana aura anveshaṇa: Maulika sāhitya-cintana
जब हमारी अंतश्चेतना का संस्कार हो रद्वा था तो उस प्रवाह में हमने ऐतिहासिक प्रसंगों को रचनाओं में अवतरित किया अन्योक्ति/ लिये नाटक खेले सुधार समितियों बनाई सही भर ...
«अंतश्चेतना» 단어를 포함하는 뉴스 기사
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बदनामी का डर न हो तो संसार में पापों की संख्या कई …
बदनामी का डर न हो तो संसार में पापों की संख्या कई गुना बढ़ जाए। * जीवन में मनुष्य का जहां भावों से संबंध रहता है वहां तर्क और न्याय से काम नहीं चलता। * भाव की एकाग्रता अंतश्चेतना का वह द्वार खोलती है जिसमें सत्य सार्थक होकर बसता है। «पंजाब केसरी, 11월 15»
लेखक, सत्ता और प्रतिरोध
वह उसकी अंतश्चेतना का संरक्षक है। यही कारण है कि राजसत्ता के साथ उसका अक्सर छत्तीस का आंकड़ा बनता है, क्योंकि सत्ताएं स्वभावत: निरंकुश होती हैं और उन्हें सवालों का सामना करने की आदत नहीं होती, जबकि साहित्यकार का काम ही अपने-आप से ... «Jansatta, 10월 15»
क्षमा और सहिष्णुता
मन:स्थितिजन्य सहिष्णुता अंतश्चेतना के जाग्रत होने से ही संभव है। ऐसी सहिष्णुता जब सध जाती है, तभी क्षमाशीलता संभव है। इसीलिए कहा गया है कि क्षमा और सहिष्णुता के बीच गहरे अंतर्संबंध हैं। हर व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति से सौम्य आचरण की ... «Jansatta, 9월 15»
संवाद : अनदेखी और मुंहदेखी
उनकी अंतश्चेतना उन्हें इस बात की इजाजत नहीं देती कि वे पूर्वग्रहग्रस्त समीक्षा लिखें। पर जैसा कि सभी क्षेत्रों में होता है, एक सड़ी मछली सारे तालाब को गंदा कर देती है। कुछ ऐसी ही बात साहित्य जगत में भी है। लेखक और समीक्षक साहित्य में ... «Jansatta, 6월 15»
ऐतिहासिक भूल सुधार
सरदार पटेल को राष्ट्रीय अंतश्चेतना से बाहर करने की इस योजना को नेहरू-गांधी के चहेते कुछ इतिहासकारों और पत्रकारों ने भी समर्थन दिया। नेहरू के बाद उनके परिवार के प्रधानमंत्रियों ने और उनके चहेते नेहरूवादियों और मार्क्सवादियों ने न केवल ... «दैनिक जागरण, 10월 14»
शब्द शक्ति से सफलता की राह
यह वह शक्ति है जो शब्द के अर्थ का बोध कराती है व बोधक को अनुभूति के स्तर तक ले जाती है। अंतश्चेतना को दिशा प्रदान करती है। यही शब्द-शक्ति शब्द और अर्थ के समन्वय का ज्ञान कराती है। यही शब्द-शक्ति शब्द का अर्थ कराती हुई जब किसी के मर्म को छू ... «Dainiktribune, 7월 14»
..जब ख्वाजा को मिला भारत जाने का गुप्त संकेत
ख्वाजा गरीब नवाज जब बिलादे-इस्लामिया से ज्ञान तक, अंतश्चेतना के मोती एकत्र करके बैतुल्लाह की जियारत के पश्चात मदीना पहुंचे तो वहां पहुंचकर उन्हें भारत जाने का गुप्त संकेत मिला। चाहे वह संकेत स्वप्न में मिला हो, दिल में उपजा हो या ... «दैनिक जागरण, 5월 12»
