«अंत्याक्षर» 관련 힌디어 책
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४--जिस रचना के विषम चरणों" के अंत्याक्षर एक सदृश हो, सम चल के नहीं 1 ए-विस रचना के प्रथम चरण के अंत्याक्षर द्वितीय चरण के अनुसार और तृतीय के अंन्याक्षर चतुर्थ के अनुसार हो । ६--विस ...
Jawāhralāla Catur ̄vdī,
1956
यथा--"१--जिस रचना के चारों चारणों के अंत्याक्षर समान हो । रच- जिस रचना के सम से सम और विषम से विषम अंत्याक्षर हो । ले बक: जिस रचना के सम चरणों के अंत्य/क्षर मिलते हों, पर विषम चरणी के ...
Bhikhārīdāsa, Javāharalāla Caturvedī,
1962
3
A grammar of the Maráthí language
... श्री, (धिया; से--.----" ए-----'-------" प-प-----" भू, भू, धुवा : टू०. राउ-गुर" मथा - . ख कि च. है-थ व हुई] बा, रश या शब्द-हिं अन-मचन 'बया, नियर अशीच होतात प] जर ममाचे अंत्याक्षर है असले तर (यास विक-से यर ...
Dādābhāī Pāṇḍuraṅga,
1857
4
Hindī tukānta kośa - Page 72
... पदनिन जम-न नामांकन प्रपत्र व शबाग्रह्य अब बधे सहा असला गाहा कल अग्रज धुद्धिगासा गुहा ही सिरी औपाक्षर कोश ज-व-बब-स-प्रैस-ब-य-मलम-ब-सम-य-ते कोश की प्रस्तुति बीती अंत्याक्षर वदेश ...
5
Rāmacaritamānasa ke anuvāda - Page 137
Gārgī Gupta, Rāmanātha Tripāṭhī,
1992
6
Brajabhāshā kāvya: śailī tāttvika pravidhiyāṃ
(ख) ललित ध्वनियों : लघु वर्ण, घ, ध, र, स, असंयुक्त ल : (ग) कोमल ध्वनियां : डाव स्वर, वर्ग के अंत्याक्षर, दंत व्यंजन । वृति गुण और रीति के विवेचन में जो सौदर्य तास्थिक आकृतियां स्वीकृत हुई ...
7
Rasasiddhānta kā sāmājika mūlyāṅkana
विभिन्न काव्यसमस्थाओं के साथ ही देश-विज्ञान, छन्द, नाटक, आरन्यान, प्रतिमाह खेल ( छन्द के अंत्याक्षर में छन्द गाना ), का-पनिया, साहित्यिक स्पधरित् आदि का अन्तर्भाव इन गोपियों ...
8
Bajjikā bhāshā aura sāhitya
अंत्याक्षर क. आकार, लर अथवा कोई दूसरा पंचम' क. आकार. रूप आता है । यथा : काम-खप, कया, कण; कान-ममि, राम-रण, रममा, रम्य.; थान-मनम, चलान--चलनमा है जो संज्ञाशब्द ऊकारांत अथवा ईकारति होते ...
9
Hindī-Têlugu vyākaraṇoṃ kā eka tulanātmaka adhyayana
... क/कारक का कोई प्रत्ययनहीं है : (:नद्वा७क्रि० रामुडु (राम) ' लि, पाई (सीप) ' (पांटा) गोवृ, (गाय) : इमिगु, जि१द्वा१द्रा मालुम, बालूलू (लड़का है उटा: पूलू (फूल) आदि शब्दन के अंत्याक्षर दू, मु, ...
S. V. Śivarāma Śarmā,
1967
10
Kūṭakāvya; eka adhyayana, Sūra ke Kūṭapadoṃ ke viśesha ...
व्याख्या इस प्रकार है-आराधना अपनी आँखो से उस वस्तु को उतार रही है जिसके नाम के अंत्याक्षर का लोप होने पर कारण" (काज) का बोध होता है, आदि अक्षर का लोप ससस-बचल होने पर 'जल' रह जाता ...