«अपरतंत्र» 관련 힌디어 책
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अपरतंत्र 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
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Kranti ka udghosha - Page 996
वे ब्रिटिश राज्य की सेवा के सब वचन-बनों से मुक्त हो गये : उनके और दृष्टिसिटेन की रियासतों के सभी राजनैतिक सम्बन्ध टूट गए और टूटना भी चाहिए 1 स्वाधीन तथा अपरतंत्र राउयों के समान ...
Gaṇeśaśaṅkara Vidyārthī, 1978
2
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 65
... अपर (अधिकारी) वि अग्र, अग्राधिकारी, अपर आना, उच्च, उन (अधिकारी), उपर यस, चीफ, प्रधान, प्रमुख, बढा/बसी, वरिष्ठ, वरीय, साय, सुपर, साई, आत्रेय' (कर्मचारी), मवर (कर्मचारी) - अपरतंत्र = उपज, अपर ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
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A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 346
स्वस्वाधीन , स्ववश , व्भपराधीन , अपर तंत्र , अनन्याधीन , अवश , स्वयत्न , मुखत्यार , सैवैर , सैवरी , सैंवरगामी . 2 not connected ucith , or dependent on others . अनन्यसंबंभी , अनन्यसंबंधाचा ...
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
4
Saṃskr̥ta-kāvyaśāstrīya bhāvoṃ kā manovaijñānika adhyayana
जि) मौलिक मनोवेग स्वतन्त्र, अमिअ तथा अखण्ड होता है, उसी प्रकार जिस प्रकार स्थायी भाव किसी विरुध्द एवं अविरुद्ध भाव से वितिछन्न न होकर अपरतंत्र रहता है तथा स्वयं किसी भाव का ...
5
Pañjāba ke Hindī sāhitya kā itihāsa: purātana kāla
णी ने जात निर्णयों तत्व के पालता गो, यहीं बाम और यम" पर अमीन सगुण रू- काव्य की भी वनी नई, प्राय निवृति का अपर तंत्र गेय पदावली रई-, तो सगुण के पवाहसयों पबस्थात्सव जैसी ।
6
Viśvāmitra: Maithilī mahākāvya
अपकर्ष-म शक्तिमान जार दोसर नाम लिटा विवरण सुशक्तिमान जार पर प्रयोग वल अहिणि संध के" सानेक चरण यहि चलत देत अपर तंत्र के" धनुष फूल बनल तनन राम तोहि तारि देत सिंह नाद मेल तुरत ...
Gaurīkānta Caudharī Kānta, 1999
7
Bhāratīya darśana: aitihāsika aura samīkshātmaka vivecana - Page 368
कुछ बातों में पुरुष और प्रकृति में भी साम्य है है पुरुष भी हेतु-धि, नित्य, निरवयव और अनाधित एवं अपरतंत्र या स्वतन्त्र है है विगुणादि कमरों में ही वह व्यक्त और अव्यक्त दोनों से ...
Nand Kishore Devaraja, 1975
8
Samīkshāśāstra ke Bhāratīya mānadaṇḍa: Bhāratīya ...
सक्षेप में कहा जया सकता है कि शब्द-ग्राम, अब समुदाय अपर तंत्र उक्ति मार्ग यया और भी ऐसी ही कमर सम्बन्धी विशेषताओं को हृदय में जोप्रतिभासित करती है उसे प्रतिभा कहा जपता है ।
Rāmasāgara Tripāṭhī, Ram Prasad Tripathi, 1970
अपने व्यपर के लिए अपरतंत्र कयों का जीव के साथ सम्बन्ध होना 'आवा' कहलाता है । तंवार्धसूह ( ६।१--२ ), शरीर, वचन तथा मन की किया को योग का नाम दिया गया है और यह योग ही 'आकाय' कहलाता है ।
... (है) शक्ति है सता =टा वह स्वच्छन्दकारिता ==सवथा अपरतंत्र है है व्याख्या १ . स्वगतविकारानपेक्षत्वं केवल-ब । ज्ञान, किया, और इच्छाशक्ति परमेश्वर में कोई आन्तरविकार भी नहीं लाती ।
Śaṅkarācārya, Sureśvarācārya, Maheshananda Giri, 1963
