«असमग्र» 관련 힌디어 책
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Public Administration: ebook - Page 110
स्वतन्त्र व्यवस्था का अर्थ (Meaning of Independent System) प्रशासन की वह व्यवस्था जिसमें सत्ता अनेक स्वतन्त्र कार्यालयों तथा आयोगों में निहित रहती है, 'स्वतन्त्र' अथवा 'असमग्र' ...
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Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
२तहिषये लिe I असमग्र त्रि० न०त ०.। आसयू चस्क्वे । असमडस न० सभइस युक्तियुत न ०त० ॥ १ बसाते I "यद्यपि का नोहानि: पर्य द्वाचf रासमखरति 1 असमइसमिति मावा तथापि तरखायने चेत:" उइटः I असमचस्पू ...
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
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Bhakti-sudhā - Volume 2
भिन्न-भिन्न साधकों में भगवान् की कृपा से, भगवान् का ही कुछ (असमग्र या असम्पूर्ण) ऐश्वय्र्य एवं धर्म प्राप्त होता है। यही स्थिति ज्ञान वैराग्य की भी है। साधारण धर्मात्मा पुरुष ...
Swami Hariharānandasarasvatī
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Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
समग्र सम्पूर्ण का स्वामी असमग्र या एकदेशी कैसे हो सकता है? जो है सर्वव्यापी, अनन्त, वही हो सकता है स्वामी इस विश्व का। और इसलिए जिससे इस समग्र विश्व की उत्पत्ति हुई, जिसकी गोद ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
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khaṇḍa. Kr̥tiyoṃ kā sāhityaśāstrīya samīkshaṇa
असमग्र-लक्ष्य-केपारमुच्छदु८1सदिव पङ्कजं दृष्टम्11 अर्थात मालविका का कुछ-कुछ हँसता हुआ मुख जिसके दाँत योड़े-थोडे दिखाई पड़ रहे है ऐसा लगता है जैसे बोई विवशता हुआ कमल हो ...
Prabhudayālu Agnihotrī, 1998
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Malavika et Agnimitra: Drama Indicum Kalidasae adscriptum - Page 20
1 सच हरिताः । मालविकपि स्मिती कोति I यात्रा का 1 उपात्साधनुषा स्वविषयः । यटनेन स्मयमानमायनाच्याः किंचिटभिव्यक्टिशनशोभि मुवं । असमग्र लच्यकेशरमुचकुसटिव पड्रॉ ट्रट ॥ ३१ ॥
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A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - Page 783
गैरसांगीचा, अविहित, भचोदित, अनाज्ञापित, अनादिष्ट, UNastorap, 4- नभोगलेला, विनभोगाचा, भभुक, भनुपभुक्त, भजातभोग, brastra, 4 अपूर्ण, भसंपूर्ण, असमग्र, न्यूनॉग, विकलांग, अंगविकल, ...
James Thomas Molesworth, Thomas Candy, 1847
8
Kavikarṇarasāyaṇam: Colabhūpālīyam - Page 427
असमग्र: आथष्टवच है है भू (क ख) मदल: । 'निति (ख) 3 शा (क) इसे तीक्षजैरलै११लय प्रतिक्षा 1डिबसान्ले१दुशम्बये विभिमृ2ताङ्ग: में १ ४ ३ वक्ष:पाटिस्कारने3ग्र3विभागात् 'प (का 5 भ: (ख) 'दी (क का 7 ...
Ṣaḍakṣarīśa, Em. Es Basavarājayya, Veṅganasudhī, 1975
... प्रत्यक्ष की परीक्षा करेंगे---- प्रत्यक्ष लक्षणानुपबत्तरसमग्र वचनात् 1: २० 11 सूवार्थ---असमग्र वचनात्-अपूर्ण वचन से, प्रत्यक्ष लक्षणा अनुपपत्ति:==-प्रत्यक्ष लक्षण ठीक नहीं बनता ।
Gautama (Authority on Nyāyśātra), Śrīrāma Śarmā, 1964
... प्रत्यक्षका लक्षण करते हुए उन्होंने "आत्मासे युक्त मन, मनसे युक्त इन्द्रिय" नहीं जोडा इसलिए उनका लक्षण अपूर्ण ( =--असमग्र)है ।४ इसका समाधान करते हुए सूत्रकारने कहा है कि (अनुमान ...
Rāhula Sāṅkr̥tyāyana, 1961
