«अशत्रु» 관련 힌디어 책
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Sr̥shṭi-utpatti kī vaidika parikalpanā - Volume 2 - Page 284
यहॉपाठकों का ध्यान ऋ० 1/1०2 के 8वें मन्त्र पकी और आकृष्ट किया जाता है जहाँ यह पद आया है यथा-"" अशत्रु: जनुषा सनात्असि" है इन्द्र ! तुम अनादिवाल से ही जन्मजात-मभवता शत्रु रहित हो ।
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 606
शत्रु मनुष्यों में हम अशत्रु बनकर रहें । ( पृष्ठ 116 ) क्रोध को त्याग दो , मान को त्याग दो , सब बंधनों का अतिक्रम कर दो । नाम और रूप में अनासक्त रहने वाले उस किंचन पर दु : ख नहीं आते हैं ।
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Hindī śabdakośa - Page 969
इसलिए चतुर मनुष्य लाती का प्रयोग सम्हाला. करता है । शत्रु के नाश के लिए जो साधन अपनाए जाएं उनको गुप्त रहना चाहिए, शब और अशत्रु-क्रिसी को भी उन साधनों का डान नहीं होना चाहिए ।
या३गेस्ट शक्षते अश३या। खुसू-अशत्रु, अशक्षतामू, अशक्षत। अशलूथा:, अशन्ध्यम्रें आधि, अशक्षशीमा मनावे-शिक्ष., शिक्षती शाशवयते। शाशकीति शाशक्ति। शक-यति: अशीशकत्।१३ पकृत्पगुत्व।
Gurunātha Śarmmā, N. P. Unni, 2008
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Śaunakīyā Atharvaveda saṃhitā: ...
... अर्चन करों रामायशोत्तरकाण्ड: रामराश्याभिषेकादि कथाबीज ९३ कृपगाता की निन्दा ९४ यज्ञढेधी जनों की दुर्गति भागवत यमनी-अनुग्रह कथना बीज ९५ अशत्रु इन्द्र ९६ मात्रिक चिकित्सा ...
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Vedatattva-prakāśa, Vaidikaitihāsārtha-nirṇaya
कहीं गुना रोप तीन चूल में बद्ध है, कहीं सहस्त्र कूपों में है कहीं एक रुद्र, कहीं सहज रुद्र, कहीं इन्द्र अशत्रु, कहीं शत्रु से युद्ध । य-असम्भव आतें प्र-अधन से भृगु की उत्पत्ति । अंगारों ...
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Aruṇābhā: mahilā lekhikāoṃ kī kahāniyāṃ - Volume 1 - Page 27
दाह दहकती है, अपने लिए नहीं उसके लिए जो अदेखी है ' ' ' अज्ञानी ' ' ' आहत ' ' 'मानु-अशत्रु दोनों । जिससे संबंध नहीं पर नि:संबंध भी तो नहीं । यह संबंध भी उसकी कूर्ती पर बैठ जाने के कारण नहीं' ...
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Vedoṃ ke rājanītika siddhānta: Saṃvidhāna kāṇḍa ... - Page 551
प्रथम दोनों उद्धरणों में कहा गया है कि इन्द्र तो सदा से ही, अपने जन्मकाल से हो, अशत्रु है 1 सदा से ही उसका कोई शत नहीं है । जब उसका कभी कोई पा, हीनहीं है तो भला उसके युध्द किससे और ...
Priyavrata Vedavācaspati, 1983
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Amarakoṣaḥ: saṅkṣiptamāheśvaryā ṭīkayā ṭippaṇyā ca sametaḥ
पही, रोहित:, अशत्रु:, दाडिमपुष्णका, इति ४ रोहिसैकस्य 1, गायत्री, बालतनय:, खदिर:, दनाधावना, इति ४ 'बय-दिर-य ही अरिमेद:, विदखदिर:, इति र दुजिधखदिरव्य ।ति--सिते ३हुछसारे खदिरे कदर:, सोम-लक:, ...
Amarasiṃha, Maheśvara, 1969
10
R̥gvedaḥ: Sa ca padapāṭhena ca yathopalambaṃ ... - Volume 2
यय जा": पालनेन स्वमेव सयन निर्वाहको भवसीत्यर्थ: । यरमान् है इम--: त्वत् सनात चिरकाल-य जनुषा जन्मना ज-मसति अशत्रु: सप-रहित: असि ही ८ 0 खा" है-तेषु: प्रधुर्म हैव.]) त्ब और-'- एत-नासु सास/हे: ।
Skandasvamīn, Udgīthācāryya, Mādhava (son of Veṅkaṭārya.), 1963
