«असत्ता» 관련 힌디어 책
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Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
(३) विपक्ष-त्व अर्थात् हेतु की विपक्ष में असत्ता, यथा धूम की कूप, तालाब आदि में असत्ता । (४) अभत्ग्रतिपक्षत्व अर्थात् साध्य से विपरीत वस्तु की सिद्धि के लिये अन्य हेतु का अभाव ।
Chandra Dhar Sharma, 1998
सांगायचे की आम्ही कैद्यना मारहण करण्याचा मार्ग अवलोबला नसत्ता तर त्यांनी आमचाची गठा। आवठला असत्ता त्यावर मी त्यना सांगतलंकी, "याचा अर्थ तुम्हला पुरेसं संरक्षण नहीं असा ...
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योगवासिष्ठ में मुक्त का स्वरूप - Page 51
इस प्रकरण में जीवन्मुक्ति का लक्षण, जगत् की असत्ता तथा वहा से उसकी अभिन्नता का प्रतिपादन किया गया है । प्रसिद्ध लीला-उपाख्यान का वर्णन भी इसी प्रकरण में आता है । इस प्रकरण में ...
ललिता कुमारी जुनेजा, 2010
अतएव अति प्राकृत गोपपत्नी भी चोर की आशंका होने पर दीपक लेकर के घर में चोर की असत्ता (चोराभाव) को जान करके नि:शंक होकर सो जाती है क्योंकि चोर की असत्ता को जानने से चोर का ...
Vācaspatimiśra, Rāmaprapannācārya, 1973
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khaṇḍa. Kr̥tiyoṃ kā sāhityaśāstrīya samīkshaṇa
फिर भी दोनों स्थितियों में होगा अनुमान ही । अभावपदार्थ की असत्ता का नाम अभाव है-असता या यदार्मानामभाव छोपुभिसीयते । यह प्रागभाव आदि भेदों से छे प्रकार का होता है ।
Prabhudayālu Agnihotrī, 1998
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Char Din Ki Jawani Teri - Page 89
... जाती है सच्चे हय । क्रिसी को नहीं बाशती यह । उसकी अतल में यह कहते हुए दइया पागल की तरह एक पीती-पीली ली जैसी जलती । अन्दुत्ता यत् (. यकीन था, [के वह पकाई खत्म होने असत्ता हैं 89.
आत्मशरीरेनिस्थाथहे५मन:प्रवृनिदोपप्रे१यमायफलहु७पापख्याक्ति हिन्दी-कला भोजराजने सरस्वतीकष्ठाभरणमें अभावके लै भेद लिखे हैं । '"असत्ता यता पदार्थानामभाव: सोहुभिधीयते ।
Kedar Nath Tripathi, 2008
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Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - Page 189
... न हो तथा विपरीत व्याप्ति ज्ञान हो ऐसा अप्रसिद्ध (2) असत् पक्ष में न रहने क्ला तथा (3) पक्ष में साध्य क्री सत्ता तथा असत्ता दोनों कोटि के संशय को उत्पन्न करने क्ला संदिग्ध । [ १, पृ.
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Bharatiya Darshan Indian Philosophy
उपनिषदों को इन युक्तियों से ज्ञात होता है कि ब्रह्म सर्वोच्च सत्ता है और , लौकिक सता और असत्ता के परे है । बहा स्वप्रकाश चैतन्य है । वह प्रकाश का भी प्रकाश है । वह सर्वोच्च प्रकाश ...
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Berquin's Children's Friend, translated into Marathi by ...
पर्थिविला अहे विजू-- नर का आली है न्यापफिन (बच-नात बांदा जयेश]ल हैं असाच हुआ मचब' आहे है नाना० मजसाररों बद जर व्यय कबूल केले असत्ता आणि यमन हुहेंब उतर छिन असते-, तर मग राजन आपण कसे ...