«अस्थित» 관련 힌디어 책
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... असंख्य प्रादेशात्मक लोकाकाश में अनन्त ययों की स्थिति ७-८ एक आकाश प्रदेश में पुदुगलों का चयापचय ९ औदारिक शरीर रूप में स्थित अस्थित य-यों का ग्रहण : ० द्रव्य क्षेत्र काल और भाव ...
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.),
1966
2
जातक-अट्ठकथा: मूल पालि के साथ हिन्दी-अनुवाद
चाहाराज| जीस हजार मिशुओं-सहित वह तुम्हारी दर्शनेच्छा से अस्थित हो सुको का राजा ने जैसम्नचित हो कहाप्रेआप इस भोजन को राहण को और जब रोक मेरा पुर यहर्थर नहीं गंचता तब तक उसके ...
Buddhaghosa, Śivaśaṅkara Tripāṭhī,
2006
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Shaṭkhaṇḍāgama-pariśīlana
तब फिर सूत्र में जो यह कहा गया है कि किसी भी काल में सब जीवप्रदेश अस्थित रहते हैं, वह घटित नहीं होता । इसके समाधान में वहाँ कहा गया है कि उन मध्यवर्ती आठ जीवप्रदेशों को छोड़कर शेष ...
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Bhagavatī-sūtram - Volume 7
९ प्रान-हे भगवत 1 जीव जिन पुदगल 1द्वाटयों को औदारिक शरीरपने ग्रहण करता है, वह स्थित द्रत्यों को ग्रहण करता है या अस्थित ययों को हैं ९ उच-हे गौतम 1 वह स्थित यल को भी ग्रहण करता है और ...
Kanhaiyālāla (Muni.), Ghāsilāla
भावार्थ तो आचेलवय, औदेशिक, अतिक्रमण, राज मिड, मम कलर और पाप कल्प- ये लेप मध्यम ती':कर के बम को अस्थित अर्थात्नियत नहीं है । ( ८ ) है । शेष स्थित कलर का बजाने करते हैं सेब टिय कांयो हैं ...
Haribhadrasūri, Abhayadevasūri, Padma Vijaya,
1999
6
Pravacanaratnākara - Volume 5
है गाथार्थ :- [ परमार्थ तु ] परमार्थ में [अस्थित:] अस्थित [य] जो जीव [ तप: करोति ] तप करता है [ च ] और [ व्रतं धारयति ] व्रत धारण करता है, [तत्सर्व] उसके उन सब तप और व्रत को [सवैज्ञा ] सर्वज्ञदेव ...
Kānajī Svāmī, Hukamacanda Bhārilla, Kundakunda
इनकी चार कल्प तो स्थित है और छोह अस्थित हैं । १. शध्यातर पिखडका त्याग, २ ब्रत, ३ ज्येष्टि और कृतिकर्म ये चार अवस्थित हैं । सभी झामशरोंके समयके सभी साधु इन चारोंका पालन अवश्य करते ...
Āśādhara, Kailash Chandra Jain,
1996
8
Āgama sura tripiṭaka ; eke anuśīlana: Tattva, ācāra, va ...
तुम प्राणियों की हिंसा से अविरत हो, असंयत हो ; इसलिए तुम अस्थित हो ।" इस महावन में ऐसे महाश्रमण के दर्शन का सुअवसर मुझे भगवत के वचन से डाकू अंगुलिमाल का हृदय परिवर्तित हो गया ।
Nagraj (Muni.), Mahendrakumāra (Muni),
1991
9
Hastalikhita Hindī granthoṃ kī khoja kā vivaraṇa - Volume 6 - Page 453
प्रछा लग्न विषे जो शुभ ग्रहारिथत होय किया इष्ट होय ती अस्थान अस्थित कहिये जो पापग्रह अस्थित हौंहि किया इष्ट होय तो स्थान च्युत कहनी जो चौथे स्थान शुभया होय ती वृद्धि कहिये ...
Śyāmasundara Dāsa, Nāgarīpracāriṇī Sabhā (Vārānasi, Uttar Pradesh, India),
1929
... आवश्यक है । अनुत्पन्न पदार्थों की स्थिति नहीं होती है । स्थिति उत्पादभावविभाविनी होती है । नागार्युन कहते हैं-- न स्थित भाव होते हैं और न अस्थित भाव ही विद्यमान होते है ।
Hr̥dayanārāyaṇa Miśra,
1980