힌디어에서 अताई 의 뜻은 무엇인가요?
힌디어 사전에서 अताई 의 정의
아타 1 v. [A] 1. 신중한 숙련 된 능숙 2. 교활한 똑똑한 3. 세미 훈련 교육을받지 않은 누가 배울지 몰랐다. 끝내라. 판 디타 마니 야 규칙없이 가르친 가수 놀이 독립적 인 중독자 또는 ATAI도 증가 - Romance 0, Part 2, Pu. 353. Aatai 3 V 0 [예] '협박'.
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1
प्रेम पचीसी (Hindi Sahitya): Prem Pachisi (Hindi Stories)
मुंश◌ी जीने कपड़े उतारे और बड़ी सावधानी से अलगनीपर लटका िदये। हुक्का तैयार था। लेट करपीने लगे िक अकस्मात सामने खड़ा और बोला–सािजन्दों में सेएक अताई आकर होगया किहएहजरत, ...
प्रेमचन्द, Premchand,
2012
2
प्रेमचन्द की कहानियाँ - 37 (Hindi Sahitya): Premchand Ki ...
अताई कपड़े की मुझे िफकरनहीं, आपकी दुआ से अल्लाह ने बहुत िदया है। रईसोंको खुदासलामत रखे, उनकी बदौलत पाँचों उँगिलयाँ घी मेंहैं। न मैं आपको बदनाम करना चाहता हूँ। आपकी जूितयों ...
प्रेमचन्द, Premchand,
2014
3
Begam Meri Vishwas ( 1 To 2 )
... हुआ | मानसिंह बंगाल का सूबेदार बनकर आये | मुगलापठान को लडाई इस गंगा के किनारे शेरपुर अताई में हुई है इसी शेरपुर अताई में ही पठानों के हाथियों का दल मैदान इहोड़कर भागा | मानसिंह ...
4
Agnihotra studies in Indic traditions: prof. Prabhu Dayalu ...
द्वार्शमाराहुष्ण रारा/ ०रागर्शराआँरागा आतिराराराराटदु औराराई तीति नित्रश्चिरार राराहुई जो रारार्षरा फिराग्रदृगर्शटा [रारा इरा होत राराग्रईझओं !र्शज प्रिछ अताई रागयराझ ...
Prabhudayālu Agnihotrī, Kr̥shṇakānta Caturvedī, R. K. Sharma,
2004
5
Jaina vidyā kā sāṃskr̥tika avadāna
इन वर्णनों से अताई से लसवया तक की समस्त प्रजा जैन धर्मावलंबी सिद्ध होती है । इन प्रदेशों और नगरों की सहीं स्थिति का ज्ञान हो जाने पर वहां के राजाओं और राजकुमारों के जैचंणा, ...
R. C. Dwivedi, Prem Suman Jain,
1976
6
Sangita majusha - Page 42
अताई----जो व्यक्ति किसी गुरू के पास नहीं सीखते तथा जह: से भी प्राप्त हो, संगीत की केवल नकल करते हैं अर्थात क्रिया पक्ष की शिक्षा जिसे उचित रूप से प्राप्त नहीं होती, वह अताई गायक ...
7
Dhruvapada aura usakåa vikåasa
१ तानसेन की योग्यता : फखरुतलाह ने तानसेन को 'अलाई' लिखा है । 'अताई' की परिभाषा करते हुए 'रागदर्पणों में कहा गया है कि जो कोई 'इल्म' का 'अक्ल' (प्रयोगभात्न) जानता हो, उसे 'अताई' कहते ...
Br̥haspati (Ācārya),
1976
अताई---आदब--जिगर-हिसाब पुराने उस्तादों के साथ बातचीत करते समय ऐसे अनेक शब्द सुनाई देते हैं । जिनके अर्थ स्पष्ट समझने में नहीं आते हैं : जिनके अर्थ जानने के लिए विद्यार्थी अत्यन्त ...
अताई ने वेच, की निस्तुहता के विषय में बहीं अतिशयोक्ति से काम लिया था । न उसने बेच, के हाथ पर रुपये रसे थे 'और न बेद, ने कभी उसे व्यष्टि बतायी थी । पर इस अतिशयोक्ति का प्रभाव बेर, ...
अताई हँसकर पूछने लगा 1 "इतनी रात में कहाँ जा रहे है आप लोग ?" "कन्द-हार, अपने कान को जा रहे हैं हम ।" "तो मुझे नहीं ले चलेंगे अपने साथ ? इस खुले बीहड़ में मैं अकेला-छोला कैसे रहूँ ?