«अतिमान» 관련 힌디어 책
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Bhartiya Manovigyan - Page 207
अनिमान-अतिमान, जैसा कि इसके नाम को मम है अत्यधिक अहंकार अथवा मान को स्थिति है; इसमें व्यक्ति सामान योग्य न होने पर भी स्वयं की अत्यधिक भम्मानित मानता है; शकर ने इसको ...
Ramnath Sharma & Rachana Sharma,
2004
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Mahābhārata darppaṇaḥ - Volume 2
शरद अड़-के धराय-वत बाबश जलयान ही कूपाचारय मर्मबेधी तानिधनु दशबान है (बडकी-राहीं बिष्णु/को करिक्षिप्रता अतिमान 11 पर्थिशर समुदायसो दृयको दियोरथ बाट । कृपा चारय शरनसों ते-सकल ...
Gokulanātha (of Vārāṇasī.), Gopīnātha (son of Gokulanātha.), Maṇideva (pupil of Gopīnātha.),
1883
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विभिन्न योजनाओं में स्वयं सहायता समूहः एक व्यवहारिक ...
आज देश में अमृत गठन हेतु कई प्रकार जो अतिमान मचलित है, शासकीय योजनाओं के मल प्रमुख अतिमान निम्नलिखित वर्णित हैं: ० गो-जली संगठन (प") प्रतिमान स्वयं रसायनों यत्र छोन्नत करने ...
अब त्यागने गोद आसुरी सम्पति को कहते हैंयम, दर्प, अतिमान, अधि, कठोर भाषण और आन-ये लिब अवगुण आसुरी-ति को लेकर उत्पन्न हुए व्यक्ति में माने गये हैं । धर्मस्वजीपन के दम्भ कहते हैं; ...
Umeśānanda Śāstrī, Svarṇalāla Tulī, Swami Vidyānanda Giri,
2000
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Vijñaptimātratāsiddhiḥ prakaraṇadvayam - Page 91
... श्रेयसम कुलविज्ञानवित्तादिभिरिति या नित्तस्वीन्नति:, सब-शेन वा कुलादिधिरेव सदृशोजभीति या निजि-ज: स मान: है अतिमान:--कुलविज्ञानविसादेभि: सदृशात स्थागशीलपीरुषाहिभि: ...
Vasubandhu, Ram Shankar Tripathi, Sempā Dorje,
1984
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Vijñaptimātratāsiddhi-prakaraṇadvayam
... दृष्टि से श्रेष्ट सम-निवाला कासक 'अतिमान' है तथा कुल आदि की दृष्टि से अपने से जो श्रेष्ठ है, उनके प्रति 'मैं उनके बराबर हूँ'---' समझने' चैल-सक 'अतिमान' है : ( ग ) मानातिमान-कुल, विद्या, ...
Thubatana Chogaḍuba, Ram Shankar Tripathi,
1972
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Suttapiṭake Khuddakanikāye Theragāthāpāli, Therīgāthāpālī: ...
... शरीरमद एवं रूपमद से उम्म्स्तहोकरल्रोकमेविचरणकरता था |हैपरन्तु भगाबाराद्धकेदश्निकेचादउनकेउपदेश रो... अबमेरे मान अतिमान अतमान आदिपूर्गता विनष्ट होगये |शरीरकेपतिमेरा उज्जर ...
Dwarikadas Shastri (Swami.),
2003
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Baiṅkiṅga sevāem̐ evaṃ ādivāsī - Page 67
ही यस जिले में अतिमान खातों में जमा राशि में कभी सरित तो कमी कमी का कम है. जहाँ रत 1985की तुलना मैं सत् 1989 में 19-89 प्रतिशत वृद्धि अंकित की गई है, वहीं अगले वर्ष रत 1987 में रत ...
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R̥gveda meṃ kāvya-tattva
इसी अकार उपमार्थक धानि की अभिव्यक्ति में भी अतिमान शब्द का भी कोरा हुआ ठे| ३क्३२धि| सा३८तोर्व| सुईप्रेक्टथाधू इत्यादि| उपमा शाद की है अतिमा य अतिमान शब्द का भी आय अयों में ...
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Shukraniti / Nachiket Prakashan: शुक्रनीति
अतिमान किसी भी अवस्था में ठीक नही । ६९ । ( ८७ ) विद्या का अभिमानी विद्यामत्त ( विद्या का अभिमानी ) अपनी तर्कबुध्दि के आगे विद्वानों के वचनों को तुच्छ समझता है । और स्वमान्य ...