«अवदमन» 관련 힌디어 책
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Patra Maṇiputula ke nāma
अब इसी बात को लो । यह बात तुम्हारे अन्दर एक अवदमन को सृष्टि बनेगी । यह अवदमन भीतर-भीतर सड़ कर विष बन जायेगा और ऐसे कई अवदमन तुम्हें वामपंथी भाषा की ओर प्रेरित करेंगे । मच तो यह है कि ...
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Jain Karmavigyan aur Manovigyan - Page 123
मनोवेज्ञानिको के अनुसार या परिवर्तन चे1र पद्धतियो द्वारा सभव है 133 (1) अवदमन निप1(5झाआ) (2) विलयन (1111116111०11) (3) मागन्तिरीकरपा (1१८३८111८३८11०11) (4) शोधन या उदात्तीकराग ...
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Jainendra kī kahāniyām̐: eka mūlyāṅkana
यह देखा गया है कि असामाजिक उद्दाम मुल-प्रवृतियों के अवदमन की चेष्ठा जब-जब कई नियन्त्रण द्वारा की गई है, तब-तब उसका विरफोट भयंकर परिणामों के साथ व्यक्त हुआ है । यदि ठयक्ति अपनी ...
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Vinaya patrikā meṃ antaḥkathāe̐ṃ - Page 43
इसके अवदमन के लिए समाज ने विभिन्न आचार व व्यवहार सम्बन्धी नियमों का निर्माण किया । पर यह सत्य है कि इस प्रबलता प्रवृति का अवदमन असम्भव है । जो व्यक्ति अपनी काम-प्रवृति का समाज ...
इनमें तीन प्रमुख हैं--० अवदमन (डिप्रेशन) ० शमन (सज्जन) ० उन्नयन (सहिलमेशन) मनोरचना का पहला प्रकार है-अदन । एक सामाजिक प्राणी हर कोई काम नहीं कर सकत: । समाज में रहने वाला, सामाजिक ...
शुद्ध समसामयिक राजनीति की- प्रासंगिकता को ही एक मात प्रासंगिकता मानना पत: अपनी सारी विद्रोही शप्रेदावली के बावजूद एक नये प्रकार के अवदमन की भूमिका रचना है : लेखक और पाठक ...
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Śabdāntara: Sāhitya-saṃskr̥ti-śabda-saṃdarbha-grantha
... है जैसे,-कुरार्शरातोरारारा ( क्षेतनिरोध यर निरोध )( राहैर्शरारारा इतर्षरारापत ( अंतनिरोध पश्चगामी है दिथाझतापुराझा ( अवदमन है पुराण-राभा ( दमन है स्श्चिपुश्चिराश्गा ( क्लेश, ...
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Uttara svātantrya-yuga ke Hindī upanyāsoṃ kī ...
इस कुण्डा या विफलता का अवदमन बाध्यता, मनस्तम आदि विकृतियों को जन्म देता है । संगिक अवस्था बालक द्वारा इस अवस्था में अपनी जकीद्रिय का स्पर्श व उसके साथ क्रीडा में विशेष रुचि ...
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Mañjila ke paṛāva: sthānāṅga evaṃ daśavaikālika sūtra para ...
उन्नयन-व्यक्ति अपनी वृति का. उन्नयन (81111111111121) कर सकता है । अवदमन--जो इच्छा वांछनीय नहीं होती, उसको व्यक्ति दबा सकता है, उसका रिप्रेसन (1..88..11) कर सकता है : रूपान्तरण-पय वृत्ति ...
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Abhyudaya: ādhāra-sūtra, Uttarādhyayana
मनोरचना का एक प्रकार : अवदमन मनोविज्ञान में मनोरचना के अनेक प्रकार बतलाए गए हैं । इनमें तीन प्रमुख हैं० अवदमन (रिलेशन) ० शमन (सटेशन) ० उन्नयन (सटिलमेशन) मनोरचना का पहला प्रकार है ...
Mahāprajña (Ācārya), Dulaharāja (Muni), Dhanañjaya Kumāra (Muni.), 1990
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श्रावण में न करें एेसी भूल, कामदेव की इन कन्याओं …
हमारे भीतर न कोई विकल्प है और न कोई अवदमन है। हमारी कुटी तो छायी हुई है, सुखदायी है, बाहरी पवन से सुरक्षित भी ... चातुर्मास में रत महात्माओं-भक्तों में कोई तृषा या अवदमन नहीं। उनके लिए महासुख है, महापृथिवी है, महामैत्री है और महाकरुणा है। «Rajasthan Patrika, 8월 15»
