«अवगति» 관련 힌디어 책
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1
Samkaaleen Bharatiya Darshan Swami Vivekanand, Sri ...
बाह्य ढंग और आन्तरिक ढंग, से देखने पर क्रमश: 'दृश्य शरीर' तथा 'अनुभूत शरीर' की अवगति होती है है इनका उल्लेख हो चुका है । अब वे कहते हैं कि 'शरीर' की अवगति में इससे और ऊपर की अवगति सम्भव ...
2
Satyaṃ śivaṃ sundaram: Sāhitya kā sāṃskrtika vivecana. ... - Volume 1
केवल अवगति में सत्य का ही उदघाटन होता है है अवगति में अभिव्यक्ति का उदय होने पर सुन्दरम् तथा खात्मदान की प्रेरणा होने पर शिवम, की विवृत्ति होती है है अवगति चेतना का ग्रहण-धर्म है ...
3
Śrīmārkaṇḍeyamahāpurāṇam - Volume 3
यह कहा जा सकता है कि तंत्र की साधना की अवगति के बिना वैदिक कर्मकाण्ड के अर्थ की अवगति सम्भव नहीं है । वैसे ही पुराण की कल्पना के साथ विशिष्ट परिचय के बिना वेद के कल्पना की ...
Satya Vrata Singh, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1986
अथवा आप कह सकते हैं कि इन पुना-रचित वाक्यों में पा' एक विशिष्ट अवगति की स्थिति का वाचक है जो 'व० वर है । अवगति' शब्द का प्रयोग हम आन' शब्द के विकसित अर्थ में नहीं कर रहे हैं जिस अर्थ ...
5
Bhakti-sudhā - Volume 2
जैसे शब्द की अवगति श्रोत्र से ही होती है, वैसे ही पूर्ण परमतत्व की अवगति शास्त्र से ही होती है। इसलिए 'तंत्वौपनिषदं पुरुषं पृच्छामि', 'शास्त्रयोनित्वात्' इत्यादि श्रुतिसूत्र तथा ...
Swami Hariharānandasarasvatī
हब कहता चाह रहे हैं कि वैसे काव्य-साहित्य में, किसी न किसी रूप में, जीवन के अपेक्षाकृत स्थायी पलों और परों की अवगति प्रतिफलित रहती है । नई कविता के समर्थक परम्परा के विरोध को ...
India. Ministry of Information and Broadcasting, 1967
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Kuvalayānandaḥ - Page 171
जहाँ अग्रज का वर्णन प्रस्तुत चुकाना की अवगति कराने वाला होता है, यहाँ अग्रज प्रशंसा अल-म होता है । अपन चुकाना वर्णन से प्रस्तुत को अवगति प्रस्तुत और अपन के समय होने पर ही होता है ।
Appayya Dīkṣita, Nirañjana Miśra, 2001
8
Brahmastura, pt. 1 - Part 1
पण, ज्ञान व अवगति ही दोन्हीं एकच असल्यामुलें रुयांचा भेद सांगणे अयुक्त आहे, असे कोणी म्हणेल ८हणून आचार्य 'ज्ञानेन हिं० है इत्यादि ख्यालात-त्-चरण ज्ञान या प्रमाणाने ब्रह्म ...
9
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 430
अनेक प्रकार के कारणों की अवगति होती और मानी जाती , तो इस तरह की स्थिति उत्पन्न होती : “ कहीं कहा जाता कि चेतन ब्रह्म जगत् का कारण है , कहीं कहा जाता कि अचेतन प्रधान कारण है , कहीं ...
10
Rājasthānī citrakalā aura Hindī Kr̥shṇakāvya
हाँ, भावों की अवगति मुद्राओं और चेष्टाओं से भी होसकती है, किन्तु वह कुछ कष्टसाध्य होती है । उसके लिए संस्कारों, अनुभवों और अभ्यासों की आवश्यकता है, फिर भी यह बहुत सम्भव है कि ...
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भटका हुआ देवता है मनुष्य
यह आधी जनता को अवगति के गर्त में से निकालकर समर्थता के सिंहासन पर बिठाने जैसे क्रांतिकारी कदम हैं. 21वीं सदी नारी प्रधान होगी. उसकी भूमिका हर क्षेत्र में नर से कहीं अधिक बढ़-चढ़कर होगी. -गायत्री तीर्थ, शान्तिकुंज, हरिद्वार. Source:PTI, Other ... «Sahara Samay, 10월 13»
