«अयौगिक» 관련 힌디어 책
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अयौगिक 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
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Tulasī kī bhāshā kā vyākaraṇa
उदाहरणार्थ : मंद (वि० १८५-य), जड़ (मा० ७-१११-२), अधम (वि० ४४), कोमल (मा० १-९७ छं० (), नीच (वि० २३), कठोर (मा० २-१६०-४), लबार (वि० २५८-३), सुधि (वि, प, दिव्य (वि० १५) यह संकेत है कि इन्हें अयौगिक हिन्दी की ...
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Dakkhinī kā gadya sāhitya: Hindi gadya ke vikāsa meṃ ...
बडिखनी में प्रयुक्त अव्ययों को दो भागों में विभक्त किया जा सकता हैयौगिक एवं अयौगिक---(र्शलेनी में किया विशेषण, समुच्चय बोधक आदि अध्ययन के अधिकांश प्रय1ग स्तरीय हिंदी से ...
इसे मौलिक शब्द या अयौगिक शब्द भी कहते हैं । जैसे घोडा, हाय, कप, आग आदि : 'घोडा' में यदि 'धो' और पा' या 'र और 'ओड़.' या 'घोर और 'आ' को अलग करें तो इन टुकडों के घोडा अर्य में कोई अर्थ न होंगे ...
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Hindī bhāshā aura Nāgarī lipi
म इकाई है अर्थात मूल (अयौगिक) सीर्थक ध्वनि समूह ही अर्थ का दर्जा पा सकता है-यौगिक शब्द नहीं । उदाहरण: नाथ मूलशब्द है : इसे नाती थ में विभक्त कर दें तो इनका अलग-अलग कोई अर्थ नहीं ...
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Vaidika-pravacana - Volume 18
... के साथ में मानव का चित्रभ होना है यह बेटा ! वैज्ञानिक आध्यात्मिक विज्ञान में जब प्रवेश होते हैं तो यह मानव सर्वत्र इसके गोप रने लगता है है तो मुनिवर-: मैं यौगिक, अयौगिक उददेश्य-, ...
Kr̥shṇadatta (Brahmachari.)
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Ādhunika Hindī-kāvyā-bhāshā
111, हु म सुन्दर शब्दों (यौगिक एवं अयौगिक दोनों) का ग्रहण तो पंत जी के लिए साधारण वात रही है । यथा मधुबाला (8.:: (.111), तुहिन जिद. (13.: 1तणिद है नीरव-य-भरे (नीरव दि) , गंध-विधुर यर, अम [देसज ...
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Vaijñānika śabdāvalī kā itihāsa aura siddhānta - Page 41
उसने कहा कि तत्व अयौगिक पदार्थ होते हैं, जिनमें दो पदार्थ नहीं होते । वे उन संयुक्त पदार्थों की इकाइयां हैं जिनके विशलेषण से उनको प्राप्त किया जा सकता है है उसने १६६६ ई० में एक और ...
Om Prakash Sharma, Omprakāśa Śarmā,
1967
मौलिक या अयौगिक वे सार्थक शब्द, जिनका विभाजन न किया जा सके, जैसे : हाथ, माल, काम, घोडा । २- यौगिक वे सार्थक शब्द, जिनको मौलिक या रूढ़ शब्दों में प्रत्यय (पूर्व, मध्य या परम जोड़कर ...
Kailāśa Candra Bhāṭiyā,
1984
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Hindī bhāshā aura vyākaraṇa
रूढ़ शब्द अयौगिक यया मूलशब्द नाम से भी जाने जाते है । (.1.1; यौगिक शब्द वे है जो को यता अधिक सार्थक शब्दन के योग से बनते है । इन अयन में एवा अधिपत्र बहता है जिसके आगे-पीछे सार्थक ...
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Hindī vyākaraṇa kā itihāsa
व इसी प्रकार, अनुपयोगी के सम्बन्ध में उन्होंने लिखा था कि "अनुपयोगी वह है जिससे पूरी तुष्टि न मिले और सुनने की आकांक्षा रहे है अनुपयोगी यौगिक वाक्य नहीं हो सकता है अयौगिक की ...