힌디어에서 भावाभास 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 भावाभास 의 정의
네이티브 명사수 [NO] 한 종류의 장식품 부적절한 장소에서 표현의 표현. 감각 인공 또는 인공 감각 भावाभास संज्ञा पुं० [सं०]
एक प्रकार का अलंकार । अनुचित
स्थान पर भाव की अभिव्यक्ति । भाव का आभास होना ।
कृत्रिम या बनावटी भाव ।
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«भावाभास» 관련 힌디어 책
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भावाभास 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Hindī nāṭaka: badalate āyāma
बालक एव वृद्धों में प्रदशित रति भी अनौचित्य के अन्तर्गत आती है : भावाभास भनावाभास से तात्पर्य है कि किसी वस्तु के वह: न होने पर भी उसे वहाँ मान लिया जाए : एसा अनीचित्यपूर्ण ...
Narendranātha Tripāṭhī, 1987
2
Hindī kāvya-śāstra meṃ rasa-siddhānta
प्रथम यह है कि जिस अनीचित्य के आधार पर रसाभास और भावाभास की मिति अवलस्तित है उसका स्वरूप क्या है तथा उसकी व्याप्ति कहां तक है ? दूसरी विवेचनीय बात यह है कि अनौचित्य-प्रवर्तित ...
Sachchidanand Choudhary, 1965
3
Rasa-siddhānta tathā ghr̥ṇā bhāva kā manovaijñānika vivecana
सी प्रतीत होती है : अत: ऐसे कोरे वस्तु-वर्णन में भी यदि कवि अभिव्यक्ति का कोई चमत्कार उत्पन्न नहीं कर पाता तो उसका प्रयास भावाभास ही कहा जाएगा : ऊपर के विवेचन से स्पष्ट हुआ होगा ...
4
Rasa-śāstra aura sāhitya-samīkshā
इसीसे हम इसे भावाभास-मात्र न कहकर पाल रचना कहेंगे । किन्तु जहाँ कथन का अनुठापन भी विशेष नहीं होता, वहाँ तध्य-बोध भावाभास ही मानना चाहिए : नई कविता में अधिकतर यहीं अय-बोध कुछ ...
5
Kāvya-virmarśa: athavā, kāvyāloka - Volumes 1-2
आत: यह भावाभास है । यद्यपि 'रिसे शब्द के प्रयोग से रोप की अभिधा हो गयी है पर भाय व्यापारों से उसकी व्यञ्जना हो जाने से स्वमाठदवापव दोष का अवकाश नहीं है । तो व्यभिचारी भाव ...
6
Bhāratīya kāvya-siddhānta, rasa
समस्त सूक्ति काव्य को मैं भावाभासयुक्त काव्य कहना उचित समझता हूँ ३ आज की नई कविता का अधिकांश स्वर भी भावाभास का ही है । जहाँ उदात्त रसानुभूति, कोरी स्स-आनन्गनु-,भूति तथा ...
7
Ācārya Amīradāsa aura unkā sāhitya
ये संचारी जिन विशिष्ट क्रमों से परस्पर मिलते हैं, उनके प्रकार के अनुसार इन स्थितियों को भावसोधि, भावशाबव्य, भावकांति तथा भावाभास कहा जाता है । इन चारों का वर्णन संस्कृत एवं ...
8
Kavyaprakāśa - Volume 2
अत्र भावस्य रसाभास-भावाभासी प्रथमार्धद्वितीयार्धशेत्यौ : अविरलकरवालकम्पनैभा१कुटीतर्जनगर्जनैर्युहु: । ददृशे तव कैरिसा मद: स गत: क्यापि तवेक्षर्ण क्षणात् है: १२०।: अत्र भावस्य ...
9
Dhvanī-siddhānta aura Hindī ke pramukha ācārya
ऊजल में उदभट ने, रसाभास और भावाभास की स्थिति को स्पष्ट करते हुए कहा है कि काम, क्रोध आदि कारणों से रस और भाव का अनुचित रूप में प्रवर्तन और रस रूप में उनका निबन्धन अर्थात वर्णन ...
10
Saṃskr̥ta ke paravartī ācārya - Page 167
यहाँ एक यह प्रश्न उपस्थित होता है कि क्या रसाभास और भावाभास रस या भाव ही है अथवा उनसे भिन्न कोई अन्य पदार्थ हैं । कुछ विद्वानों का मत है कि रसाभास और रस अथवा भावाभास और भाव एक ...
