«भवभीति» 관련 힌디어 책
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जहाँ तक मनुपको बारंबार मरनेका भय नहीं लगता, वहाँ तक भवभीति या पापभीति नहीं आ सकती । भवभीति या पापभीति ही तयजीवनकी सार्थकता और मोक्ष प्राष्टिका साधन है । भवभीति आई नहीं कि ...
Premvallabh Tripathi, 1970
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Kāvyālocana: Bhāratīya kāvya-śāstra kī ādhunikatama kr̥ti
जैसी जो श्रीराम महँ, होति न तो भवभीति 1: तुलसीदास और उनकी पत्नी रत्नावली का यह संवाद है 1 तुलसीदास की अपने प्रति आसक्ति की चरम सीमा को देखकर रत्नावली ने कहा है नाथ ! मेरे इस औ ...
यह आगे चलकर अक्षरश: सत्य सिद्ध हुआ है न जाने इस ग्रन्थ से कितने लोगों ने परम विश्राम पाया, न जाने कितनों के संशय और विषाद दूर हुए, न जाने कितनों को भवभीति से वाण मिला और इसकी ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
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Tulsi-Kavya-Mimansa - Page 47
तैसी जो श्री राम मई परित न संत भवभीति ।। उसका इतना प्रभाव पका कि वे विरक्त हो गए । फिर नहीं के : 3- एक दार तुलसी की पली ने उनके पास यह दोहा लिखकर भेजा : कटि की के कनक भी रहत मखिन सैग ...
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Bibliotheca Indica - Page 285
... इति यमपर्यवनि८र्थ: । स यव च हु:खावाखलेरुपराभी दु:य'निडाथा11 2 था बनि-मतरा-ख च अजिललयाजायम च निति निरेपरग्रेनाणज्ञानये6नीने औगादेचानारायपृवंभी भवभीति बय-नाश/अयाल सिबय, बच.
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Hindī-prabodha: Hindī ke pramukha kavi aura lekhaka tathā ...
... पत्ती ने इनकी ऐसी दशा देखकर कहा :- 'लाज न आवत आपको औरे आयहु साथ । विकधिकऐसे प्रेम को कहा कहीं मैंनाथ ।। अला चर्शमय देह मम तार ऐसी प्रीति । तैसी जो श्रीराम में होति न तौ भवभीति ।
Baladeva Prasāda Meharotrā, 1964
हैर यर ४ वह महारा, इतना भक्त-वत्सल है कि भत्तों को भवभीति से ऋण देने के लिए अवतार ग्रहण करता है और माया के कर्कशपाश को कृपा'पब जब जग जाल 'व्याकुल करमकाल सब खल भूप गए भूतल पूर्वक ...
Prema Śaṅkara Śukla, 1970
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Upanishadoṃ meṃ sannyāsayoga: samīkshātmaka adhyayana
... इसलिए इसे आर कहा जाता है 168 भूत-प्रेत-पिशाच-राक्षसअपस्मार और भवभीति से रक्षा करने के कारण रक्ष: कहलाती है प यहाँ पर ध्यान रखना चाहिए कि (कवभूति का धारण भी आवश्यक नहीं है ) यह ...
Īśvara Siṃha Bhāradvāja, 1993
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Madhura rasa: svarūpa aura vikāsa - Volume 2
मातृहुदया कोमला सीता ही अपने पुरुषकारत्व के द्वारा परम विधु राम से भवभीति से संत्रस्त जीवों के अपराधी को क्षमा कराती हैं और उन्हें ईश्वरी-मुख करती है । इसके लिए वे उन्हें अपने ...
Ramswarth Choudhary, 1968
10
Sūra tathā Tulasī ke vinayapadoṃ kā tulanātmaka anuśīlana
तैसी जो श्रीराम मंह होति न तव भवभीति ।। 1 यहीं पक्तियाँ तुलसीदास के लिए अमर-प्रेरणा कता स्रोत बन गई । इन्हीं पंक्तियों के प्रभ-ब से यदि भौतिक प्रेम की अजस ध-रता सहसा पारलौकिक ...
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समन्वय के आदर्श प्रतीक संत तुलसीदास
तिसु आधो जो राम प्रति, अवसि मिटिहि भवभीति।।' यानी जितनी आसक्ति मेरे हांड़-मांस की देह से है, उसकी आधी भी भगवान राम के प्रति होती तो भवसागर पार हो जाते। इस उलाहने ने गोस्वामी जी की जीवन की दिशा और दशा ही बदल दी। वह राम भक्ति में ऐसे ... «Live हिन्दुस्तान, 7월 14»