힌디어에서 भोगस्थान 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 भोगस्थान 의 정의
Bhogasthan 명사 점수 [NO] 1. 몸은 탐닉하는데 사용됩니다. 2. 도시 간 भोगस्थान संज्ञा पुं० [सं०]
१. शरीर, जिससे भोग किया जाता है । २. अंतःपुर ।
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अर्थात शरीर, इजिय और विषय यह तीन भेद हैं । शरीर भोक्ता का भोगस्थान है-जैसे हम किसी घर में रहते हैं तो घर हमारा भोग-स्थान या रहने, खाने, पीने, सोने आदि का स्थान है, वैसे ही शरीर रूप घर ...
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Śrīmadbhagavadgītā - Volume 2
गति ( कर्मफल ) पोषण करनेवाला, स्वामी, पाप पुण्यका देखनेवाला, भोगस्थान, दु:खनाशक, उपकारी उत्पति, स्थिति, विनाश, सूक्ष्म वस्तुओंका आधार और अविनाशी उपत्तिका कारण मैं हूँ ।। १८ ।
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedi, 1975
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Jaatakparijaat (Vol. 1) Mool Va Hindi Vyakhya
व्यय स्थान भोग स्थान है । भोग द्रव्य साध्य है : धन नहीं होगा तो भोग कैसे उपलब्ध होगा रे पाति कुन चित्स-दीवाल होगी तभी तो चिज बनेगा ? नहीं तो आधार के अभाव में क्या आकाश में ...
4
Jyotish Aur Parivaar Niyojan
नेत्रहीन भोग स्थान यद्याआने रविश. सिहिराशिभी उनसे । खावनेयतायस्था रविशशिभी बुदृदेक्षल बत: । लयनजिनाशो७धि यया तशर्थिधुना संपयस्थाधि । भी चु२जसौरि१यों जाय-थ: संभबति तब: ।५३ ...
5
Horaratnam Of Srimanmishra Balabhadra (Vol. 2) Hindi Vyakhya
का भीम से-माई, बल, गुण एवं भूमि का बुध से-प-यापार, कार्य और आजीविका का गुरु से-गुण, शरीर, स्कूलता, बुद्धि, पुत्र तथा धनादि संपति का शुक्र से-विवाह, कार्य, भोग स्थान, सवारी एवं ...
Muralidhar Chaturvedi, 2002
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Jatakaparijata - Volume 2
केवल शुक द्वादश में भी अच्छा समझा जाता है क्योंकि यह भोगप्रधान ग्रह है, और द्वादश स्थान भोग स्थान (शयन सुख का भाव) है । अत: द्वितीयेश अपने आन से एकादश (लग्न से व्यय में) अचल नहीं ।
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura sādhanā - Volume 2
विशिष्ट होता है और उसका सत्वशि नल-पथ से ऊपर की ओर प्रवाहित होकर भोक्ता के भोग-स्थान पर पहुँचजाता है । कारण, सोग-स्थान पर पहुँचे बिना किसी भी वस्तु को अच्छा या बुरा नहीं कहा जा ...
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Śuka-Rājataraṅgiṇī tathā Rājataraṅgiṇīsaṃgrahaḥ: ...
... के साथ लाया | हुसेन मनि-लक ने सुया भोग स्थान पर, जाति वध का समाचार सुना ( परन्तु का नही इयागा है डामर लोग संधर्ष में मारे गये है सुल्तान शाहाबदीन का वंशज जहांगीर प्रतिहार वजीर ...
Śuka, Raghunath Singh, 1976
वह भोगस्थान नहीं है । वह मृग मरीचिका की तरह ओस कण के समान है एक लघु कण है । जिसको चाट कर संसार के प्राणी उन्मत्त हुए हैं, दिवाना हुए हैं साहब कहते हैं कि सभी प्राणियों में ...
Kabir, Gaṅgāśaraṇa Śāstrī, 1989
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Rāsapañcādhyāyī-Śrīsubodhinī
फिर गोपी भोगस्थान से आगे वन-संबंधी उत्कृष्ट देश में स्वयं अपनी इच्छा से गई प्रिय अपनी इच्छा से नहीं ले गये वहाँ जाकर बोली । पूर्व उक्ति से प्रिय इस गोपी के निकट ही है, यह ज्ञापन ...
Vallabhācārya, Jagannātha Caturvedī, 1971