힌디어에서 चैत्रिक 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 चैत्रिक 의 정의
Chaitrek ng pn [NO 0] 0 제공 'Chaitri'[To 0]. चैत्रिक संज्ञा पुं० [सं०] दे०
'चैत्रि' [को०] ।
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दोनों प्रकार के चित्रों में यथायोग्य सम्प्रति होने के कारण 'प्रकीरकि चैत्रिक, कहे जाते हैं । अकुशल चैत्रिक यथायोग्य अकुशल चित्रों में ही सम्हाल होते हैं; अन्यत्र नहीं । शोभन ...
Anuruddha, Revatadhamma (Bhadanta.), 1965
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Proceedings: official report
४७८ विधान परिषद [ह चैत्रिक-त् १८९४ (२९ माच, सत् १९७२ ई० )] गैर सरकारी स्नातकोत्तर कालेज अय१९----श्री पुरुष' बास-क्या शिक्षा मन्त्री बा-मशोज कि उतर प्रदेश केगैरसरकारी सहायताप्राप्त ...
Uttar Pradesh (India). Legislature. Legislative Council
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Aṅguttara-nikāya - Volume 1
... चैत्रिक-सुख । 'र भिक्षुओ, ये दो सुख हैं । भिक्षुओ, इन दो सुखों में यह चैत्रिक-सुख (. (: भिक्षुओं दो सुख हैं । ईई प्रीति-सहित सुख, श्रेष्ट है ।" पुन तो.
Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta), 1957
4
Mevāṛa kī citrāṅkana paramparā: Rājasthānī citrakalā kī ... - Page 76
(1)) प्राचीन भारतीय शाला में वणित चित्र लक्षणों एवं पद्धतियों का उपयोग है उपरोक्त बिन्दुओं के आधार पर इन प्राचीन चित्रों के चैत्रिक लक्षणों का विश्लेषण एवं चित्रण विधियों का ...
Rādhākr̥shṇa Vaśishṭha, 1984
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Amarkosha-Amarsingh Virachit ( Vishwanath Jha) Sampurna
... ३ चित्रशिखण्डिज ३ चित्रशिखण्डिन् ३ चिंता ७ चिंलेधिम : ० चिह्न ३ चेतन बै४ चेतना ५ चेन ४ बली० शय्या: धर्मा: शली० अदा: वग ल्ली० ( ६ चैत्य २० चैत्रिक ( ३ [ ३४ स्थान : ३ छवि ३ ० हैं, १ ६ छिद्र ६५ ...
चित्रा' के वादक थे, इसलिए इन्हें 'चैत्रिक' भी कहा जाता है ।५ रामकृष्ण कवि के अनुसार मतत्र किन्नरी वीणा के आविष्कारक हैं, जो विश्व का आदिम सारिका. वाद्य है । नाट्यशास्त्र अथवा ...
13th century Parsvadeva, 1977
मतंग चित्ता-वादक थे, इन्हें कुम्भ ने चैत्रिक कहा है । प्रो० रामकृष्ण कवि के अनुसार किन्नरी वीणा के आविष्कारक मतंग हैं है मतंग से पूर्व वीणा पर सारिकाएँ यानी परदे नहीं होते थे ।
Lakshmīnārāyaṇa Garga, 1984
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The Pañcappakaraṇa-atthakathā: The commentary on the ...
... म्प्रष्टव्य एवं धर्म : इनमें प्रथम पाँच रूप के ही अधिवचन हैं : धमलिंम्बन के अन्तर्गत चित्त, चैत्रिक, अम रूप, निर्वाण एवं प्रान९त संगृहीत हैं : इस प्रकार कैन आलम्बनों में ते जिस किमी ...
Buddhaghosa, Maheśa Tivārī, 1972
ऐसी परिस्थिति में चैत्रिक-अग्नि-प्रवेश और व्यावहारिक अन्दिप्रवेश दोनों को एक कैसे कहा जा सकता ? इस प्रकार की अगणित पारिस्थितिक अन्तरों ने ब्रह्मतौतवादी वेदान्तियों को भी ...
चैत्रिक जीवन-भर ब्रह्मचर्य-व्रत का पालन करता था और स्वाध्याय में लगा रहता या है आजीवन ब्रत का फलन करने के कारण नैष्टिक कहा जाता था--"आत्मानं निष्ठापक्रक्तिकालें नयतीति ...
