힌디어에서 चाक्षुष 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 चाक्षुष 의 정의
경계 1 v [number 0] 1. 광학 2. 눈 - 눈 그 감각은 눈에서 나온 것입니다. 사이클로시 1. 정의의 직접적인 증거의 구별. 이처럼 직접적인 이해는 눈에 의한 것입니다. 2. 여섯 번째 마누의 이름 특별 Bhagwat의 견해는 Vishwakarma의 아들이었다. 그들의 어머니 피규어의 이름과 여성의 이름은 Naldla였습니다. Puru Krishansan, Amrit, Daimana, Satyawan, Dhrit, Agnishom, Atraatra, Pradyumna, Shivi와 Ulluk는 그의 아들이었다. 무한의 주인 그의 Indra의 이름은 Mandhradrum이었다. matsyapuran의 아들 이름 사이에 약간의 차이가 있습니다. Markandeya Purana의 Chanduk Manu는 크다. 오랜 폭 넓은 이야기가 왔습니다. 그것은 Anmitra의 이름으로 쓰여졌습니다. 임금은 그의 여왕 Bhadra에서 아들에게 태어났다. 하나 여왕이 아들과 사랑에 빠진 날. 너무 많은 아들은 한 번 웃고있었습니다. 여왕이 그 이유를 물었을 때 그 아들은 한 고양이가 나를 먹기 위해 위장에 앉아 있다고 말했다. 나는 Tuhamari 무릎에 8-9 일 안에 머물지 않는다. 나는 너의 거짓된 사랑을 보면서 웃을 수있다. 와라. 여왕은이 말을 듣고 매우 슬퍼했습니다. 같은 날 Vikrant 왕의 여왕에게는 아들도있었습니다. 바드라 카우 살 Vikrant에있는 여왕의 롤빵에 아들을 넣으려면 그리고 아들을 데리고 나온 후에 당신은 따라하기 시작했습니다. Vikrant Raja 그는 아들 아난드라는 이름을지었습니다. 아난드의 우파 나야 그 후, Acharya는 그에게 '당신의 어머니를 먼저 숭배 함'이라고 가르쳤습니다. 아난드는 카하 - 내 어머니는 여기에있다. 아니요. 나를 따라 다니는 사람은 누구든지 숭배했다. Am '. 청문회에서 아난드는 모든 준비를했습니다. 뒤로 왕과 여왕을 금욕으로 개종시킴으로써 약혼 한 아난드의 참회에 만족하여 브라흐마는 마누를주었습니다. 시각적으로 이름을 지어지었습니다. 3. Swayambhuva Manu의 아들의 이름. 4. 열 다섯 번째 하나님의 이름 चाक्षुष १ वि० [सं०]
१. चक्षु संबंधी । २. आँख से देखने का ।
जिसके बोध नेत्र से हो । चक्षुर्ग्राह्य ।
चाक्षुष २ संज्ञा पुं०
१. न्याय में प्रत्यक्ष प्रमाण का एक भेद । ऐसा
प्रत्यक्ष जिसका बोध नेत्रों द्वारा हो । २. छठे मनु का नाम ।
विशेष—भागवत के मत से ये विश्वकर्मा के पुत्र थे । इनकी माता
का नाम आकृति और स्त्री का नाम नद्वला था । पुरु कृत्स्न,
अमृत, द्यमान्, सत्यवान्, धृत, अग्निष्टोम, अतिरात्र, प्रद्युम्न,
शिवि और उल्लुक इनके पुत्र थे । जिस मन्वंतर के ये स्वामी
थे, उसके इंद्र का नाम मंध्रद्रुम था । मत्स्यपुराण में पुत्रों के
नामों में कुछ भेद है । मार्कंडेय पुराण में चाक्षुष मनु की बड़ी
लंबी चौड़ी कथा आई है । उसमें लिखा है कि अनमित्र नामक
राजा को उनकी रानी भद्रा से एक पुत्र उत्पन्न हुआ । एक
दिन रानी उसपुत्र को लेकर प्यार कर रही थी । इतने
में पुत्र एकबारगी हँस पड़ा । जब रानी ने कारण पूछा, तब
पुत्र ने कहा—मुझे खाने के लिये एक बिल्ली ताक में बैठी है । मैं तुह्मारी गोद में ८-९-दिन से अधिक नहीं रहने
पाऊँगा, इसी से तुम्हारा मिथ्या प्रेम देखकर मुझे हँसी
आई । रानी यह सुनकर बहुत दुखी हुई । उसी दिन विक्रांत
नामक राजा की रानी को भी एक पुत्र हुआ था । भद्रा कौशल
से अपने पुत्र को विक्रांत की रानी की चारपाई पर रखआई
और उसका पुत्र लाकर आप पालने लगी । विक्रांत राजा ने
उस पुत्र का नाम आनंद रखा । जब आनंद का उपनयन होने
लगा, तब आचार्य ने उसे उपदेश दिया 'पहले अपनी माता की पूजा करो' । आनंद ने काहा—मेरी माता तो यहाँ है
नहीं; अतः जिसने मेरा पालन किया है, उसी की पूजा करता
हूँ' । पूछने पर आनंद ने सब व्यवस्था कह सुनाई । पीछे
राजा और रानी को ढारस बँधाकर वे स्वयं तपस्या करने
लगे । आनंद की तपस्या से संतुष्ट होकर ब्रह्मा ने उसे मनु
बना दिया और उसका नाम चाक्षुष रखा ।
३. स्वायंभुव मनु के पुत्र का नाम । ४. चौदहवें मन्वतर के एक
देव गण का नाम ।
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«चाक्षुष» 관련 힌디어 책
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चाक्षुष 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 7
बस, इस चाक्षुष पुरुष में अर्थात् सौर पुरुष में उतरा हुआ जो सत्य श्री कृष्ण है, वह इस मानुष श्री कृष्ण में भी उपासितव्य होता है। अर्थात् मनुष्य श्रीकृष्ण में जो परमेष्ठी का अंश है, ...
2
Psychology: eBook - Page 94
(ii) पार्शिवक पालि (ParietaTLobe)—यह मुख्य रूप से त्वचीय संवेदनाओं एवं उनका चाक्षुष और श्रवण संवेदनाओं के साथ समन्वय रखता है। (iii) शांख पालि (Temporal Lobe) सम्बन्ध मुख्य रूप से ...
3
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
किसी के मत में काल इन्द्रियग्राह्य है; वे कहते हैं-अन नानुद्धाटिताक्षस्य लिप्राविप्रत्ययोदय: है तदभावानुणिशनेन अभाव कालस्तु चाक्षुष: है तस्मात् स्वतन्त्रभावेन विशेधणतयापि ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
4
Bhāratīya saundaryaśāstra kā tāttvika vivecana evaṃ lalita ...
केवल चाक्षुष होनी के कारण यह स्थान उस स्थान के साथ कोई सातत्य नहीं रखता जिसमें हम रहते हैं । यह अपनी ही ढाले से परिसीमित होता है, तथापि इसकी सीमाएं इसे व्यावहारिक स्थान से ...
5
Saundarya śāstra ke tattva
चाक्षुष बिम्ब कला-जगत् में पर्याप्त मलब रखते हैं ।२ अनेक कला-विचारक, चाक्षुष बिम्बों को बहुत उत्कृष्ट और सशक्त मानते है । ऐसे विचारकों के अनुसार चाक्षुष बोध अन्य ऐन्द्रिय बीज की ...
6
Chāyāvādī bimba-vidhāna aura Prasāda - Page 168
चाक्षुष बिम्ब अन्य ऐन्दिय बिम्ब. की अपेक्षा चाक्षुष बिम्ब अधिक मूत्र एवं मांसल है, । यही कारण है, कुछ आल-किक चाक्षुष बिम्ब:, को ही बिम्ब की कोटि में स्थान देने के पक्ष में है ।
En. Pī Kuṭṭana Pillai, 1983
7
Bhavānī Prasāda Miśra - Page 202
जैसे चाक्षुष से, श्रव्य बिम्ब, आणपरक बिम्ब, आस्वाद्य बिम्ब, स्थाकिंक बिम्ब । इनमें भी प्रमुखता चाक्षुष बिम्बों की है क्योंकि इनमें मूर्तता अपेक्षाकृत अधिक रहती है है कुछ ...
Suresh Chandra Tyagi, 1988
8
Kāvya bimba aura chāyāvāda
दृश्य या चाक्षुष बिम्ब (प1साटों 1111.180) . श्रव्य या नादात्मक बिम्ब (41111, 1.11.:) . स्प८श्य बिम्ब (10.11(1 1111382) गन्ध या आण विषयक बिम्ब आस्वाद्य बिम्ब (जि1य०० 1111.180) सूक्ष्म ...
9
Panta-kāvya meṃ bimba-yojanā
२ आये (पन्त-का-य में प्राप्त ऐन्दिय बिम्बों के विविध प्रकारों का विवेचन किया जाएचार्य चाक्षुष बिम्ब चाक्षुष बिम्ब चक्षुरिन्दिय का विषय है और इस दृष्टि से यह सर्वाधिक 'मूर्त एव ...
En. Pī Kuṭṭana Pillai, N. P. Kuttan Pillai, 1974
10
Vidyavaijayantinibandhamala - Volume 1
त्रसरेणु अनित्य या सबब है, चाक्षुष प्रत्यक्ष ... हेतु करने से आकाश आदि में प्र-अभिचार होगा : महत्त्व को न देने से रूपादि में सावयवत्व का व्यभिचार होगा, चाक्षुष पद न देने पर जीवात्मा ...
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छठ पूजा: आज अस्ताचलगामी सूर्य को देंगे अर्ध्य …
चाक्षुषोपनिषद से नेत्रज्योति सहित चाक्षुष रोगों का निवारण होता है। सूर्य की आराधना की प्राचीन परम्परा छठ पूजा प्रकाशोत्सव के ठीक छह दिन बाद मनाए जाने वाले छठ महापर्व का हिंदू धर्म में विशेष स्थान है। कार्तिक मास की शुक्ल पक्ष की ... «दैनिक जागरण, 11월 15»
करुण कहानियां कह रहे सुधीर के चित्र
सुंदर रंगों के माध्यम से चाक्षुष कला के इन सुंदर नमूनों को दर्शाया है। मॉल में चित्र कला की प्रदर्शनी के अलावा अब सप्ताह के हर दिन दो घंटे पेंटिंग की कक्षाएं भी लगने लगी हैं। हॉल में चार साल के बच्चे से लेकर 80 साल के बुजुर्ग तक चित्रकारी ... «दैनिक जागरण, 10월 15»
मूर्तिकला क्षेत्र में रोजगार की संभावनाएं
मूर्तिकला त्रिआयामी, ठोस और मूर्त (साकार) रूप में चाक्षुष अभिव्यक्ति का एक माध्यम है. यह राउण्ड व रीलिफ आकार में हो सकता है, जिसका प्रयोग अनादिकाल से भारतीय सभ्यता में प्रचलित है. मूर्तियों का प्रयोग अभिव्यक्ति, पूजन-उपासना, सजावट, ... «Palpalindia, 2월 15»
हिन्दू धर्म के संस्थापक कौन? जानिए....
परमेश्वर से प्राप्त यह ज्ञान ब्रह्मा ने 11 प्रजापतियों, 11 रुद्रों और अपने ही स्वरूप स्वयंभुव मनु और सतरूपा को दिया। स्वायम्भु मनु ने इस ज्ञान को अपने पुत्रों को दिया फिर क्रमश: स्वरोचिष, औत्तमी, तामस मनु, रैवत, चाक्षुष और फिर वैवश्वत मनु को ... «Webdunia Hindi, 1월 15»
हर काल में रहे हैं अलग-अलग सप्तर्षि, जानिए कौन किस …
षष्ठ चाक्षुष मन्वंतर में- सुमेधा, विरजा, हविष्मान, उतम, मधु, अतिनामा और सहिष्णु। 7. वर्तमान सप्तम वैवस्वत मन्वंतर में- कश्यप, अत्रि, वशिष्ठ, विश्वामित्र, गौतम, जमदग्नि और भारद्वाज। भविष्य में - 1. अष्टम सावर्णिक मन्वंतर में- गालव, दीप्तिमान, ... «Webdunia Hindi, 11월 14»
वेदों में ग्राम्य संस्कृति
सबसे प्राचीन ग्रंथ ऋग्वेद के अनुसार, चाक्षुष मनु के प्रपौत्र राजा वेन के पुत्र पृथु आदि कृषक थे, जिनके नाम पर धरती का नाम पृथ्वी पड़ा। ऋग्वेद में ही कहा गया है - वश्वि पुष्टे ग्रामे। अस्मिन अनातुरम।। अर्थात गांव विश्व की शांत और स्वावलंबी ... «दैनिक जागरण, 11월 14»
मूल गांव खो गया मनाली की चकाचौंध में
उनके अनुसार प्रत्येक युग में मनु हुए हैं। युग में परिवर्तन मन्वन्तर कहलाया। प्रत्येक मन्वन्तर में विभिन्न मनु हुए। इतिहास में अनेक मनु हुए – स्वायमभुव, स्वारोचिष, उत्तम, तामस, रेवत, चाक्षुष और वैवस्वत। प्रत्येक मन्वन्तर में अनेक देवी-देवता हुए। «Dainiktribune, 4월 12»
