힌디어 사전에서 "छंद" 뜻

힌디어 에서 छंद 의 발음

छंद  [chanda]

힌디어에서 छंद 의 뜻은 무엇인가요?

구절

छंद

Chand라는 단어는 Sanskrit Vangmai에서 리듬을 묘사하는 데 사용됩니다. 구체적으로는 운이나 노래의 문자 수는 문자의 수와 장소와 관련된 부분이며시의 리듬과 색소 침착을 유발합니다. 가장 작은 소리, 작은 구루는 발음의 양을 기술하고, 시적인 구성에서는 체계와 화해하게되고, 그 다음 고전적인 이름으로 불린다.

छन्द संस्कृत वांग्मय में सामन्यतया लय को बताने के लिये प्रयोग किया गया है। विशिष्ट अर्थों में छन्द कविता या गीत में वर्णों की संख्या और स्थान से सम्बंधित नियमों को कहते हैं जिनसे काव्य में लय और रंजकता आती है। छोटी-बड़ी ध्वनियां, लघु-गुरु उच्चारणों के क्रमों में, मात्रा बताती हैं और जब किसी काव्य रचना में ये एक व्यवस्था के साथ सामंजस्य प्राप्त करती हैं तब उसे एक शास्त्रीय नाम...

힌디어 사전에서 छंद 의 정의

절 1 명사 pd [no chords] 1. Vedas의 문장 사이의 차이점은 문자는 계산에 따라 수행됩니다. Special : 주요 7 가지 특징은 Gayatri, Humani, Anupupup, 목성, 행, Trishrup과 Jagati. 그들 각각, 신성한, 악마적인, Prajapati, Yajoushi, Samni, Archi 및 Brahmi 8 개의 8 개의 구별이 있습니다. 복합 재료 많은 행 크 씨족이 상상되었습니다. 이러한 주요 7 개의 운문 이외에, 여분, succrine, 초고속, 비정상, 과체중, 압도적 인, 극단적 인 자연, 자연, 모양, 왜곡, 문화, 문화, 사랑의 구절이 있습니다. Yajurveda는 Yajuno에 있습니다. Vedic 운문의 운문에있는 양 또는 경미한 가루에 대한 고려가 없습니다. 그들 중 이 구절은 그들의 편지의 수에 의해서만 결정됩니다 일어난다. 2. 베다 Ved 'Ved' 3. 양 또는 양의 양에 따라 중단 규칙이 휴식의 규칙 인 문장. 특히 - 안료와 양의 두 가지 유형이 있습니다. 발 및 작은 전문가의 글자 수 순서의 순서는, 안료 또는 연대기 및 편지의 레터링 및 소형 전문가의 시퀀스에 대한 아이디어는 아니지만, 수량의 개념은 운문이라고합니다. Rola, Rupala, Doha, Chaupi 등 단순한 구절이 있습니다. 하강, Indravjra, Upendrajajra, Malini, Mandakantana 등이 다이어그램입니다. 다리의 생각에서 세 자녀 - Samavatta, Semi-sense 본능과 ottoman이 있습니다. 네 발이 동등한 패러다임은, 불평등은 이기종이며 첫 번째와 세 번째 그리고 두 번째와 네 번째 극단은 동일합니다. 그 세마포어 라고합니다. 이러한 차이점에 따라 산스크리트어와 언어 여러 구절이 있습니다. 4. 구절의 개념은 아이디어입니다. 이 Gon에서 여섯 개의 베다가 고려되었습니다. 발이라고도합니다. 5. 정욕 소원 6. 창작 청결 임의의 행동 7. 바인딩 매듭 8. 인터넷 분대에서 그룹 시드의 나무에서 같은 절인 kalindaza hund lasai dasani .- (단어 0). 9.

छंद १ संज्ञा पुं० [सं० छन्दस्] १. वेदों के वाक्यों का वह भेद जो अक्षरों की गणना के अनुसार किया गया है । विशेष—इसके मुख्य सात भेद हैं गायत्री, उष्णिक्, अनुष्टुप, बृहती, पंक्ति, त्रिष्टुप् और जगती । इनमें प्रत्येक के आर्षी, दैवी, आसुरी, प्रजापत्या, याजुषी, साम्नी, आर्ची और ब्राह्मी नामक आठ आठ भेद होते हैं । इनके परस्पर संमिश्रण से अनेक संकर जाति के छंदों की कल्पना की गई है । इन मुख्य सात छंदों के अतिरिक्त अतिजगती, शक्वरी, अतिशक्वरी, अष्टि, अत्यष्टि, धृति, अतिधृति कृति, प्रकृति, आकृति, विकृति, संस्कृति, अभिकृति और उत्कृति नाम के छंद भी हैं जो केवल यजुर्वेद के यजुओं में होते हैं । वैदिक पद्य के छंदों में मात्रा अथवा लघु गूरू का कुछ विचार नहीं किया गया है; उनमें छंदों का निश्चय केवल उनके अक्षरों की संख्या के अनुसार होता है । २. वेद । वि० 'वेद' । ३. वह वाक्य जिसमें वर्ण या मात्रा की गमना के अनुसार विराम का नियम हो । विशेष—यह दो प्रकार का होता है—वर्णिक और मात्रिक । जिस छंद के प्रति पाद में अक्षरों की संख्या और लघु गुरू के क्रम का नियम होता है, वह वर्णिक या वर्णवृत्त और जिसमें अक्षरों की गमना और लघु गुरू के क्रम का विचार नहीं, केवल मात्राओं की संख्या का विचार होता है, वह मात्रिक छंद कहलाता है । रोला, रूपमाला, दोहा, चौपाई इत्यादि मात्रिक छंद हैं । वंशस्थ, इंद्रवज्रा, उपेंद्रवज्रा, मालिनी, मंदाक्रांता इत्यादि वर्णवृत्त हैं । पादों के विचार से वृत्तों के तीन बेद होते हैं—समवृत्ति, अर्धसम वृत्ति और विषमवृत्ति । जिस वृत्ति में चारों पाद समान हों वह समवृत्ति, जिसमें वे असमानहों वह विषमवृत्ति और जिसके पहले और तीसरे तथा दूसरे और चौथे चरम समान हों । वह अर्धसमवृत्ति कहलाता है । इन भेदों के अनुसार संस्कृत और भाषा के छंदों के अनेक भेद होते हैं । ४. वह विद्या जिसमें छंदों के लक्षण आदि का विचार हो । यह छह वेद गों में मानी गई है । इसे पाद भी कहते हैं । ५. अभिलाषा । इच्छा । ६. स्पैराचार । स्वच्छाचार । मनमाना व्यवहार । ७. बंधन । गाँठ । ८. जाल । संघात । समूह । उ०—बीज के वृद में है तम छंद कलिंदजा हुंद लसै दरसानी ।—(शब्द०) । ९. कपट । छल । मक्कर । उ०—(क) राजबार अस गुणी न चाही जेहि दूना कर कोज । यही छंद ठग विद्या छला सो राजा भोज ।—जायसी (शब्द०) । (ख) कहा कहति तू बात अयानी । वाके छंद भेंद को जानै मीन कबहुँ धौं पीवत पानी ।—सूर (शब्द०) । यौ०—छंदकपट = दे० 'छलछंद' । उ०—हम देखें इहि भाँति गुपाल । छंदकपट कछु जानति नाहिंन सूधी हैं ब्रज की सब बाला ।—सूर०, १० । १७७८ ।
छंद २ संज्ञा पुं० [सं० छन्दक] एक आभूषण जो हाथ में चूडियों के बीच पहना जाता है ।
छंद ३ वि० [सं० छन्द] आकर्षक । मनोरम । २. ऐकांतिक । गोपनीय । अप्रकट । गुप्त ।३. प्रशंसक [को०] ।

छंद 의 번역

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«छंद» 관련 힌디어 책

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Chambers English-Hindi Dictionary - Page 798

छंद, कविता: वृत्त, पपदी वृत्त: ताल; अश्व'. आयु हैं". छंद रचना करना, कविता करना; यल 11).1 छोशेय, तालब:, -प1८गा1२जा-७1 छंद संबंधी; मात्रिक; पद्यात्मक; ताल संबंधी: श. 111.111-11 छंद-शति, वृत्ति, ...

Sureśa Avasthī, ‎Indujā Avasthī, 1981

Nirala

आधार पर निर्मित किया है । निरालाजी ने यह तो सिद्ध किया ही कि कवित्त छंद हिंदी की प्रकृति के अनुकूल है और उनके मुक्त छंद की बुनियाद कवित्त ही है न कि रवीन्द्रनाथ के छंद । लगे हाथ ...

Ramvilas Sharma, 2007

Hindī viśvasāhitya kośa: "Gagai Gaṇeśacandra" se ...

ऋते में निजता है ( देर के छा; अन में छंद भी एक अंग है । सयम याम; ने 'ई" की खुल-परक आस-या की है । इनके अनुसार- 'मपासे अग्रदनाद अर्थात छंद आती को अरिजित कर उन्हें समष्टि खा प्रदान करते है ।

Sudhakar Pandey

Bhāratenduyūgīna Hindī kāvya meṃ lokatatva

समस्त मात्रिक छंद लौकिक छंद कहलाए । लोक के बीच उदभूत होने के कारण ही संभवत मात्रिक छंद जाति कहे गए हैं : वैदिक परम्परा से प्राप्त वणिक छंद वृत कहेगए : छंद शास्त्र के प्राचीनतम ...

Vimaleśa Kānti, 1974

Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 1

छंदों में प्राय: सभी छंद चनु-पाद होते हैं, जबकि वैदिक छंदों में कई छंद विपात्तथा पचपन भी पाए जाते है । उदाहरण के लिये गायत्री, उन्तिकू, पुरउक्तिसूतथा कल छंद निपात होते हैं, जबकि ...

Rajbali Pandey, 1957

Sūradāsa: jīvana aura kāvya kā adhyayana

( छंद १६ ) सनकादिक पुतिय) चतुरानन बहा जीव को बीच । प्रगट उस बपु धरन जगत पुर जो: नीर सुनीच ।। ( छंद ८३ ) सोरेव धनुष टूक करि डारे दोलन आयुध कीने । ( छंद ५१ : ) तब हरि रीस, कहेउ नारद संत कहीं कहाँ ते ...

Vrajeśvara Varmā, 1950

Bhoṃsalā rājadarabāra ke Hindī kavi

वही, छंद ३०६, ३७५ ॥ वही, छंद १८८ I ८. वही, छंद ९४ I ९० वही, छंद ३४, ७२, ९४, १४६, १७४, ३०१, ३o४, ३११, ३९१ । १०. वही, छंद १८२, ३१२, ३३२ ॥ ११. वही, छद १९३, ३७० ॥ १२. वही, छंद ३३, १७९, १८६, १९४, २३२, २९२, ३८२॥ १३. वही, छंद ७४, १३५, १७६ I १४.

Krishnaji Gangadhar Diwakar, 1969

Rītikāvya kī itihāsadr̥shṭi - Page 86

22. 23. 24. 25. : . केशव के ऐतिहासिक काव्य हैं : (1) वीर चरित्र (2) जहाँगीर जस चन्द्रिका (3) रतन रासो । जहाँगीर जस चन्द्रिका, छंद सं. 37-38 वही, छंद सं. 3 - राजस्थानी वीरगीत संग्रह, भाग-2, छंद सं.

Sudhīndra Kumāra, 1998

Hindī vīrakāvya, 1600-1800 ī

क० ल, छंद गो---- विवरण है । श्रीधर द्वारा प्रयुक्त छंद में १४, १४हु८२८ मात्रा और अंत में ग ल ग का प्रयोग हुआ है । इरविन ने श्रीधर के इस की को कवित्त माना है ।१ उनका यह कथन ठीक नहीं है ।

Ṭīkamasiṃha Tomara, 1954

Yugakavi Prasāda

(का परम्परागत छंद (१) तार्टक : तय 'कामायनी' का एक प्रमुख शालेय छंद है : इसमें १६ और १४ के विराम से ३० मात्रायें होती है तथा अति में मगण (प्रा') होता है [ 'चिता, (आशा', 'स्वप्न' और 'निकी सर्ग ...

Gaṇeśa Khare, 1967

«छंद» 단어를 포함하는 뉴스 기사

다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및 छंद 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.

बेहतर संवाद की जरूरत: अमिताभ

उन्होंने राष्ट्रगान के रचयिता व नोबेल पुरस्कार विजेता रबिंद्रनाथ टैगोर के छंद का हवाला देते हुए कहा कि राष्ट्रगान के बोल 'भारत की विविधता एवं समानता' पर रोशनी डालते हैं. अमिताभ ने कहा, "ऐसे में जबकि दुनिया में संस्कृति पर जिरह हो रही है ... «ABP News, 11월 15»

वेळेचं व्यवस्थापन

छंद जोपासायला वेळ नाही. असं का बरं होत असावं? याचं कारण एकच, वेळेचं व्यवस्थापन त्यानं नीट केलेलं नसतं. असं व्यवस्थापन करणं म्हणजेच आपण उठणार कधी, झोपणार कधी आणि जागेपणी कोणकोणत्या गोष्टी, किती वेळ करणार याचा आराखडा तयार करणं. «Loksatta, 11월 15»

मुलाखतीत डोकावणारा तुमचा छंद

छंद ही प्रत्येकाची व्यक्तिगत नसíगक आवड, अभिरुचीची बाब असते. व्यक्तीची अभिरुची आणि आवडीच्या माध्यमातून व्यक्तिमत्त्वाचे विविध पलू, विचारधारणा, उमेदवाराचा मानसिक स्तर, जीवनाकडे बघण्याचा दृष्टिकोन तपासण्यात येतो. तुमच्या ... «Loksatta, 11월 15»

संस्कृति के पहरेदार : संवेदनशील गीतकार हैं डॉ …

'शब्दों से क्या गीत बनेंगे, जीवन में जब छंद न हो, वह गुलशन भी क्या गुलशन हो जिसमें गंध न हो'। जीवन में छंद की बात करने वाले गीतकार का नाम डॉ. विजयशंकर मिश्र है। डॉ. मिश्र ठीक कहते हैं कि गीत सजल हृदय की संवेदना का रसात्मक एवं लयात्मक विस्तार ... «दैनिक जागरण, 10월 15»

न बैंड बाजा न सुनाए छंद, एक साथ आईं 33 बरातें

धर्मवीर सिंह मल्हार, तरनतारन : विवाह के माहौल में हर तरफ शोर शराबा होता है। कहीं ढोल की ताल पर नाचने वाले शोर करते हैं तो बरात लेकर आएं दुल्हे को घेर कर सालियां छंद सुननें की जिद करती हैं, मगर तरनतारन में 33 लड़कियों के सामूहिक आनंद कारज ... «दैनिक जागरण, 10월 15»

कन्याओं को जिमाकर खोले उपवास

संवाददाता, रामपुर : शारदीय नवरात्र के चलते घरों में बुधवार को अष्टमी व नवमी का पूजन किया गया। इस मौके पर तमाम घरों में हवन हुए और कन्याओं को जिमाकर उपवास खोले गए। घर-घर माता के छंद गाए गए। बुधवार को सवेरे से ही घर-घर उल्लास का माहौल रहा। «दैनिक जागरण, 10월 15»

हा छंद जिवाला लावी पिसे

छंद किंवा एखादी अपूर्ण राहिलेली इच्छा हे फक्त सामान्य माणसाच्याच आयुष्यात घडते असे नाही. लहान असतो तेव्हा मनात खूप काही ठरवलेले असते आणि बालपणी आपली आवड जोपासण्याचा प्रयत्न करतोही. कोणी संग्रह करतं, कोणी एखादा छंद जोपासतं. «Lokmat, 10월 15»

कुछ लोग राष्ट्रगान क्यों नहीं गाते हैं?

एक अध्ययन के मुताबिक़ 68 फ़ीसदी ब्रितानी कम से कम पहला छंद तो जानते है लेकिन 18 से 24 साल के उम्र के 43 फ़ीसदी लोगों को इसके शब्द नहीं आते हैं. इंग्लैंड के फुटबॉल कप्तान वेन रूनी ने राष्ट्रगान सीखने की पेशकश की थी. अपने साथियों के साथ ... «बीबीसी हिन्दी, 9월 15»

मोदी 'भक्तों' ने बनाई मोदी की चालीसा

कवर पेज सहित 10 पन्नों की मोदी चालीसा में 7 दोहे, 2 छंद, मोदी स्तुति, मोदी बाण, मोदी अष्टक और भोजपुरी में 8 गाने हैं. मोदी चालीसा के दूसरे ही पन्ने पर मोदी की तुलना हनुमान से की गई है और लिखा है "श्री मोदी मोदी जो कहे उसका हो कल्याण, ... «बीबीसी हिन्दी, 9월 15»

बोर्ड की हिंदी परीक्षा परिणाम सुधार के लिए अभिनव …

सुनकर आश्चर्य होता है कि 165 दोहों को गाकर हिंदी के (व्याकरण, छंद शास्त्र तथा इतिहास) 10वीं, 12वीं तथा स्नातक के छात्रों को अधिकतम अंक अर्जित करने के लिए उत्कृष्ट उमावि आगर के शिक्षक डॉ. दशरथ मसानिया ने निरंतर चार वर्ष के प्रयास से शोध ... «दैनिक भास्कर, 9월 15»