힌디어에서 छिन्नभिन्न 의 뜻은 무엇인가요?
힌디어 사전에서 छिन्नभिन्न 의 정의
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1
Hindī sh̄itya ko kūrmāc̃ala kī dena
इस आवरण का छिन्न भिन्न होना ही मनुष्य के अन्दर दिव्य जीवन के प्रावट्य का कारण है । इसके छिन्न भिन्न होने से, उच्च सत्ता का निम्न सत्ता में अवरोहण होने से और निम्न सत्ता का ...
Hinid Writer Bhagatasiṃha,
1967
2
Hindī sāhitya ko Kūrmāñcala kī dena
इस आवरण का छिन्न भिन्न होना ही मनुष्य के अन्दर दिव्य जीवन के प्रबय का कवण है । इसके छिन्न भिन्न होने से, उच्च सता कता निम्न सत्ता में अवरोह, होने से और निम्न सत्ता क, बलपूर्वक उच्च ...
Bhagatasiṃha (Ph. D.),
1967
3
Tughluq Kaleen Bharat-V-1
(जि५) वह अचानक दुष्ट को सेना पर टूट पडा और उसे छिन्न-भिन्न कर दिया । मुबारक को अपने हाथ पैर की सुध बुध न रहीं और वह बीर (बीजा की ओर भ.ग गया । उसकी सेना कर बहुत बडा भाग बन्दी बना लिया ...
Saiyad Athar Abbas Rizvi,
2008
4
Saṃskr̥ta sāhitya meṃ rājanīti: Śrīkr̥shṇa aura Cāṇakya ke ...
... अपनी दूष्य (राजद्रोहिया की सेना) अस्थिर (वश में किये गये शत्रुओं की सेना) तथा आटविक (जंगल की सेना) सेना के द्वारका शत्-सै-शय को छिन्न-भिन्न कराए और तत्पश्चात् प्रतिकूल भूमि ...
(तत: ) उस [विश्व-यान्ति] से (नि-भक्त:) छिन्न-भिन्न होगया वह जनसमूह (य: अस्थात दृ-पीट) जो हमें होया है, जो हमसे हूँ-ष करता है (च ) और (यम् था जिम:) जिसे हम छोषते हैं, जिससे हम छोष करते हैं ...
6
Bhagavatī-sūtram - Volume 2
की ७ उसर-हाँ, गौतम 1 रह सकता है है ८ प्रष्ट-बया तलवार की धार पर या पर की धार पर रहा हुआ अनन्त प्रदेत्पी स्कन्ध, छिन्न भिन्न होता है है . ८ उत्तरें-न्हें गौतम ] कोई अनन्त प्रदेशों स्कन्ध ...
Kanhaiyālāla (Muni.), Ghāsīlāla
7
Vedavyākhyā-grantha: pt. 1. Yajurveda-vyākhyā, ...
ध २ २६ पर ही प्राणिमात्र के जीवन और उनके सुखा सौभाग्य की रक्ष, होती है : (तत: ) उस [विश्व-यान्ति] से (रि-भक्त:) छिन्न-भिन्न होगया वह जनसमूह (य: अस्थात होपीट) जो हम (जिता है, जो हमसे सत ...
8
Āṁsū-bhāshya: Ān̐sū-kāvya kī savān̐gapūrṇa vyākhyā
लगा हुआ कीडा धीरे-धीरे पटेल के सारे रस को समाप्त कर देता है और उस फूल को स्थान-स्थान से काट कर छिन्न-भिन्न कर देता है उसी तरह प्रिय ने (प्रेयसी ना इस विरही के मनोरथ की भी दशा कर दी ...
Dvārikāprasād Saksenā,
1971
9
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
तीनों होने से छिन्न-भिन्न कर देती है । वह छिन्न-भिन्न होकर इधर उधर गमन करता हुआ दम स्नेह ( घुन तैल आदि ) से भावित देह मे, स्नेह से चुने पात्र में को हुए मधु की तप कहीं भी संग न करता ...
Shri Jaidev Vidhya Alankar Pranitya,
2007
10
Aviskaar Ki Lalak - Page 73
के रूप में इसलिए भी कहा जाता है कि इनके छिन्न-भिन्न [., पुर जिल होने से मातृ-पितृ पुत में अप प्रमाणित होती है । यदि नि [ए रेखा खेडित हो, मान रेखा स्वस्थ (आडिल) तो इसका अर्थ है जातक ...