힌디어 사전에서 देवापि 의 정의
하나님의 이름. [NO] 왕의 이름 특기 :이 임금과 관련하여, 베다 이야기는 다음과 같이이다. Rishithan 임금에는 2 명의 아들 Devapi 및 Shantanu가 있었다. 둘 다 Devata는 멋졌다. 그러나 Shantanu는 왕국과 여신 Tapasya를 얻었다 약혼 Shantanu의 상태에서 12 년의 가뭄이있었습니다. 브라만 스는 당신이 왕위에 오르고 있다고 말했습니다. 물속에 앉아서 여신이 만족하게하지 마십시오. Shantanu는 하나님을 왕좌에 올려 놓았습니다. 하느님 Shantanu는 당신이 희생해야한다고 말했습니다, 우리는 당신의 사제입니다. 될 것입니다. 하나님은 제물을 바쳐 물이 많이 내리게하셨습니다. (Nirukta 2.10). Mahabharata, Deva에 따르면, Purvanshi는 Prapat의 아들이었다. Maharaj Pratap에는 3 명의 아들 -Devapati Shantanu 및 Vahlik가 있었다. 그중에서 하나님은 매우 종교적이었습니다. 그는 Tapopal에서 Brahmmanata를 얻었다. 이익 창출 그들은 복지 후에 만 황홀 해졌습니다. 이것들은 현재 수 메루 산의 칼라 파 그램 (Kalapagram)에있는 요기 (Yogi)의 형태로되어 있습니다. Kaliyug의 끝에서, 그들은 Satyayug에 Chandragans를 설립 할 것이다. देवापि संज्ञा पुं० [सं०]
एक राजा का नाम ।
विशेष—इस राजा के संबंध में वैदिक कथा इस प्रकार है ।
ऋषिथेण राजा के दो पुत्र थे—देवापि और शांतनु । दोनों में
देवापि बडे़ थे पर राज्य शांतनु को मिला और देवापि तपस्या
में लगे । शांतनु के राज्य में १२ वर्ष की अनावृष्टि हुई ।
ब्राह्मणों ने कहा कि तुम जेठे भाई के रहते राजसिंहासन पर
बैठे हो इससे देवता लोग रुष्ट होकर पानी नहीं बरसाते हैं ।
इसपर शांतनु ने देवापि को सिंहासन पर बैठाया । देवापि ने
शांतनु से कहा कि तुम यज्ञ करो, हम तुम्हारे पुरोहित
होंगे । देवापि ने यज्ञ कराया जिससे खूब पानी बरसा ।
(निरुक्त २ ।१०) ।
महाभारत के अनुसार देवापि, पुरुवंशी राजा प्रतीप के पुत्र थे ।
महाराज प्रतीप के तीन पुत्र थे—देवापि शांतनु और वाह्लीक ।
इनमें देवापि अत्यंत धर्मात्मा थे । इन्होंने तपोबल से ब्राह्मणत्व
लाभ किया । थे वाल्यावस्था से ही संसारत्यागी हो गए थे ।
ये अबतक सुमेरु पर्वत पर कलापग्राम में योगी के रूप में हैं ।
कलियुग समाप्त होने पर सत्ययुग में ये चंद्रवंश स्थापित करेगे ।
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( २ ) आष्टिषेण-देवापि--' के उक्त सूक्त में तथा निरुक्त वृहद्देवता में 'ऋष्टिषेण का पुत्र देवापि' ऐसा लिखा है । जब इधर महाभारत में प्रतीप के पुत्र देवापि-शन्तनु और बा३१ह्नरैक लिखे हैं, ...
Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1993
2
Br̥haspati devatā: devaguru, ādarśa sikshaka, tathā ...
साआज्य पर आधिपत्य शन्तनु का ही रहता है है और देवापि दिठय भावी व शरीर से ऊपर दिव्य-स्तरों में ही विवरण करता है है अत) देवापि स्वभावत) ही शरीर के साकराज्य को छोड़ बैठा है है अब हम ...
Bhagavad Datta Vedālaṅkāra, 1983
3
Bhūmikābhāskara: Maharṣi Dayānanda viracita ... - Volume 1
इस लम्बी-चौडी कहानी में अनेक व्यक्तियों के नाम आते हैं, जबकि उक्त मंत्रों में एक शुन:शेप शब्द को छोड़कर अन्य किसी व्यक्ति के नाम का संकेत तक नहीं है । ५. देवापि और शन्तनु की कथा ...
Lakshmīdatta Dīkshita, Dayananda Sarasvati (Swami), 1989
4
Vadapuranesvaitihyasandarbhah
स चास्य चक्रेे कर्माणि वाषिकाणि यथाविधि ॥ (८। १-६) अर्थ-ऋष्टिषेण के पुत्र (शिष्य) देवापि और कौरव शन्तनु कौरवों में राजा और भ्राता थे । देवापि ज्येष्ठ और शन्तनु कनिष्ठ भ्राता थे ।
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1990
इस लम्बी-चौडी कहानी में अनेक व्यक्तियों के नाम आते हैं, जबकि उक्त मंत्रों में एक शुन:शेप शब्द को छोड़कर अन्य किसी व्यक्ति के नाम का संकेत तक नहीं है । ५. देवापि और शन्तनु की कथा ...
Lakshmidatta Dikshita, 1991
6
Ṛgveda-bhāṣyam - Volume 3
... तदनुसार देवापि और शन्तनु कुरूकुलोत्पन्न आता थे | देवाप्रि के पिता का नाम दृष्टर्षण था | देवाधि जोष्ट और शन्तनु लघु था | शन्तनु देवाधि का अतिक्रमण ( व्यच्छाराज्य से वंचित ) करके ...
Swami Dayananda Sarasvati, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka
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Bhāratīya prācīna kathā-kośa - Volume 1 - Page 265
संदर्भ : ब्रह्मवैवर्तपुराण-पति रडि-अ० 43 देखाधि यह अपन होना ब प्रदेश के राजा देवापि धर्मनिष्ठ चक्रवर्ती राजा थे । एक बर वे इंद्रलोक गये । यहा-हीं का वैभव देखकर सोचने लगे कि उन्हें भी ...
आयुतायुके कोधन, कोधनके देवातिथि, उनके ऋक्ष और | ऋक्षसे दिलीपने जन्म ग्रहण किया और दिलीपके प्रदीप नाम पुत्र उत्पन्न हुआ ॥ ११ ॥ रीं इन प्रदीपके देवापि, शन्तनु और बाल्हीक नामक तीन ...
9
Niruktasaranidarsana - Page 78
देवापि और अतनु-सत्य-मचक्षते : देवापिश्चाष्टिषेण: शन्तनु" कौरव्य१ भ्रातरौ बभूवतु: : स शन्तनु: कनीयानभिषेचयाधचके : देवापिस्तप: प्रतिपेदे : तत: शन्तनी रज द्वादश वर्षाणि देवो न ववर्ष ...
10
Prācīna Bhārata kī śāsana-saṃsthāem̐ aura rājanītika vicāra
क्योंकि देवापि त्वक रोग से पंभाड़त था है यद्यपि वह प्रजा का प्रिय थर पर देवता ऐते राजा का अभिनन्दन नहीं करते जो हीनष्य हो अत आहारों कुओं व पोरजानपदो ने देवापि को राजा स्वीकृत ...
Satyaketu Vidyalankar, 1975
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यहां है वो तीर्थ जहां मिलेगा कलयुग आने का …
कलियुग बीतने पर सतयुग के प्रारंभ में राजा मरू (पुरु) से सूर्यवंश, देवापि से चन्द्रवंश और श्रुतदेव से ब्राह्मण वंश की परम्परा चालू होगी। राजन! इस प्रकार चरों युगों के व्यवस्था बदलती रहती हैं। चारों युगों में वही लोग धन्य हैं, जो भगवान् शंकर और ... «Nai Dunia, 7월 14»
