«धर्षणि» 관련 힌디어 책
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धर्षणि 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
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Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 507
धर्षणशि-णा [ धुजूमयुट, ] 1, घुष्टता, अविनय 2, अवज्ञा, मानहानि 3, आक्रमण, अत्याचार, सतीत्व., बलम त्कार नार 4. स्वीसंर्भाग 6, तिरस्कार निरादर 6, दुर्वचन । धर्षणि:,-णी [धुप-अनि, धर्षणि-परीन्] ...
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Chrestomathie aus Sanskritwerken - Volume 1
... नाच] 1 पु-कल किमबषि न बदल : कि भूल जानों अरे निम कर्शबि:१ने करीने : अथ सा सबल साईलनि-रे रे प तो 0 १ल यकायक ब . रा स. अम्म: है विहित मकएल को नां सकासनी' यनित्ल्ला९ धर्षणि सा---" तो--.. च.
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Handbuch der Sanskritsprache: Zum Gebrauch für Vorlesungen ...
... बरल : वि: भूल अनी यह नियन्हें कर्तक-हि-दत करीने : अध सा सव-तयं साईषेनि(रसम] है शिधिकू सयहाम्/रु को मां 'शमित' यनिभिना९ धर्षणि सपना, रीका-वित बन समर्थ: उदग्र-बद] संब ये सं-क्रि-वाना : ।
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Nānārthodayasāgara koṣa
धर्षणि शब्द के दो अर्थ माने गये हैं---: वृषल जि) और २- असती (व्यभिचारिणी गो) । धर्षण शल नपुंसक है और उसके भी दो अर्थ माने जाते हैं---: . रति (रति कीडा) और तो रीढ़ (पीठ के मव्य की हरजी) इस ...
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Rājavaṃśa, Maukharī aura Pushyabhūti
... था मानों धर्म पल्लवित हो चला है--सुरालयशिखरोदूयमानैर्धवलध्यजै: पल्लवितमिब धर्षणि-नगर के बाहर, सभा भवनों, दान गृहों (सत्र) पानशाला (प्रजा, प्रमवणों (-चपत्नीशाला, कुटिया जहाँ ...
Bhagwati Prasad Panthari,
1973
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Śrīmadvālmīkīya Rāmāyaṇa - Volume 2
व्य-नोन नगरी शम धर्षणि] बल-व: रक्षिता रायय७तौरुद्यतायुधपाणिधि: मैं १४ ही 'रावण-के जानेक हाथोंमें अख-बय लिये इस पुरीकी रह करते?, अत: दृश्य कोई बलपूर्वक इने अपने काबूमैं नहीं कर सकता ...
Vālmīki, Rāmanārāyaṇadatta Śāstrī,
1967
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Dayānandanirukti-vyutpattikoṣaḥ:
मल से (मममस्वनाम'; थई ई मराल तो दीती : यजित्ग्रत्यय: (जनित सदृधितक्षिराजिधविपुमतिदिद्या--उ०ल्ले० है १४१५६ है: धर्षणि: कषतीति अति: संस: भी जा । जा- उ०डिबि, २म१०४ उबर तो विलेय है अनि: ...
... कलाम्, आलू, काव्य, ल, सन्त:, विध-त्-रहिन, सुवन्दितेन, स्वय धनेन, पता:, नहि, भवन्ति ? ।।२२१: व्याख्या-प्यास 1 हुअ-पुर 1अत्र स्ववेशे--भारते एव, धर्षणि-अविरोविभि:, धर्मानुकूल:, उपाय"----------.
Brahmānanda Śukla, Umākānta Śukla, Viṣṇukānta Śukla,
1969
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Bhāratīysavicāradarśanam - Volume 1
... दण्डी न दाण्डिक: है धमंषेव प्रजा: सर्वा रक्ष१न्त स्म परस्पर, ।: पात्यमानास्तथान्योन्यं नरा धर्षणि भारत । खेद- परमुपाजामुस्ततस्तात् मोह आवेश, 1. ते मोहवशमापन्ना मनुजा मनुजर्षभ ।
Hariharnath Tripathi,
1973
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Rāmakathā aura Tulasīdāsa
रामायण में धर्म को अत्यधिक महत्व दिया गया और साथसाथ धर्म तथा नैतिकता के अरिच्छेद्य संबंध पर बल दिया गया है । सीता राम से कहती है--धर्मादर्थ: प्रभवति धर्मात् प्रभवते सुकर । धर्षणि ...