힌디어 사전에서 "धातु" 뜻

힌디어 에서 धातु 의 발음

धातु  [dhatu]

힌디어에서 धातु 의 뜻은 무엇인가요?

금속

धातु

다른 '금속'의 의미는 금속 화학에 따르면 금속은 단순히 전자를 방출하고 금속 원자와 금속 결합을 형성하여 대관식을 만드는 요소입니다. 전자 모델에 따라 금속 전자로 덮힌 선반이 있습니다. 금속의 전통적인 정의는 외부 품질을 기준으로합니다. 일반적으로 금속 발광 ...

'धातु' के अन्य अर्थों के लिए देखें - धातु रसायनशास्त्र के अनुसार धातु वे तत्व हैं जो सरलता से इलेक्ट्रान त्याग कर धनायन बनाते हैं और धातुओं के परमाणुओं के साथ धात्विक बंध बनाते हैं। इलेक्ट्रानिक मॉडल के आधार पर, धातु इलेक्ट्रानों द्वारा आच्छादित धनायनों का एक लैटिस हैं। धातुओं की पारम्परिक परिभाषा उनके बाह्य गुणों के आधार पर दी जाती है। सामान्यतः धातु चमकीले...

힌디어 사전에서 धातु 의 정의

금속 1 명사 0 [no 0] 1. 불투명 한 원래의 재료. 특별한 종류의 광선이 있습니다. 전기는 전송 될 수 있고 비트 또는 와이어의 형태입니다. 스트레칭을 통해 침입하지 마십시오. 미네랄 물질 특별 - 유명한 금속은 금,은, 구리, 철, 납 그리고 ranga 이 금속들은 중력을 가지고 있는데, 심지어는 ranga 너무 가벼운 것은 그것보다 7 배나 더 큽니다. 무거워. 위에서 언급 한 금속의 금, 은과 구리는 순수한 형태로 발견됩니다. 이들과 함께 그러나 고대에는 사람들이주의를 끌었습니다. 어딘가에 어떤 장소에서는, 특히 운석에서 철분도 순수한 형태로 발견됩니다. 유럽인들의 출발 전에, 미국의 운석 철은 철의 행동을 모른다. 있었어. 지도와 ranga는 수시로 순수한 금속의 모양으로이지 않습니다 분자를 깨끗하게하는 것보다 거기 있니? 라가, 납, 아연 등은 순수한 형태로 제공되지 않습니다. 금속에 대한 지식은 그들이 합금 일 때 사람 뒤에 약간의 시간이다. 등, 그런 일이 일어났습니다. 여러 날 동안 사람들은 놋쇠입니다. 그러나 그들은 열정을 잘 알지 못했습니다. 이것은 최근의 분노를 이해하십시오. 사람들도 Parle에서 여러 날을 보냈습니다. 알다 이것은 놀라운 일이 아니다. 왜냐하면 수은 순수한 금속의 형태로 너무 많이 얻는다. 수은 반도체 여러 날 동안 유럽에 거주하는 사람들의 경우입니다. 그들은 Dhooto에 포함되지 않았습니다. 그는 그가 정어리와 함께 얼 수 있으며 잎이 될 수 있습니다. 합금은 구리와 같은 기본 금속의 합에 의해 형성된다. 도적 간사 등 이 외에도 Alu- Minium, Platinum, Nickel, Covalt 등 많은 새로운 금속이 감지됩니다. 따라서 지금 금속의 수 너무 많아. 라듐 며칠이 있습니다. 일반적으로 금속은 물질이라고 부릅니다. 그러나 부서 지거나 연마되지 않으면, 파쇄에 사용 된 재료 또한 취해지고 반 - 비소, hartal, 안티몬, 소금기 같은 금속이 호출됩니다. 기타 알칼로이드 또한 금속 아래에 와서. 그것은 위에서 말한 바있다. 금속의 계산은 원래의 자료에 있습니다. 현대 화학 Sh

धातु १ संज्ञा स्त्री० [सं०] १. वह मूल द्रव्य जो अपारदर्शक हो, जिसमें एक विशेष प्रकार की चमक हो, जिसमें से होकर ताप और विद्युत् का संचार हो सके तथा जो पीटने अथवा तार के रूप में खींचने से खंडित न हो । एक खनिज पदार्थ । विशेष— प्रसिद्ध धातुएँ हैं— सोना, चाँदी, ताँबा, लोहा, सीसा और राँगा । इन धातुओं में गुरुत्व होता है, यहाँ तक कि राँगा जो बहुत हलका है वह भी से सात गुना अधिक धना या भारी होता है । ऊपर लिखी धातुओं में केवल सोना, चाँदी ओर ताँबा ही विशुद्ध रूप में मिलते हैं; इससे इन पर बहुत प्राचीन काल में ही लोगों का ध्यान गया । कहीं कहीं, विशेषतः उल्कापिंडों में, लोहा भी विशुद्ध रूप में मिलता है । युरोपियनों के जाने के पहले अमेरिकावाले उल्कापिंडों के लोहे के अतिरिक्त और किसी लोहे का व्यवहार नहीं जानते थे । सीसा और राँगा वुशुद्ध धातु के रूप में प्रायः नहीं मिलते, बल्कि खनिज पिंडों को गलाकर साफ करने से निकलते हैं । राँगा, सीसा, जस्ता आदि शुद्ध रूप में न मिलनेवाली धातुओं का ज्ञान लोगों को कुछ काल पीछे, जब वे मिश्र धातु आदि बनाने लगे, तब हुआ । बहुत दिनों तक लोग पीतल तो बना लेते थे पर जस्ते को अच्छी तरह नहीं जानते थे । यही हाल राँगे का भी समझिए । पारे को भी लोग बहुत दिनों से जानते हैं । यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है क्योंकि पारा शुद्ध धातु के रूप में भी बहुत मिलता है । पारा अर्धद्रव अवस्था में मिलता है इसी से युरोप में बहुत दिनों तक लोग उसे धतुओं में नहीं गिनते थे । पीछे मालूम हुआ कि वह सरदी से जम सकता है और उसका पत्तर बन सकता है । मूल धातुओं के योग से मिश्र धातुएँ बनती हैं— जैसे ताँबे और राँगे के योग के काँसा आदि । इनके अतिरिक्त अब अलु- मिनियम, प्लेटिनम, निकल, कोवाल्ट आदि बहुत सी नई धातुओं का पता लगा हैं । इस प्रकार धातुओं की संख्या अब बहुत हो गई है । रेडियम नामक धातु का पता लगे अभी थोडे़ ही दिन हुए हैं । यद्यपि साधारणतः धातु उन्हीं द्रव्यों को कहते हैं जो पीटने से बिना खंडित या चूर हुए बढ़ सकें, तथापि अब धातु शब्द के अंतर्गत चूर होनेवाले द्रव्य भी लिए जाते है और अर्ध- धातु कहलाते हैं, जैसे संखिया, हरताल, सुरमा, सज्जीखार इत्यादि । इस प्रकरा क्षार उत्पन्न करनेवाले मूल पदार्थ भी धातु के अंतर्गत आ गए हैं । ऊपर कहा जा चुका है कि धातुओं की गणना मूल द्रव्यों में है । आधुनिक रसायन शास्त्र में मूल द्रव्य उसको कहते हैं जिसका विश्लेषण करने पर किसी दूसरे द्रव्य का योग न मिले । इन्हीं मूल द्रव्यो के अणुयोग से जगत् के भिन्न भिन्न पदार्थ बने हैं । आज तक १०० से अधिक मूल द्रव्यों का पता लग चुका है जिनमें से गंधक, फासफरस, अम्लंजन, उज्जन, इत्यादि १३ की गणना धातुओं में नहीं हो सकती बाकी सब धातु ही माने जाते हैं । तपे हुए लोहे, सीसे, ताँबे आदि के साथ जब अम्लजन नामक वायव्य द्रव्य का योग होता है तब वे विकृत हो जाते हैं (मुरचा इसी प्रकार का विकार है) । विकृत होकर जो पदार्थ उत्पन्न होता है, उसे भस्म या क्षार कह सकते हैं, यद्यपि वैद्यक में प्रचलित भस्म और दूसरे प्रकरा से प्राप्त द्रव्यों को भी कहते हैं । देशी वैद्य भस्म, क्षार और लवण में प्रायः भेद नहीं करते, कहीं कहीं तीनों शब्दों का प्रयोग वे एक ही पदार्थ के लिये करते हें । पर आधुनिक रसायन में क्षार और अम्ल के योग से जो पदार्थ उत्पन्न होते हैं उनको लवण कहते हैं । इस प्रकार आजकल वैज्ञानिक व्यवहार में लवण शब्द के अंतर्गत तूतिया हीरा, कमीम आदि भी आ जाते हैं । ताँबे के चूरे को यदि हवा में (जिसमें अम्लजन रहता है) तपा या गलाकर उसमें थोडा सा गंधक का तेजाब डाल दें तो तेजाब का अम्ल गुण नष्ट हो जाएगा और इस योग से तूतिया उत्पन्न होगा । अतः तूतिया भी लवण के अंतर्गत हुआ । इधर के वैद्यक ग्रंथों में सोना, चाँदी, ताँबा, राँगा, लोहा, सीसा और जस्ता ये सप्त धातु माने गए हैं । सोनामाखी, रूपामाखी, तूतिया, काँसा, पीतल, सिंदूर और शिलाजतु ये सात उपधातु कहलाते हैं । पारे को रस कहा हैं । गंधक, ईगुर, अभ्रक, हरताल, मैंनसिल, सुरमा, सुहागा, रावटी, चुंबक, फिटकरी, गेरू, खड़िया, कसीक, खपरिया, बालू, मुरदासंख, ये सब उपरस कहलाते हैं । धातुओं के भस्म का सेवन वैद्य लोग अनेक रोगों में कराते हैं । २. शरीर को धारण करनेवाला द्रव्य । शरीर को बनाए रखनेवाले पदार्थ । विशेष— वैद्यक में शरीरस्थ सात धातुएँ मानी गई हैं— रस, रक्त, मांस, मेद, अस्थिमज्जा और शुक्र । सुश्रृत में इनका विबरण इस प्रकार मिलता हैं । जो कुछ खाया जाता है उससे जो द्रव रूप सूक्ष्म सार बनता है वह रस कहलता है और उसका स्थान हृदय है जहाँ से वह धमनियों के द्वारा सारे शरीर में फैलता है । यही रस अविकृत अवस्था में शेव (पित्त के कार्य) के साथ मिश्रित होकर लाल रंग का हो जाता है और रक्त कहलाता है । रक्त से मांस, शीव से मेद, मेद से हड्डी, हड्डी से मज्जा और मज्जा के शुक बनता है । वात, पित्त और कफ की भी धातु संज्ञा है । ३. बुद्ध या किसी महात्मा की अस्थि आदि जिसे बौद्ध लोग डिब्बे में बंद करके स्थापित करते थे । यौ०— धातुगर्भ । ४. शुक्र । वीर्य ।
धातु २ संज्ञा पुं० १. भूत । तत्व । उ०— जाके उदित नचत नाना विधि गति अपनी अपनी । सूरदास सब प्रकृति धातुमय अति विचित्र सजनी ।—सूर (शब्द०) । विशेष— पंचभूतों और पंचतन्मात्र को भी धातु कहते हैं । बौद्धों में अठारह धातुएँ मानी गई हैं— चक्षुधातु, घ्राणधातु, श्रोत्रधातु, जिह्वाधातु, कायधातु, रूपधातु, शब्दधातु, गंध- धातु, रसधातु, स्थातव्यधातु, चक्षुविज्ञानधातु, श्रोत्रविज्ञान धातु, घ्राणविज्ञानधातु, जिह्वाविज्ञानधातु, कायविज्ञानधातु, मनोधातु, धर्मधातु, मननोविज्ञानधातु । २. शब्द का मूल । क्रियावाचक प्रकृति । वह मूल जिससे क्रियाएँ बनी हैं या बनती हैं । जैसे, संस्कृत में भू, कृ, धृ इत्यादि (व्याकरण) । विशेष— यद्यपि हिंदी व्याकरण में धातुओं की कल्पना नहीं की गई है, तथापि की जा सकती है । जैसे, करना का 'कर' हँसना का 'हँस' इत्यादि । ३. परमात्मा ।

धातु 의 번역

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«धातु» 관련 힌디어 책

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Chemistry: eBook - Page 357

निस्यंद में अधिक धनविद्युती धातु मिलाने पर अयस्क में उपस्थित धातु अवक्षेपित हो जाती है। निम्नलिखित दो उदाहरण इस क्रिया को प्रदर्शित करते हैं : -------- (a) कॉपर का निष्कर्षण ...

Dr. K. N. Sharma, Dr. S. C. Rastogi & Er. Meera Goyal, 2015

Hindi Bhasha Ka Udgam Aur Vikas

धातु से पूर जाओं उपसर्ग का प्रयोग 'असम्पत्रवर्तमांन' (तिज, 1111..) हैअसम्पत्र१ह (.111.220, 'सामान्य, (लुका-ल-द्या, तथा 'क्रियातिपति' (दा, (.11161.11) मैंप्राय: होता है; "ब, य, व, हूँ से आरम्भ ...

Udya Narayan Tiwari, 2007

Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...

है और इसी प्रकार धवन अजित-रव के तीक्षा होने से धातु का अधिक पाक हो जता है फलता वह धातु घट जाता है यहीं कारण है कि सब धातुओं की वृद्धि अथवा क्षय एक सथ नहीं होता, कभी किसी धातु का ...

Lal Chand Vaidh, 2008

Chambers English-Hindi Dictionary - Page 796

व्यायस्तचंचु, मो.नैथस ७१००अ०1३०1य अ-'. घबरा देना, धोखा देना; हल करना 111.1110 अ. जोत, बुवाई यय अ. धातु; मौलिक द्रव्य; मिश्र था एल-य; धखक पदार्थ; साहस, स्कृति (11. अर्श: 111.10); अंता-स्य गुण; ...

Sureśa Avasthī, ‎Indujā Avasthī, 1981

Bauddh Dharma Darshan

आयतन, धातु-बन्ध-देशना के अतिरिक्त, आयतन और धातु व्यवस्था है । आयतन यह हैं, धातु अठारह हैं । रूप-स्कन्ध दश आयतन, चतुरता पाँच, रूपए पाँच, दश धातु तथा अविधि हैं । केप, संगा संस्कार० , तथा ...

Narendra Dev, 2001

Buddha kī śikshā: 'Vhāṭa ḍiḍa dī Buddhā ṭīca' kā anuvāda - Page 57

धातु तथा वगु-यातु । पीभपुभी ! उबी-धातु किसे बजते हैर-) पृथ्वी-धात दो पटना. को हो सकती है-र मैं ) भीतरी उबी-धातु तथा ( 2 ) यश-री पृथ्वी-तित । भीतरी उबी- धम. किसे कहते है-) यह उगे प्रवेश- ...

Dr.Vijay Kumar Ram, 1937

Vyakaran Siddhant Kaumudini (Purva Prakaran) Ramvilas

नि:-- लेशचीश कि धातु से भूत अर्थ में क्त प्रत्यय करने पर वलादि धातु होने से था का आगम 'अधिया-पवला-द:' से प्राप्त होने यर २ ३८ १ -' शक: किति से उसका निषेध होने से प्रत: (सेया शत कर चुका) ...

Chadhari Ramvilas, 2002

Bhasha Aur Samaj:

मूल धातु 'प्रश्न' में निहित 'प' हैं । प्रन से प्रछू बनेगा, प्रष्ट नहीं । प्रफछ में अतिरिक्त चू बलाघात के लिए है । प्रन या उससे मिलतेजुलते अन्य रूप से पूरित रूप बन सकता है । यह बिल्कुल संभव ...

Ramvilas Sharma, 2002

Pali-Mahavyakaran

क्या है बुध१९-चुद्धवा, उई है दह१५---दश्ववा, वरों है बसी-ईस, बुरों । आर ६० व्यक्ति ५.११४--ल्लेत्वा' तथा", 'ठा' धातु का 'टि' आदेश होता है : ठाम-क्त-जि-मतं है ७. गापानमी ५.११५-० 'गा' धातु का 'गी, तथा ...

Bhikshu Jagdish Kashyap, 2008

Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...

वहाँ पर-आपदा चारुधिपयशियमरसशता, इत्यादि द्वारा धातु दुष्टि के लक्षण केहे गये हैं । उन्हीं का ही उन २ धातुओं के वहन करनेवाले स्रोतों की दुष्ट में भी अतिदेश करने हैं-जो धातुओं कन ...

Jaidev Vidyalankar, 2007

«धातु» 단어를 포함하는 뉴스 기사

다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및 धातु 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.

जयकारों के साथ निकली दान यात्रा, 27 किलो धातु …

इसमें 27 किलो 200 ग्राम धातु व 15 हजार रुपए एकत्र हुए। श्रीकृष्ण कामधेनु सामाजिक ... साथ ही तांबा, पीतल धातु 27 किलो 200 ग्राम मिली। यात्रा में मोहन वाघेला, ... लोगों ने सहयोग दिया है। अब तक 277 किला धातु और 1 लाख रुपए से ज्यादा दान मिला है। «दैनिक भास्कर, 11월 15»

दौलतिया हनुमान मंदिर से अष्ट धातु की मूर्तियां …

मुंगराबादशाहपुर (जौनपुर) : प्रसिद्ध दौलतिया हनुमान मंदिर से शनिवार की रात चोरों ने राम, लक्ष्मण, सीता की बेशकीमती अष्ट धातु की मूर्तियों पर हाथ साफ कर दिया। इनकी कीमत एक करोड़ रुपये आंकी जा रही है। मुख्यमंत्री के कार्यक्रम के मद्देनजर ... «दैनिक जागरण, 11월 15»

शिव¨लग पर चढ़ाई जाएगी अष्ट धातु की परत

कस्बे के प्राचीन बोडेश्वर महादेव मंदिर के पवित्र शिव¨लग पर 29 नवंबर को अष्टधातु की परत चढ़ जाएगी। इसके बाद श्रद्धालुओं को शिव¨लग अलग ही रूप में नजर आएगा। दैनिक जागरण ने शिव¨लग व मंदिर के महत्व को सावन मास में प्रकाशित किया था। इससे प्रेरित ... «दैनिक जागरण, 11월 15»

साढ़े सात किलो धातु व 19 हजार रुपए एकत्र

मंदसौर | पशुपतिनाथ मंदिर में 2100 किलो का महाघंटा स्थापित करने के लिए चलाए जा रहे अभियान में शुक्रवार को श्यामनगर, सुंदरम विहार में जनजागरण हुआ। श्रद्धालुओं ने 19 हजार 313 रुपए का दान दिया। 7 किलाे 600 ग्राम तांबा, पीतल धातु भी दान में ... «दैनिक भास्कर, 11월 15»

धनतेरस पर गुलज़ार रहे धातु नगरी के बाज़ार

सोमवार को धनतेरस के मौके पर मेटल नगरी जगाधरी में खासी रौनक रही। लोगों ने धातु से बनी मनपसंद आइटमों की जमकर खरीदारी की। देवी-देवताओं की मूर्तियां, पूजा की थालियां, घंटियां, जोत, डेकोरेशन पाॅट, गिलास और टिफिन खूब बिके। एक अनुमान के ... «Dainiktribune, 11월 15»

धनतेरस पर धातु व आभूषण की जमकर खरीददारी

जागरण संवाददाता, राउरकेला : हिन्दु शास्त्रों के अनुसार धरतेरस के दिन धातु, आभूषण एवं नया सामान घर लाना शुभ माना जाता है, इससे घर में खुशियां आती है। इसी मान्यता को लेकर सोमवार को बड़ी संख्या में लोग बाजार पहुंचे। सुबह से लेकर देर रात ... «दैनिक जागरण, 11월 15»

धनतेरस पर धातु की वस्तुएं खरीदने पर रहा जोर

खतौली (मुजफ्फरनगर) : दीपावली के त्योहारों की मधुर बेला की शुरूआत सोमवार को धनतेरस से शुरू हो गई। धनतेरस पर बाजार गुलजार हो गए। लोगों ने धातु की वस्तुएं, मिठाई और गिफ्ट की जमकर खरीदारी की। सोमवार को धनतेरस का पर्व मनाया गया। धनतेरस के ... «दैनिक जागरण, 11월 15»

महाघंटा अभियान में 47 किलो धातु, 29 हजार का मिला …

धातु दान यात्रा के शुरू में जिला पंचायत के पूर्व अध्यक्ष राजेंद्रसिंह गौतम, भाजपा के वरिष्ठ नेता राजेंद्र अग्रवाल, युवा कांग्रेस नेता कमलेश सोनी, विहिप के प्रकाश पालीवाल, व्यापारी प्रवीण गुप्ता, गोपाल गुप्ता ने महाघंटा प्रतिकृति की ... «दैनिक भास्कर, 11월 15»

त्योहारों ने बढाई पीली धातु की चमक

दरभंगा। त्योहारी सीजन ने पीली धातु सोना सहित चांदी के आभूषण व हीरे की चमक बढ़ा दी है। पिछले साल की तुलना में सस्ते दाम पर हार, नेकलेस, झुमका, ब्रासलेट, सादा बाला, अंगूठी,. टॉप्स के साथ चांदी के बर्तन और गणेश-लक्ष्मी की मूर्तियों की ... «दैनिक जागरण, 11월 15»

लौह धातु उत्पादक श्रमिक संघ का धरना जारी

मंगलवार को इन श्रमिकों की मांगों के समर्थन में राजस्थान संयुक्त कर्मचारी एवं मजदूर महासंघ के प्रदेश महामंत्री लीलाधर पटवा, प्रदेश संगठन मंत्री बाबूलाल राजावत, महासंघ जिलाध्यक्ष सुरेश तिवाड़ी, लौह धातु श्रमिक संघ के महामंत्री ... «दैनिक भास्कर, 11월 15»