힌디어 사전에서 द्वैतवाद 의 정의
이원론 명사 [NO] 영혼과 육체가 신과 하느님을 두 가지 다른 물질로 간주함으로써 아이디어가 완료되었습니다. 특별한 5 차원 또는 Vedanta를 제외하고, 원고가 고려됩니다. 이혼 한 사람들의 교리는 브라마 그리고 유기체의 구별은 계속되지만 일원론 주의자는 이 차별은 망상입니다. 생물체가 브라마 (Brahma)의 형태로있을 때 그 때 그는 자유롭게된다는 것을 이해하십시오. 오직 제목으로 인해, 창조물은 자신을 성령과 다른 것으로 간주합니다. 그러나 학위는 없어지지만 그는 브라만에 들어간다. 듀얼 - 보수당은 원고의 직위가 계속적이라고 믿는다. 그것을 제거하려고 설교하는 것. 길 그럼에도 불구하고 우타 니 아나드의이 이타주의적인 '이타주의' 같은 방식으로 이원론 자들도 믿는다. 그러나 둘 다 그것과는 다른 의미를 가져라. Monisticist '원소' 그것은 당신이 동일하다는 것을 의미합니다 (브라흐마), 그러나 이원론 자들 Madhavacharya는 '당기는' Asi는 당신이 그녀라는 것을 의미합니다. 사법 및 전문 분야 3 개 실질적인 물질은 살아있는 영혼, 하느님, 마누 이런 이원론은 샹카르와 모순된다. 너의 일원주의에 의해 그것을하십시오. Shankaracharya로서 Vedanta Sutra를 발표하여 자신의 수도원을 설립했습니다. 유사하게, Madhvacharya는 상기 화학식 주석을 작성함으로써 이원론이 해결되었습니다. 그들의 견해로 신은 자유 롭다. 창조물은 신의 지배를 받는다. 하나님 께 필수적인 사람들. 꽃받침은 유기체에서 하나님의 전적인 책임을 지니고 있습니다. 그는 그렇게하지 않는다. 세상과 생물은 사실이며 하나님과 다르다. '유일한'이라는 단어의 의미는 하나님보다 더 많은 것이 없다는 것은 아닙니다. 일원론자가 그러 하듯. 그것은 하나님 하나가되는 것이 많지 않습니다. Madhavacharya이 소리는 'ave'라는 단어로 하나님은 항상 동일 하심을 제거합니다. 그는 자연 속에 그렇게 많이있을 수 없다. 독특한 의미 그것은 창조체와 세상인 두 번째 인물이 아니라는 것입니다. Jiva와 Jagat는 그의 창조물입니다. 따라서 Sadhavacharya 이중성을 배치했다. Ramanujan의 특별한 무모한 사람 토론은 Dwaita와 Avton 사이의 경로입니다. 별 차이가별로 없습니다. Vedanta 2. 귀신과 힘의 힘이되는 철학적 이론 몸과 마음은 두 가지 다른 물질로 간주됩니다. द्वैतवाद संज्ञा पुं० [सं०]
वह दार्शनिक सिद्रांत जिसमें आत्मा और
परमात्मा अर्थात् जीव और ईश्वर दो भिन्न पदार्थ मानकर
विचार किया जाता है ।
विशेष—उत्तरमीमांसा या वेदांत को छोड़ शेष पाँचो दर्शन द्वेत-
वादी माने जाते हैं । द्वेतवादियों का कथन है कि ब्रह्म
और जीव का भेद नित्य है पर अद्वैतवादी कहते है कि
यह भेदज्ञान भ्रम है । जिस समय जीव अपने को ब्रह्म स्वरूप
समझ लेता है उस समय वह मुक्त हो जाता है । केवल
उपाधि के कारण जीव अपने को ब्रह्म से भिन्न समझता
है, उपाधि हट जानी पर वह ब्रह्म में मिल जाता है । द्वैत-
वादी जीव की उपाधि को नित्य मानते हैं पर अद्वैतवादी
उसे हटाने की चेष्टा करने का उपदेश देते हैं । जिस प्रकार
अदैतवादी 'तत्वमसि' उपनिषद् के इस महावाक्य को मूल
मानकर चलते हैं उसी प्रकार द्वैतवादी भी । पर दोनौं
उससे भिन्न भिन्न अर्थ लेते हैं । अद्वैतवादी 'तत्वमसि' का
सीधा अर्थ लेते है कि 'तुम वही (ब्रह्म) हो', पर द्वैतवादी
मघ्वाचार्य ने खींच तानकर उसका अर्थ लगाया है 'तस्य त्वं
असि' अर्थात् तुम उसके हो । न्याय और वैशेषिक में तीन
नित्य पदार्थ माने गए हैं—जीवात्मा, परमेश्वर और पर-
माणु । इस प्रकार के द्वैतवाद का खंडन ही शंकर ने
अपने अद्वैतवाद द्वारा किया है । जिस प्रकार शंकराचार्य
ने वेदांतसुत्र का भाष्य करके अपना अद्वैतवाद स्थापित
किया है उसी प्रकार मध्वाचार्य ने उक्त सुत्र का एक
भाष्य रचकर द्वैतवाद का मंडन किया है । उनके मत से
परमेश्वर स्वतंत्र है और जीव परमेश्वर के अधीन है ।
वेदांती लोग जो जगत् को ईश्वर से अभिन्न अथवा
रज्जु सर्पवत् मानते है और जीव में ईश्वर का आरोप
करते हैं वह ठीक नहीं । जगत् और जीव सत्य है और
ईश्वर से भिन्न हैं । 'एकमेवाद्वितीय' वाक्य का अर्थ यह
नहीं है कि ईश्वर के अतिरिक्त और कुछ है ही नहीं,
जैसा कि अद्वैतवादी करते हैं । उसका अर्थ है कि ईश्वर
बहुत नहीं एक हो है । 'एव' शब्द से मध्वाचार्य यह ध्वनि
निकालते हैं कि ईश्वर सदा एक ही रहता है, एकत्व उसका
स्वभाव है वह अनेक हो नहीं सकता । अद्वितीय का अर्थ
यह है कि द्वितीय जो जीव और जगत् है सो वह नहीं है । जीव और जगत् उसकी सृष्टि है । इस प्रकार सध्वाचार्य
ने द्वैतभाव का मंडन किया है । रामानुज का विशिष्टाद्वैत
वाद द्वैत और अद्वैन के बीच का मार्ग है, द्वैतवाद से उसमें
बहुत अधिक भेद नहीं है । दे० वेदांत ।
२. वह दार्शनिक सिद्धांत जिसमें भूत और चित् शक्ति अथवा
शरीर और अत्मा दो भिन्न पदार्थ माने जाते हैं ।
힌디어 사전에서 «द्वैतवाद» 의
원래 정의 보기를 원하면 클릭하세요
한국어 사전에서
자동 번역 보기를 원하면 클릭하세요
«द्वैतवाद» 관련 힌디어 책
다음 도서 목록 항목에서
द्वैतवाद 의 용법을 확인하세요.
द्वैतवाद 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Svātantryottara dārśanika prakaraṇa: Samekita Advaita vimarśa
Contributed articles on relevence of Indic philosophy in modern period.
Surendrasiṃha Negī, Ambikādatta Śarmā, 2005
2
Advaita Ved_nta: A Philosophical Reconstruction
"This trim publication satisfies a much-felt need among teachers of Indian philosophy, who badly want introductions to the several systems of classical Indian thought such as Professor Deutsch provides." --Journal of Asian Studies
3
Advaita Vedānta: itihāsa tathā siddhānta
On the fundamentals of Advaita Vedanta.
4
Advaita Vedānta meṃ māyāvāda
Study of illusion in Advaita Vedanta.
5
Vy−akaraṇa-darʹsana meṃ Advaita-vimarʹsa
Advait considerations of the philosophical treatises presenting the school of Sanskrit grammar.
6
Śrī Advaita Malūka jñāna prakāśa ; evaṃ, Vicāra darśana
Mystic songs and poems by a follower of Kabir, 15th century.
7
Maṇḍana Miśra aura unakā Advaita Vedānta
On the works and philosophy of Maṇḍanamiśra and Advaita Vedanta.
Sahadeva Jhā, Tārānanda Viyogī, 1999
8
Advaita Vedānta meṃ tattva aura jñāna
On Advaita Vedanta philosophy.
9
Advaita and Viśiṣṭādvaita: A Study Based on Vedānta ...
This book presents a comprehensive exposition of Vedanta Desika`s Satadusani, a polemical classic of Visistadvaita Vedanta, devoted to the criticism of the doctrines of Advaita Vedanta.
S. M. Srinivasa Chari, 1999
«द्वैतवाद» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
द्वैतवाद 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
जगभरातील धर्म
तसेच शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य यांनी अनुक्रमे- १) केवलाद्वैतवाद व जगन्मिथ्यावाद २) विशिष्टाद्वैतवाद ३) द्वैतवाद अशी परस्पर भिन्न सत्ये सांगितली, ती कशी? तसाच दुसरा मुद्दा. कुणा हिंदू श्रेष्ठाने ध्यानाने मन केंद्रित केले ... «Loksatta, 6월 15»
काशी में मिला आदि शंकराचार्य को ज्ञान
उनका हृदय अविवर्चनीय आनंद से भर गया। मुख से मातृ वंदना की शब्द धारा फूट चली। इसके साथ आचार्य शंकर ऐसे महासागर बन गए जिसमें अद्वैतवाद, शुद्धाद्वैतवाद, विशिष्टा द्वैतवाद, निगरुण ब्रह्म ज्ञान के साथ सगुण साकार भक्ति धाराएं एक साथ हिलोरें ... «दैनिक जागरण, 4월 15»
भगवन्-भक्ती
मध्वाचार्याचे वैशिष्टय़ असे की, इतर सर्व पंडित उपनिषदांतील अद्वैत मताची पताका उंचावून धरत असताना मध्वाचार्यानी मात्र द्वैतवाद सांगितला. आत्मा हा परमात्म्याचा अंश नसून तो त्याचे जणू प्रतिबिंब आहे म्हणजे त्या दोहोंत द्वैत आहे असे ... «Loksatta, 3월 15»