«एकांग» 관련 힌디어 책
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Paraśurāmasāgara, sākhī-grantha - Volume 3
उ" उपजि उषापति, शटोरिधी उदीणों ।। यक बेरउ वारि ई-सान, इ-कर्मा उजीणों ।।७।। एक अकेला एक रस, एक भाय इकतार ।। एकाएकी एकही, एक सकल इकसार ।।८।। इ४ई स्वर एकसा, इत उत एक समान 1. एकांग एकांत उत, एक ...
Paraśurāmadeva, Rāmaprasāda Upādhyāya, 1971
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Abhinava cintāmaṇiḥ - Volume 2 - Page 719
५६ दिने दिने प्रयोक्तव्यं माषमेकं निरतरम् । वातरोग निज्ञात्यशु अर्दितं सापतन्त्रकम् । । ५७ एकांग रोगिणे चैव तथा सर्वाग रोगिणे । उरूस्तम्मे च गृधस्वां यवृमिन्दोपे विशेषता ।
Cakrapāṇi Dāsa, G. S. Lavekar, Ema. Ema Pāḍhī, 2009
कुपित वायु शरीर के अर्ध भाग में स्थित होकर सिरा व स्नायु को सुखा कर सन्धि बन्धनों को शिथिल कर आघे शरीर की क्रिया व चेतना को नष्ट कर देता है तो उसे एकांग रोध या पक्ष वध कहते हैं।
Jagadīśa Prasāda Śarmā, 1997
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Bharat Ki Bhasha-Samasya
उसके पर्याय-मात्रक, एकक, (इ) काई, दल, एकांग, एकता, यूनिट, एकांश 1 सरकारी कोश के संरक्षकगण स्वयं देख सकते है कि श०-दोंकी बहुलता कम नहीं हुई, उसमें कुछ इजाफा ही हुआ है : पाठक प्रश्न कर ...
... यल की साणियत निरपुते हैं तो हमसे मन को संकीर्णता विलुप्त हो जाती है और उसमें प्रकृति-संध एवं शुरिता भर उठती है तजा हम हठात् अनंत के साथ एकरस, एकमात्र एवं एकांग हो जाते हैं" ।
Hari Krishna Devsare, 2009
जल का एकांग भिन्न-भिन्न र-गवाने पात्रों में जैसे अपना रंग बदल लेत, है उभी प्रकार चिरन्तन ईख-हु-ख बरि हृदयों की शीया और रंग के अनुसार बनाकर पलट होते है । हमें अपने हृदयों को भारी ...
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Ādhunikatā aura Hindī ekāṅkī
नाटककार ललित होकर कहेगा-ठीक है है एकांकी के कथन की एकांग प्रकृति पर प्रकाश डालते हुए वाल्टर प्रिकार्ड जिन (प्रायर 1.11-4 1.11, ने लिखा है-मि: 2112 से 11., 1: 118 1१टा१"० से (181(1 यय1०1१8 ल ...
सब वतय-क्षत-क्षय-ज्वर-भ्रम-हृद-ग्रह (दिल का पकड़ना जाना)-वातगुल्मजगड़ापन-वातरक्त-आवृनवातरोग-उयमादमूत्रकृउवावातकुंत्रली-भगन्दर-एकांग या सर्वाग में वातज स्तम्भ-हनु-यह-जति ...
Brahmadatta Śarmā (Āyurvedālaṅkāra.), 1989
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Jayadeva: Ācārya evaṃ nāṭakakāra ke rūpa meṃ ālocanātmaka ...
... इति केचित् । वही ८६, काध्यालं०, भा० २-२१-२४ ८७, उपमैव तिरोभूतभेदा रूपकमुध्यते । व्यस्त, सकल, अवयव अवयव., एकांग, युक्त, अयुक्त, आदि २० भेद यथा बढाता पाणिपदूमं चरणपल्लव: 1. काव्या० ...
Vinodacandra Vidyālaṅkāra, Jayadeva, 1975
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Rasakāmadhenuḥ - Volume 4, Part 1
... मधुरता लाने के लिये और उष्णता को मंद करने के लिये प्रयोग को । कांजी और स्थान का प्रयोग की 1 शूल रोग, गुल्म, मंदारिन, संग्रहणी, उदर, पापज, क्रुष्ठादि आदि में, सर्वाग, अर्वाग, एकांग ...
Cūḍāmaṇi, Gularāja Śarmā Miśra, Santoṣakumāra Śarmā, 1992
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गरज थोडय़ा पथ्याची
सूज एकांग, दोन्ही बाजूस, सर्वाग, चेहरा, पाय इ. पथ्य : कोमट पाणी, उकळलेले पाणी, बिनसायीचे दूध, लोणी काढलेले ताक, धने, जिरे पाणी. ज्वारी किंवा बाजरी, नाचणी, साळीच्या, ज्वारीच्या किंवा राजगिरा लाह्य़ा. मूग, कुळीथ, तूर, मसूर यांचे डाळींचे ... «Loksatta, 10월 15»
बारिश के मौसम में दूषित खानपान से होता टाइफाइड
जवाब-एकांग वीर्यरस एक गोली सुबह-शाम, हरश्रंगार की पत्ती उबाल कर काढ़ा बना लें तथा एक बटे तीन भाग का उपयोग करें अगर कड़वा लगे तो नमक या शक्कर मिला लें। महानारायण तेल, विषगर्म तेल तथा मरिचाद तेल को मिलाकर हल्के हाथों से पैर में मालिश करें, ... «दैनिक जागरण, 7월 14»
विपश्यना और रेकी राह अलग लक्ष्य एक
निश्चय ही तब यह एकांग योग है संपूर्ण सर्वांगीण योग नहीं. संपूर्ण सर्वागीण योग तो परम स्वास्थ्य, परम समृद्धि एवं परम आनंद को कहा जाता है. मानव को सच्चिदानन्द कहने के पीछे भी आनन्द को उसका एक मूल घटक मानने का सत्य निरूपित है, अकेला परम ... «Sahara Samay, 6월 13»
