힌디어 사전에서 एकेश्वरवाद 의 정의
일신교 명사 [no]
하나님은 우주를 창조 하시고 규제하신 유일한 분이 십니다. 이것은 의견이나 견해입니다. 이 '이 일반적인 헌신의 길은 일신론의 불확실한 본질이다. 일어 섰다 ' - 역사, 66 쪽. एकेश्वरवाद संज्ञा पुं० [सं०]
जगत् की उत्पत्ति और नियमन करनेवाला ईश्वर एक ही है, यह सिंद्धात या मत । उ०—'यह
सामान्य भक्ति मार्ग एकेश्वरवाद का एक अनिश्चित स्वरूप
लेकर खड़ा हुआ' । —इतिहास, पृ० ६६ ।
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Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
एकाधिदेववाद को आलोचना करते हुए ब्लूमफील्ड (131००णाण्डि1९1) ने इसे अवसरवादी एकेश्वरवाद (०स्था०द्रा७ 111 5: श्रीगा०1त्1श्री) कहा है । उनका तके है कि एकाधिदेववाद में एक देवा को ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
2
Dharamdarshan Ki Rooprekha
विज्ञान के विकास के साथ-साम अनेकेश्वरवाद का स्वत: खण्डन होता जाता है : अनेकेश्वरवाद का विकास इन दोनों के कारण एकेश्वरवाद में होता है । एकेश्वरवाद अनेकेंश्वरवाद के दोनों को दूर ...
Harendra Prasad Sinha, 2008
3
Sāmājika vijñāna Hindī viśvakośa: "I" se "Au" taka - Page 195
वैदिक एकेश्वरवाद संसार के क्रिसी अन्य महारे को उपास्य नहीं मानता । यह केवल ईश्वर यया उपासना स्वीकार बद्धता है । एकेश्वरवाद का ईश्वर सूनी का नियामक है । परमाणु से लेकर सृष्टि का ...
Shyam Singh Shashi, Siddalingaswami Gurulingashastrigalu Hiremath, Lākhana Siṃha, 1993
4
Vichar ka Ananta - Page 108
चीद्धिक चुनावट के इस भी त्त्यकिन का कारण यह बद्धमूल संस्कार ही है जिसमें 'मलय', 'सेमेटिक, और 'एकेश्वरवाद' के बोद्धिक जात-क ने अपना उपनिवेश "बना रखा है । वधिजी को (मसिम/जियो' से भी ...
Purushottam Agarwal, 2000
5
Pramukh Samajashastreey Vicharak - Page 29
ये उप- अवस्थाएँ लय": पेत्तवाद (172618111)1), बछोववाद (1]15181.1) तथा एकेश्वरवाद .121101518111) है । इन अवस्थाओं का संक्षिप्त विवरण निम्नलिखित है: ति जि) पेत्तवाद (11:.811.1)-00 चिन्तनकन के ...
Ramnath Sharma & Rajendra Kumar Sharma, 2001
6
Hindi Aalochana - Page 77
एकेश्वरवाद भी देववाद ही है । भावना में कोई अन्तर नहीं है । पर अहँतवाद मूढ़ दार्शनिक चिन्तन का फल है, सूक्ष्म अन्तदृ४ष्ट द्वारा प्राप्त तत्व है जिसको अनुभूति मार्ग में लेकर सूफी ...
Dr Vishva Nath Tripathi, 1970
7
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 29
ई वेद में बहुदेववाद, एकेश्वरवाद एवं अद्वेतचाद बहुदेववाद ( 2००/श्र:/1८5:/च्चा: 7--वेदों में, जैसा कि हमने देखाअनेकानेक देवताओं की स्तुतियों हैँ। ये अभी अलौकिक शक्तियों से सम्पन्न है ...
8
Sāhityika nibandha: uccakoṭi ke 60 maulika sāhityika ...
कुछ विद्वानों का मत है कि कबीर बपर्थमूपक मुसलमानी एकेश्वरवाद या खुदावाद के समर्थक थे : यद्यपि यह कहता नितांत असंगत प्रतीत होता है कि क्योंकि यह मान्य है कि कबीर बहुदेववाद के ...
9
Hazari Prashad Diwedi Granthawali-V-1-11: - Volume 5 - Page 371
मुसलमान लोग एकेश्वरवाद. हैं, इसीलिए बहुत लोग मुस्लिम सूफी साधकों को भी एकेश्वरवाद. समझ लेते हैं : बहुत लोग हिन्दुओं के पुराने रमन में आये हुए अदैतवाद से एकेश्वरवाद को अभिन्न ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2007
10
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
एकेश्वरवाद की भावना के पीछे कारण था की ऋग्वेद में देवताओं को 'अमू' कहा गया है । असुर का अर्थ है-बल । ४के मभी देवताओं में एक ही शक्ति या मामला होता है । यही देवताओं में महत साम" लई ...
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सांस्कृतिक विविधता में एकता को नजरंदाज करना …
इसमें कहा गया है कि आरएसएस ने जिस हिंदूबोध को प्रतिपादित एवं प्रचारित किया है उसका मूल तत्व हमें एकेश्वरवाद के विनाशकारी मार्ग पर नहीं जाने देगा। साथ ही हमारी सांस्कृतिक विविधता में अंतर्निहित एकता की उपेक्षा हम पर उल्टी पड़ सकती है ... «Zee News हिन्दी, 11월 15»
इस्लामी नये साल हिजरी का पहला महीना होता है …
अरब के शहर मक्का में हजरत मुहम्मद साहब ने इस्लाम का प्रवर्तन करते हुए एकेश्वरवाद (अल्लाह एक) है की ज्योति जलायी। वह समाज जो अनुशासनहीन था, केवल एक जानवर को लेकर कबीलों में पीढ़ी दर पीढ़ी बदला लेने की प्रवृत्ति थी। जहां लड़कियों को जिंदा ... «दैनिक जागरण, 10월 15»
हम शास्त्रार्थ से सत्यार्थ, यथार्थ और तथ्यार्थ के …
इसलिए (हिंदू धर्मशास्त्रों के एकेश्वरवादी सिद्घांतों से अपरिचित होने के कारण) हिंदू धर्म का बहुदेवतावादी बाह्य पूजा स्वरूप देखकर हिंदुओं को काफिर समझने लगते हैं जिसके प्रति शरीय: में घृणा ही घृणा व्यक्त की गयी है। स्वाध्याय के अभाव ... «Pravaktha.com, 10월 15»
जीवन को गतिशील बनाने के लिए जीवन-ऊर्जा आवश्यक है
... के लिए सर्वशक्तिमान सृष्टिकर्ता-पालक-संहारक एक ईश्वर की कल्पना की गई। जैन-दर्शन में एकेश्वरवाद स्वीकार्य नहीं है, किंतु महावीर के समय तक कई प्रश्नों का समाधान, कई नैतिक सिद्धांतों का औचित्य आध्यात्मिक आधार के बिना संभव नहीं था। «दैनिक जागरण, 10월 15»
भारतीय उगमाचे धर्म
एकेश्वरवाद : तसे हिंदू धर्मात एकूण कोटय़वधी देव मानले जात असावेत. शिवाय या धर्मात (इतर धर्माप्रमाणेच) अनेक संप्रदाय असून प्रत्येक संप्रदायाचे वेगवेगळे मुख्य देव आहेत. तरीही सगळे वेगवेगळे देव ही एकाच परम ईश्वराची (ब्रह्माची) वेगवेगळी रूपे ... «Loksatta, 6월 15»
सुफी पंथ आणि शीख धर्म
त्यांपैकीच एक असलेल्या नानक या आदर्श आचरणाच्या चिंतनशील माणसाने, मुसलमानांचा एकेश्वरवाद आणि हिंदूंचे कर्मविपाक व पुनर्जन्म हे सिद्धांत एकत्र करून पण हिंदूंच्या चातुर्वण्र्याला व मूर्तिपूजेला विरोध करून, समतेवर आधारित शीख हा ... «Loksatta, 6월 15»
अरबस्तान व इस्लाम धर्म
महंमदाने अरब टोळ्यांमधील भ्रामक व अनीतिमान चाली नष्ट करून, टोळीगणिक बहुदेवता मानण्याऐवजी, त्यांना एकेश्वरवाद शिकवून त्यांच्यात एक सामाजिक, सांस्कृतिक उत्थान निर्माण केले. त्यामुळे त्यांच्यात ज्ञानार्जनाची आस्था निर्माण ... «Loksatta, 5월 15»
माणसाने निर्मिले देव, ईश्वर आणि धर्म
निसर्गपूजेनंतर बहुदेवता पूजा आल्या व त्याच्या पुढील पायरीवर माणूस जातीला त्याच्या सांस्कृतिक वाटचालीत एकेश्वरवाद सुचलेला आहे असे म्हणता येईल. ईशान्य आफ्रिकेत नाईल नदी असलेल्या इजिप्तमधील प्राचीन पिरॅमिड्सचे पुरावे हे सुमारे ... «Loksatta, 1월 15»
सफेद खून, काली करतूत
उसी ने अपनी पुस्तक 'किताबत तौहीद' यानी 'एकेश्वरवाद की पुस्तक' में यह समझाया कि जो उसकी विचारधारा को नहीं मानता उसे मरना होगा। इब्न अब्दुल वहाब ने 'वाजिबुल कत्ल' यानी 'हत्या के लिए अनिवार्य' पारिभाषिक शब्द दिया था। भारत में इस्माइल ... «Jansatta, 12월 14»
'इस्लामी आतंकवाद' सचमुच इस्लामी है या कुछ और?
“मुख़्तसर सीरत-उल-रसूल” नाम से अपनी किताब में खुद मोहम्मद इब्न-अब्दल-वहाब ने लिखा “जो किसी क़ब्र, मज़ार के सामने इबादत करे या अल्लाह के अलावा किसी और से रिश्ता रखे वह मुशरिक (एकेश्वरवाद विरोधी) है और हर मुशरिक का खून बहाना और उसकी ... «Harit Khabar, 12월 14»
