«गगनकुसुम» 관련 힌디어 책
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Sanmatitarkaprakaraṇa - Part 2
... कुप्रि सत होता है इस लिये गगनकुसुम ( जब उस को उत्पति नहीं दृर तब सार होना ही चाश्चि | जिस को उत्पत्ति अब तक नहीं सं ऐसे तो रो सिंस्य पदार्थ हैं जिन में गगनकुसुम भी शामिल है | विना ...
Siddhasena Divākara, Jayasundaravijaya, 1986
गगनकुसुमपदवत ) इस अनुमान से सत्-प्रतिपक्ष वाला है, अत: स्वसाध्य का साधक नहीं है, तो कहा जाता है की ऐसा नहीं कहना चाहिये, क्योंकि गगनकुसुम की भी गगनकुसुम शब्द से प्रतीति होती है, ...
Citsukha, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1987
जो ज्ञान केवल शब्द से उत्पन्न हो लेकिन उसका कोई अर्थ न हो उसे विकल्प कहते है, जैसे गगन कुसुम । गगन और कुसुम दोनों ही अलग अलग सार्थक शब्द है, किन्तु दोनों को मिलाने से कोई अर्थ ...
Govindadāsa (Śrīyuta.), Kr̥shṇakānta Caturvedī, 1971
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Ahamarthaviveka - Part 1
अशमर्षसखका निनिमु०क्त अर्थ-श गगनकुसुम सदृश सर्वथा अप्रसिद्ध है अत:--अवसबत्यतया संस्था: सता विज्ञाणिताहि च । स्वसम्बन्धविगोगे गु, ज्ञाणिरेव न टिद्वाशति ।.२९।। लेप: यय चलते ...
Vishvaksenacharya (Swami.), Swami Rangacharya, 1966
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Panta kī kāvya sādhanā: 'Raśmi bandha' aura 'Tārāpatha' ke ...
यह कलर गल-स्तन, गगन-कुसुम एवं शशक (खर-. आश के संगा) की बाति नितान्त मिथ्या है और यह जन जीवन के लिये अनुपयोगी है । इसमें भाव एवं रम का पोषण नहीं होता अपितु शब्दकार के रूचि वैजिव्य कर ...
Rameśa Śarmā, Kanhaiyā Lāla Avasthī, 1975
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Akkamahadevi Aur Stree-Vimarsha - Page 63
ऐसा लगता है, कई शरणियों के विकास और महादेवी की सिद्धि को देखकर, इस शरण साहित्य के अप्रशेलन की वजह से स्वी-स्वातीय और नारी-लिव केवल गगन कुसुम मात्र न रहकर सुगन्ध बनकर घर-यर को सू ...
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Barhavi Sadi Ki Kannad Kavayitriyan Aur Stree-Vimarsh - Page 87
ऐसा लता है, कई शाणियों के विकास और महादेवी की सिद्धि को देखकर, इस शरण साहित्य के अप्रेल बसे वजह से स्वी-स्वातीय और नारी-नाय केवल गगन कुसुम मात्र न रहकर सुगन्ध बनकर घर-यर को ए गया ...
उप-यब"---( १ ) स्थादेतत्; यथा गगनकुसुम-कूर्मरोम-शशविषाणादियु प्रत्यक्षमप्रवर्तमानं तदभावमवगमयति, एवं प्रधानादिष्यपि । तत्कवं तेषां सामान्यतोदृष्ट1दिभा: सिडिरित्यत ...
Ramashankar Bhattacharya, 2007
गलस्तन, गगन कुसुम, शश 'हुंग, न जन भू उजिन हित उपयोग, आय रम को न रथ से सथ रेख पैग करि: का रिक्त ग्रयोगी न यह सौन्दर्य न जिसमें रब, चण्ड-जया का माया-प्यान, न वह मय ही न उहे शिव उप बल को अले ...
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Advaita Vedanta and Vaisnavism: The Philosophy of ... - Page 35
Likewise, the so-called attribute (e.g. gagana-kusumatva, the attribute of being a sky-flower) of a non-existing sky-flower, (gagana-kusuma), never appears to be really existing. Therefore, none of them can be regarded as drs'ya. Even abhava ...
