«घनवाह» 관련 힌디어 책
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घनवाह 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
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Jainadharma aura Bihāra - Page 170
एक बार कौशाम्बी के राजा ने दधिवाहन पर आक्रमण कर उसे पराजित कर दिया और उसकी पुत्री वसुमती को कौशाम्बी ले आया, जहाँ उसने वसुमती को घनवाह श्रेष्ठी के हाथों वेच दिया। घनवाह और ...
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Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 303
घननाद = मेघ पर्वत. घनप्रिय द्वार गोय धनपन्न से जज, धन, (वाल (प्रा), ०अठातन मापघनत्व उ८ मेघ राय. अयमरी = मेधविपता घनवाह 22 यस घनवाहन = हंव घनश्चाम इद चुप, प्रण आ, श्यामवर्ण. घनश्रेणी = ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
बसु को पीट कर बढाना : घनवाह-संज्ञा पु-. [ सं- ] वायु : घन' व--: संज्ञा पु, ल] इंद्र जिसका वामन मेघ है । घनश्याम-रि [ सं. ] बादल के समान स्थाम । संज्ञा द्वा- (() काटा बादल । (२) श्रीकृष्णचन्द्र ।
Premanārāyaṇa Taṇḍana, 1962
4
Hindī aitihāsika upanyāsa
पहले परिच्छेद में कुमारी वसुमति, दूसरे में अंग की महारानी धारिशी, तीसरे में महाराज दधिवाहन और चौथे में श्रेष्टि घनवाह (कौसांबी निवासी) तामालिषि निवासी श्रेष्टि मणिपूरक ...
5
Satya ke avaśesha: Śuṅgakālīna gaveṣaṇātmaka aitihāsika ...
गधिनास के पानागार के एक कक्ष में सब एकत्रित हुए 1 उस दिन केवल मंखलिपुक ही अनुपस्थित था ; क्योंकि उसने अपने मित्र घनवाह को अपने घर भोजन के लिए आमंत्रित किया था : गधिनास ने एक ...
Lakshmaṇa Śākadvīpīya, 1971
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Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3
... ताड़ दु:ख दु:खवाद द्रुम दुरात्मक द्वेष देवक-राजा देवकी देवग भार्ग देव-माया देव-योनि देव योनि कारण देववाद देविन्द देवोत्सव द्रोणमुख द्वैपायन धन दत्त धनरक-केवली घनवाह-सेठ धनी धनुष ...
Muni Nagaraj, Mahendrakumar (Muni.), 1991
7
Nigamāgamīyaṃ saṃskr̥tidarśanam: ...
अनु. १५०।४५ ) तू योगाव: कश्चन ऋधिवखिर्यते । २७- सेधबाह: है घनवाह:-कूकाल, धनवाह:--कू० वसुवाबवा. । २८ सुम: है सुवाहका--शिवा- । २था कपिल: है सु-वित: सांख्याचार्य: । ३०. अपर: है सुप्रधित: ...
Vrajavallabha Dvivedī, 1995
8
Kūrmamahāpurāṇaviṣayānukramakoṣaḥ - Volume 1
घटोत्कच.., घण्डानादप्रिया घनवाह:, घर्मसर्जना:, वृताची, कल, घोररूपभू, घोष: । चक्रधारी, चकार, चलता, चक्षुषा, चक्षुषी, चण्डविक्रमा, चण्डाल-दय:, चण्डी, चत्य: शक्तय-चतु:शतं नाडब:जा:शतरश्यय:, ...
Umāśaṅkara Tripāṭhī, 1990
Ram Shankar Bhattacharya, 1968
