«हरिहाई» 관련 힌디어 책
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हरिहाई 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Kabīra: vyaktitva, kr̥titva, evaṃ siddhānta
उदाहरण के लिए "हरिहाई" गम को ले सकते हैं है वह बजी चंचल होती है और स्वाद के लोभ से हरियाली देखकर उसकी ओर दौड़ती है । वह किसी भी प्रकार अपने लोभ का संवरण नहीं कर सकती । कबीर इस उपमान ...
2
Kabīra evaṃ Gaṅgādāsa ke kāvya kā tulanātmaka adhyayana
इसीलिये उन्होंने अलौकिक उपमेय को लौकिक उपमानों द्वारा उपमेय के उत्कर्ष की अवगति तथा उपमानों की उत्कृष्टता सिद्ध की है [ उदाहरणार्थ 'कलि का स्वामी' और 'हरिहाई गाय' दोनों का ...
Surendranātha Śrīvāstava, 1989
3
Hindī kāvya meṃ anyoktti
... चातक चितवत पारित धन आज्ञा सब दुख सहै, अनत न जल वारिश (सुरदास) माधव खू यह मेरी इक गाई, अब आजु ते आपु आगे लै आइए चराई : है अति हरिहाई हटना हूँ, बहुत अमानत जाती, फिरति वेदबन ऊख उखारति ...
4
Bhāratīya sādhanā aura Sūra-sāhitya
इस भाव को सूर ने नीचे लिखे पद में प्रकट किया है-- माधव जू यह मेरी इक गाइ । अब आजु हैं अणु ही आगे लै आइए चराई 1: है अति हरिहाई हयात हू बहुत अभाव जाती । फिरती वेद वन ऊख उखारति सब दिन अरु ...
5
Kabīra: jīvana aura darśana
राव दुवारों यों फिरै, उत हरिहाई गाइ 1. उ-कया ग्र० कां० अ० सा० ६जपृ० ३६ १४०. कलि का स्वानी लगाया, मनसा धरी बधाई । एहि पईसा व्याज की, लेखों करत जाइ ।।---स्क० ग्र०च" अ०सना० जापृ०३ ६ १४१. आँकी ...
... सुख देने वाले होते हैं : असल-बसके विपरीत आचरण करते हैं है रम भरत से कहते हैं-सुनहु असन्तन्ह केर सुभाऊ, भूलेहु संगति करिअ न काऊ । तिन्ह कर संग सदा दुखदाई, जिमि कपिलहिं घ-लहि हरिहाई ।
Sūryya Nārāyaṇa Bhaṭṭa, 1979
४०२ कहा भयी तिलक वरी जामाता, सरम न जाने मिलन गोपाल' । दिन प्रति पसु को हरिहाई, पारे काठ बली अनि न जाई । स्वत्व' लेत करणी मनि वाली, कहा पगी गोले माला छाती [ ति वहीं पृ २७५ कावा फिर ...
Haramahendra Siṃha Bedī, 1997
8
Bakhśī Haṃsarāja aura unakā kāvya
जिन दौरियों उपनाम पाइन हरिहाई के पाछे ।। जहां होय तृन आवत धरनी तहां जात तुम डरियों । जीव जंत उत होत घनेरे समझ बूझ पग धरियों 1. [ ४१ ] भोर मछो जहँ होंहिं बुला मह कबहुं न तिने खिर्मयों ।
Bakasī Haṃsarāja, Vāsudeva Gosvāmī, 1970
9
Kabīra-vimarsha: viśleshaṇātmaka ādhyayana
... पीर्ताले धरी यटाइ : राज दुवारों यत फिरै रस: हरिहाई ण 1: स्वामी हुणा सीत का, पैकाकार पचास : रोम नाज कांर्ड रहा, करै सियां की आस 11 इन आमा ने उन लोल के दंभ और पाखंड की कलई खोल दी है ...
10
Madhyakālīna Hindī sāhitya
मिलन गोपाला है दिन प्रति पसू करे हरिहाई गरे काठ वाकी बानि न जाई बैठे (कराग्र०,पद १३६) कबीर और उनके परक्त/कवियों का युग स्वस्थ्य बनाने में अनुरक्त था है उस युग में "भाव न चीन्हे हरि ...
Vijayendra Snatak, Rāmajī Miśra, 1979