«हिंता» 관련 힌디어 책
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1
Niggaṇṭha Nāyaputta śramaṇa Bhagavāna Mahāvira tathā ...
जीवननिवहिं के लिये, आवश्यक भोजन-पान के लिये, और परिवार के पालन-पोषण के लिये अनिवार्य रूप से होने वाली हिता आरम्भी हिंता है । २. पहल' अपनी आजीविका चलाने के लिये कृषि, गोपालन, ...
Hiralal Duggar Jain, 1964
2
Ahiṃsā, vyakti aura samāja
जिस समय हिंता के उपादान को प्रबल निमित्त मिलता है, व्यक्ति हिंसक हो उठता है । जिस समय अहिंसा का स्रोत गतिशील रहता है, व्यक्ति समभाव में रमण करने लगता है । कोई भी व्यक्ति हिंसक ...
प्राण-वध निश्चित रूप से हिंसा है : पर मात्र प्राण-वध ही हिंता नहीं है : यह तो हिंसा का एक रूप है । कायिक हिता है । जैन तीर्थकरों ने कायिक हिंता से आगे वाचिक हिंसा और मानसिक हिंसा ...
4
The Legacy of the Legend K.L. Saigal - Page 107
री३१।5-पु-री1स्ताय ० ]35 [सा मा) हिंता जाटों ० [९प्तहि१ष परे 8353 ।री३रि००भी प 435 प्रा।जि१सो5 ० [रागु) हैपसो।ना१टों प्र-तोरि/पठए ० पु० रासो ।१वा५७प३" (पप/प" ।शिप्र७रि१त्गाक्रि. प९न्5व5 (, 162 ...
Vinod Sonthalia, Kamal Beriwala, 2005
९ अज्ञानवश हिंता 'अज्ञानवश की हुई हिता भी हिता होती है । बहुत सारे व्यक्ति हिता के स्वरूप और परिणाम को जानते हुए हिता करते है । हैं६ 'जो जीवों के स्वरूप को जानने में कुशल हैं, ...
Mahāprajña (Ācārya), 1968
6
Maharshi Dayānanda aura Svāmī Vivekānanda: Bhāratīya ...
यदि वेद ईश्वरीय ज्ञान है तो भला उसमें ऐसे विधान कैसे हो सकते हैं जो: प्राणि हिंता को विहित मानते हों । कठिनाई केवल वेद के अर्थ को समझने की है है जिन मंत्रों में उन्हें ऐसी बात ...
Bhawanilal Bhartiya, 1975
7
Jīvana-saṅgharsha: Āryasamāja ke mahān netā, Hindū jāti ke ...
एक हिंता या छुरे और पिस्वील के गोप पर और दूसरी वैधानिक मोम पर । यू भी कह सकते हैं कि ज्यों-लयों वैधानिक मोर्चा तेज होता जाता था, हिंता का मोर्चा गर्म होता जाता था है ज्यों" ...
Satyadeva Vidyālaṅkāra, 1964
8
Gān̐dhī : dharma aura samāja
मिथ्या भाषण हिंता है । खोय हिता है : किसी का बुरा चाहना हिंसा है । जगत को जिस चीज की आवश्यकता है, उस पर कप्रेजा रखना भी हिंता है ।' स्पष्ट है कि गांधी जी के लिए अहिंसा का अर्थ ...
Shambhu Ratna Tripathi, 1964
9
Vinobā: vyaktitva aura vicāra
र्म, हिंता-अहिता इस प्रकार मिले-तले हैं कि उनमें भेद करना कठिन है । हर एक काम में गुण-दोष मिले हुए हैं । किसी काम के करने में उसका उद्देश्य अय है । हिंसा के काम में भी, जहां तक ...
Banārasīdāsa Caturvedī, 1971
10
Nijātmaśuddhibhāvanā: Saṃskr̥ta, Hindī, Va Aṅgrejī Ṭīkā Sahita
संसारमें यस स्थावरके भेदसे अनेक प्रकारके जीव हैं उनमेंसे किसी भी प्राणीकी हिंता न करना, अपने आत्माके समान सबको समझकर सबकी रक्षा करना अहिंसा धर्म है । झूठ, चोरी, कुशील ...
Kunṭhusāgara (Ācārya.), 1990
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कार्यक्रमों की रूपरेखा तय की
विशिष्ट अतिथि कोषाध्यक्ष शांतिलाल हिंता, सुरेशकुमार हिंता, रतनलाल सिंहाड़, काशीराम हिंता, सुरेशकुमार सनवाड़, बिहारीलाल पुर, प्रेमशंकर कन्नौज, हरिशंकर शर्मा, हतुनिया थे। मीटिंग में संस्कार सेवा केंद्र का निर्माण डूंगला तहसील के ... «दैनिक भास्कर, 10월 15»