힌디어에서 इंद्रियसुख 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 इंद्रियसुख 의 정의
Indrajus 명사 [0] Indraisukh 느낌표 논쟁 [to 0]. इंद्रियसुख संज्ञा पुं० [सं० इन्द्रियसुख]
विषयानंद । विषयसुख [को०] ।
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इंद्रियसुख 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Alchemy Ki Dishayein: - Page 162
इसलिए बहुतायत से मन इस इंद्रिय सुख को पाने के लिए दौड़ता रहता है। सर्वाधिक आकर्षण इस ज़ोन में इसलिए होता है कि इस ज़ोन की ऊर्जा इंद्रिय सुख की अनुभूति को बढ़ा देती है। इसलिए ...
Vastu Shastri Khushdeep Bansal, Swami Prem Parivartan, 2012
एक का श्रोता केवल इंद्रिय-सुख प्राप्त करता है, दूसरी का श्रोता आत्मानुभूति, भावानुभूति की स्थिति में रहता है । एक का लक्ष्य केवल रंजन है, दूसरी का चित्-वृति-बोध भी है । एक में ...
Lakshmīnārāyaṇa Garga, 1978
3
Nitishastra Ki Rooparekha - Page 227
यदि शुभ सापेक्ष हो तो यह सभी के लिए शुभ नहीं होया अत: सार्वजनिक नहीं होगा । , इंद्रिय सुख शुभ इसीलिए नहीं है कि यह सापेक्ष है । क्रिस पदार्थ से जिसे सुख होगा, यह नि1श्चत नहीं है ।
रजोगुणी इंसान देह और इंद्रिय सुख के पीछे भागता है। उसे भक्ति, वैराग्य, सत्समागम नहीं भाता। शुद्ध रजोगुण भक्ति का मार्ग दिखाता है, वही शबल रजोगुण संसार का मार्ग और आसक्ति ...
5
Buddha kī śikshā: 'Vhāṭa ḍiḍa dī Buddhā ṭīca' kā anuvāda - Page 24
भव-काम, रूप और अ-रुप लोक । जिन मानुष और देवत्ग्रेकों में इंद्रिय-सुख प्राय है, उन्हें काम भय या काम धात (सोल) बजते हैं चार ध्यानों के अभ्यास से मनुष्य उद्यानों के जिम में जाता है ।
6
Mahapurushon Ke Jeevan se: 12 Shaktiyon Ki Abhivyakti - Page 153
इंद्रिय सुख रूपी अशर्फियों का घड़ा प्राप्त होते ही हम उसमें रत हो जाते हैं। कानों से मधुर संगीत सुनते रहते हैं, नेत्रों से सुंदरता को निहारते हैं, जिव्हा का चटोरापन पूरा करते हैं, ...
Based on the Teachings of Sirshree, 2014
7
Todo Kara Todo 2: - Page 405
... तब यह संसार स्वयं ठी पुते पले तो समान तुमसे झा जाता है है तुम लेस चेतना को एक अगली पा लेते हो । तुम्हारी इंहियं९त् और तुले इंद्रिय-सुख, शरीर से तुम्हारा निपटाना, सब तुमने पैरे हो, ...
मआचार्य ने लोकायत दर्शन के नीतिशास्त्र का विवरण इस प्रकार दिया है : ( मनुष्य का एकमात्र ध्येय इंद्रिय सुख भोग करना है । आप यह नहीं कह सकते कि ऐसा ध्येय नहीं हो सकता, क्योंकि सुख ...
Devi Prasad Chattopadhyay, 2009
अथ" कर्ष होने से, इनका प्रयोग भ्रमवश इंद्रिय-सुख के हेतु किया जाता है । जैसा कि हम ऊपर लिख चुके है और कई प्रकरणों से स्पष्ट भी हैं कि गोपियां श्रीकृष्ण से अधिक आयुवाली थी, और ...
Shyam Sunder lal Dikshit, 1958
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इंद्रियसुख ही इसके लिए बड़ा है. पर जब यह तंद्रा टूटती है, तब परिवार, समाज, संस्कार, कानून, परंपरा याद आते हैं. हाल में भारतीय युवाओं की इस नयी पीढ़ी के दर्शन पर पलाशकृष्ण मल्होत्रा की उल्लेखनीय पुस्तक आयी है, द बटरफ्लाइ जेनरेशन (तितली पीढ़ी) ... «प्रभात खबर, 6월 15»