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힌디어 사전에서 "जी" 뜻

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힌디어 에서 जी 의 발음

जी  [ji] play
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힌디어에서 जी 의 뜻은 무엇인가요?

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힌디어 사전에서 जी 의 정의

G Nos. [NO Creatures] 1. 마음 망상 건강 마음 A- (a) 나는 말할 수 없었다. Rizat Ram Jani 얀 지키 마나 스, 1. 2. 용기 덤 활력 3. 해상도 아이디어 소원 소원 긍정적 인 = 건강한 Muha0-g 좋은 마음 질병 또는 불편을 느끼지 마십시오. 가난한 사람 2 ~ 3 일 동안 열이 나면 오늘 좋습니다. 누군가 = 누군가에게 생방송 사랑해. 누군가의 사랑으로 가슴을 듣는다. 라이브 끓는 것 = 두뇌의 마음 경사를 느끼지 마라. 같은 변화를위한 마음 동요하다 건강 지터 좋아, 너의 말을 들어라. 너가 들으면, 너는 지루 했을 텐데. Bake breathing =주의를 기울이지 마십시오. 마음은 기울지 않습니다. 후퇴 모든 작품, 물건 또는 부적절한 지금처럼 -이 작품으로 나는 지루해했다. 부활 = 'gore up'포기 라이브 일어나서 마음을 없애라. 후퇴 낙담하다 떠 다니지 마. Gee flying = 두려움, 두려움으로부터의 공포 등. 일반적으로 동요되는 마음이 장난스럽게된다. 인내심을 가지십시오 숙박 지에서의 긴장감 이와 같이, 그의 병의 상태 방금 들었어. 슬프다. 슬프다. G. RETURN = (1) 마음을 제어하지 마십시오. 마음이 장난스럽고 혼란에 빠지게된다. 방황하는 마음 자라다 감각적 인 것. (2) 반동 정신이없는 유죄 선고 = (1) 대담한 무력감 마 용기를주는 것 (2) 살고 싶습니까? 소원 이제부터 여기서 살자. 예 떨다 = 두려움에 대한 두려움 등을 멀리 두려워하라. 심장 떨림 두려움 따라서 거기에가는 이름을들을 이유가 없습니다. 심장 발열 = 심장의 염려를 제거하십시오. 분노, 슬픔의 질병 그러한 분노 또는 슬픔은 말로 표현됩니다. 그렇게하는 것은 여러 날 동안 마음을 완수 해 왔습니다. 무게의 부담이나 무게의 무게 = 제거 할 물건 누구의 관심사가 똑같이 마음에 남아 있습니다. 킥 분노 걱정하다 영혼의 불멸을 구하는 것은 삶의 서원을 위해기도하는 것입니다. 어떤 일이나 아무 것도하지 마라. 말하기 전에 사람으로부터 생명을 구하기 위해 용서를 구하는기도 그 일이나 사물을 반드시 들어야합니다. 출신 जी संज्ञा पुं० [सं० जीव] १. मन । दील । तबीयत । चित्त । उ०—(क) कहत नसाइ होइ हिअ नीकी । रीझत राम जानि जन जीकी । मानस, १ ।२८ । २. हिम्मत । दम । जीवट । ३. संकल्प । विचार । इच्छा । चाह । मुहा०—जी अच्छा होना=चित्त स्वस्थ होना । रोग आदि की पीड़ा या बेचैनी न रहना । नीरोग होना । जैसे,—दो तीन दिन तक बुखार रहा, आज जी अच्छा है । किसी पर जी आना=किसी से प्रेम होना । हृदय का किसी के प्रेम में अनुरक्त होना । जी उकताना=चित्त का उचाट होना । चित्त न लगना । एक ही अवस्था में बहुत काल तक रहते रहते परिवर्तन के लिये चित्त व्यग्र होना । तबीयत घबराना । जैसे,—तुम्हारी बातें सुनते सुनते तो जी उकता गया । जी उचटना=चित्त न लगना । चित्त का प्रवृत्त न होना । मन हटना । किसी कार्य, वस्तु या स्थान आदि से विरक्ति होना । जैसे,—अब तो इस काम से मेरा जी उचट गया । जी उठना=दे० 'जी उचटना' । जी उठना=चित्त हटाना । मन फेर लेना । विरक्त होना । अनुरक्त न रहना । जी उड़ जाना=भय, आशंका आदि से चित्त सहसा व्यग्र हो जाना । चित्त चंचल हो जाना । धैर्य जाता रहना । जी में घबराहट होना । जैसे,—उसकी बीमारी का हाल सुनते ही मेरा तो जी उड़ गया । जी उदास होना=चित्त खिन्न होना । जी उलट जाना=(१) मन का वश में न रहना । चित्त चंचल और अव्यवस्थित हो जाना । चित्त विंक्षिप्त हो जाना । होश हवास जाता रहना । (२) मन फिर जाना चित्त विरक्त होना । जी करना=(१) हिम्मत करना । हौसला करना । साहस करना (२) जी चाहना । इच्छा होना । जैसे,—अब तो जी करता हैं कि यहाँ से चल दें । जी काँपना= भय आशंका आदि से कलेजा धक धक करना । हृदय थर्राना । डर लगना । जैसे,—वहाँ जाने का नाम सुनते ही जी काँपता है । जी का बुखार निकालना=हृदय का उद्वेग बाहर करना । क्रोध, शोक, दुःख आदि के वेग को रोग कलपकर या बक झककर शांत करना । ऐसे क्रोध या दुःख को शब्दों द्वारा प्रकट करना जो बहुत दिनो से चित्त को संपन्न करता रहा हो । जी का बोझ या भार का हलका होना=ऐसी बात को दूर होना जिसकी चिंता चित्त में बराबर रहती आई हो । खटका मिटना । चिंता दूर होना । जी का अमान माँगना=प्राण रक्षा की प्रतिज्ञा की प्रार्थना करना । किसी काम के करने या किसी बात के कहने के पहले उस मनुष्य से प्राणरक्षा करने या अपराध क्षमा करने की प्रार्थना करना जिसके विषय में यह निश्चय हो कि उसे उस काम के होने या उस बात को सुनने से अवश्य दुःख पहुँचेगा । जैसे,—यदि किसी राजा से कोई अप्रिय बात करनी हुई तो लोग पहले यह कह लेते हैं कि 'जी का अमान पाऊँ तो कहुँ' । जी का आ लगना=प्राणों पर आ बनना । प्राण बचना कठिन हो जाना । ऐसी भारी झंझट या संकट में फँस जाना कि पीछा छुड़ाना कठिन हो जाय । जी की निकलना=(१) मन की उमंग पूरी करना । दिल की हवस निकलना । मनोरथ पूरा करना । (२) हृदय का उदगार निकालना । क्रोध, दुःख, द्वेष आदि उद्वेग को बक झक कर शांत करना । बदला लेने की इच्छा पूरी करना । जी का जी में रहना = मनोरथों का पूरा न होना । मन में ठानी, सोची या चाही हुई बातों का न होना । जी की पड़ना=प्राण बचाने की चिंता होना । प्राण बचाना कठिन हो जाना । ऐसे भारी झंझट या संकट में फँस जाना कि पीछा छुड़ाना कठिन हो जाय । उ०—सब असबाब दाढ़ो मैं न काढ़ो तै न काढ़ो तैन काढ़ो जिय की परी सभारै सहन भंडार को ।—तुलसी (शब्द०) । जी का=जीवटवाला । जिगरेवाला । साहसी । हिम्मतवार । दमदार । उ०—धनी धरनी के नीके आपुनी अनी के संग आवैं जुरि जी के मो नजीके गरजी के सों ।—गोपाल (शब्द०) । (किसी के) जी को समझना = किसी की विषय में यह समझना कि वह भी जीव है, उसे भी कष्ट होगा । दूसरे के कष्ट को समझना । दूसरे को क्लेश न पहुँचाना । दूसरे पर दया करना । जी को मारना=(१) मन की इच्छाओं को रोकना । चित्त के उत्साहों को न पूरा करना । (२) संतोष धारण करना । जी को न लगना = (१) चित्त में अनुभव होना । हृदय में वेदना होना । सहानुभूति होना । जैसे,—दूसरों की पीड़ा आदि किसी के जी को नहीं लगती । (२) प्रिय लगना । भाना । अच्छा लगना । जी खट- कना = (१) चित्त में खटका या संदेह उत्पन्न होना । (२) हानि आदि की आशंका से ( किसी काम के करने से ) जी हिचकना । ( किसी से या किसी के ओर से) जी खट्टा करना = मन फेर देना । चित्त में घृणा या विरक्ति उत्पन्न कर देना । चित्त विरक्त करना । हृदय में दुर्भाव उत्पन्न करना । जैसे,—तुम्हीं ने मेरी ओर से उनका जी खट्टा कर दिया है । ( किसी से या किसी ओर से) जी खट्टा होना = चित्त हट जाना । मन फिर जाना या विरक्त होना । अनुराग न रहना । घृणा होना । जैसे,—उसी एक बात से उनकी ओर से मेरा जी खट्टा हो गया । जी खपाना = (१) चित्त तन्मय करना । ( किसी काम में) जी लगाना । नितांत दत्त- चित्त होना । जी तोडकर किसी काम में लग जाना । (२) प्राण देना । अत्यंत कष्ट उठाना । जी खुलना = संकोच छूट जाना । धडक खुल जाना । किसी काम के करने में हिंचक न रह जाना । जी खोलकर = (१) बिना किसी संकोच के । बिना किसी प्रकार के भय या लज्जा के । बिना हिचके । बेधड़क । जैसे,—जो कृछ तुम्हें कहना हो, जी खोलकर कहो । (२) जितना जी चाहे । बिना अपनी ओर से कोई कमी किए । मनमाना । यथेष्ट । जैसे,—तुम हमें जी खोलकर गालियाँ दो, चिंता नहीं । जी गवाँना = प्राण देना । जान खोना । जी गिरा जाना = जी बैठा जाना । तबीयत सुस्त होती जाना । शिशिल- ता आती जाना । जी घबराना = (१) चित्त व्याकुल होना । मन व्यग्र होना । (२) मन न लगना । जी ऊबना । जी चलना =
जी २ अव्य० [सं० जित् प्रा० जिव ( = विजयो) या सं० (श्री) युत प्रा० जुक, हिं० जू] एक संमानसूचक शब्द जो किसी नाम या अल्ल के आगे लगाया जाता है अथवा किसी बडे़ के कथन, प्रश्न या संबोधन के उत्तर रूप में जो संक्षिप्त प्रतिसंबोधन होता है उसमें प्रयुक्त होता है । जैसे,— (क) श्री रामचंद्र जी, पंडितजी, त्रिपाठी जी, लाला जी इत्यादि । (ख) कथन—वे आम कैसे मीठे हैं । उत्तर—जी हाँ । बेशक । (ग) तुम वहाँ गए थे या नहीं ? उत्तर— जी नहीं ! (घ) किसी ने पुकारा- रामदास ? उत्तर—जी हाँ ? ( या केवल ) जी । विशेष—प्रश्न या केवल संबोधन में जी का प्रयोग बड़ों के लिये नहीं होता । जैसे किसी बडे़ के प्रति यह नहीं कहा जाता कि (क) क्यों जी ! तुम कहाँ थे ? अथवा (ख) देखो जी ! यह जाने न पावे । स्वीकार करने या हामी भरने के अर्थ में 'जी हाँ' के स्थान पर केवल 'जी' बोलते हैं, जैसे, प्रश्न—तुम वहाँ गए थे ? उत्तर—जी ! (अर्थात हाँ) । उच्चारण भेद के कारण जी से तात्पर्य पुनः कहने के लिये होता है । जैसे,— किसी ने पूछा— तुम कहाँ जा रहे हो ? उत्तर मिला 'जी' ? अर्थ से स्पष्ट है कि श्रोता पुनः सुनना चाहता है कि उससे क्या कहा गया है ।
जी ३ वि० [ अ० जी] वाला । सहित । युक्त [को०] । यौ०—जीशऊर = शऊरवाला । तंमीजदार । (२) समझदार । जीशान = शानवाला ।

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जी 에 대한 힌디어 문헌, 인용문 및 뉴스에서 사용된 사례

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«जी» 관련 힌디어 책

다음 도서 목록 항목에서 जी 의 용법을 확인하세요. जी 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Tinni Ji O Tinni Ji - Page 25
यरजा1- त-य- 1 हारी हमारी बले दो या एक प्यारी विप्रेभी दो, म ब-त्व की नहीं चलेगी, पाया जी. भ-कै-भी-मत्-भी दो! च खेल में ऐसी रोबर्ट देसी जी, हमसे है न करो, डार गए डो तो जलते अखर इमली बजनी ...
Ramesh Tailang, 2008
2
Applied Finite Element Analysis
This book is intended for presenting the basic concepts of Finite Element Analysis applied to several engineering applications.
G. Ramamurty, 2010
3
Shahīdī Bhāī Tārā Siṅgha Jī 'Wāṃ'
Biography of Bhai Tara Singha, d. 1732, Sikh warrior.
Sawarana Siṅgha, 1997
4
G: An Avant-garde Journal of Art, Architecture, Design, ...
Published in the 1920s by a who's who of avant-garde artists, G helped shape a new phase in modern art. This is the first English translation.
Detlef Mertins, ‎Michael William Jennings, 2010

«जी» 단어를 포함하는 뉴스 기사

다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및 जी 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
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'मोदी जी, 56 इंच की छाती निकालो, जांच करवाओ'
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Image copyright Reuters. कांग्रेस उपाध्यक्ष राहुल गांधी ने प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी पर हमला करते हुए कहा कि लोग मोदी जी को गालियां दे रहे हैं. ... उन्होंने प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी पर सवाल खड़े करते हुए कहा, "मोदी जी आए, वायदे किए. 15 लाख रुपए हर ... «बीबीसी हिन्दी, 9월 15»

참조
« EDUCALINGO. जी [온라인]. <https://educalingo.com/ko/dic-hi/ji-1> 사용 가능. 4월 2024 ».
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