«जोषण» 관련 힌디어 책
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1
Saṃskr̥ta tathā Pañjābī ke sambandha
Śyāma Deva Pārāśara. अन (जाप-यद्वा-पाला): जुड़ना-नी-आजुक जोन, । जेउणाज्ञा--याजैभू, लेमन है जेरनावा-दे० जरनल । जैब-------, यमन : जोहरा-ना-च"जुर, जोषण । जोखणा=र "जुइ, जोषण । जोणा-चदे० जोतणा ।
Śyāma Deva Pārāśara, 1990
2
Sudarśana Majīṭhiyā, sr̥jana ke dharātala - Page 86
०लरनारायण बाय अपने इस नाटक के पलंग में नाटक के भूमिका ने" नाटककार ने यह स्पष्ट किया है कि जोषण एक कीया के बाद संब से व्यवस्था का रुप ले लेता है और तब ईसी यब पर यहा दिया जता है, ...
3
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 406
तर्पण = अछा२त्र्त, (मबन, पितृतर्मणा तर्पण सब आताणि, जोषण, तृप्ति प्रदान, तीषपा, तीषमा, यवन, अन, शाम, बीपेतृताणि. यर धड कोयो, हाजि२जवाब. तल = उस, तप, तलवार मूल, तलघर 22 कवना. तलछट = गाद.
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
4
Nirala Ke Srajan-Simant - Page 174
गुलाब के संस्कृत स्वभाव और जामिजाय की सजावटी परत के नीचे हैले की ताकत और जोषण की क्षमता का यल अस्तित्व लिया हुआ है । इसी ताकत के कारण उसके सामने बज खडे रहने जैसे लेत भी नहीं ...
5
Jaina-Aṅgaśāstra Ke Anusāra Mānava-Vyaktitva Kā Vikāsa
"संल्लेखना" शब्द का अब है शरीर तथा कषाय को क्षीण कराना और जोषण शब्द का अर्थ है आत्मसेवा करना । मरणकाल में अशन-पान का क्रमश: सर्वथा त्याग कर शरीर को तथा निरन्तर आत्मोपासना में ...
Harīndra Bhūshaṇa Jaina, 1974
6
Bhāratendu yugīna nāṭaka: sandarbha sāpekshatā - Page 122
की नीलदेयों समय बीरा-गना सती चन्दावसी के प्रेरक चरिध एवं उत्साहपूर्ण उक्तियों के द्वारा परोक्ष मिथकीय संकेत देता हुआ नाटककार युगीन अभी ने अंग्रेजी शन केअन्यायख्या जोषण के ...
7
Rāshṭrīya kavitā meṃ ahiṃsā - Page 214
का प्रकाश तभी संभव होया जब शासकों के दमन, जोषण, शिख का प्रतिकार करते हुए भी बीर अपने सत्याग्रह पर अडिग अगे: सत्य की रक्षा के लिए सको करते समय यदि उनने पाचन की जाली नहीं जाती तो ...
8
Daurāna tafatīśa: pulisa sevā kāla ke kucha saṃsmaraṇa - Page 66
... हैतवली विचारक से म ऊपर मलवे आसमान पर ईश्वर और यअंमीचे उसका बनाया हुआ कौसल म जो बाह्य प्रकृति वा ही नहीं माननीय अचेतन मन तक वा अपने-कायदे' के लिए जोषण करने के भत्रद्ध रहती है ।
Satīśa Datta Pāṇḍeya, 1992
9
Gorakhanātha aura unakā Hindī-sāhitya
... सोनम सोनी है तीनि सु"-: की रहती जाने, ता घटि पाप न पुन ( उनके कांजी मन तराजू, पवन कीया गदियते : आर्ष गोरखनाथ जोषण बैठा, तब सकी सहम समाप्त 1: २ हुई ( ३ ) गुरदेव सांभ देव सरीर भीतरिये ।
डॉड] मन तम, पवन कीया गदिजानां । अह गोरषनाथ जोषण बैठा, तब सोना सहज समाना ।। ५ " पद सं० ६ महिरा रे वैरागी, अहनिसिमोगी, बोगणि संग न छाये । मानसरोवर मनसा इहि-हती आये, गगन मंडल मठ मती रे ।
