«जूरू» 관련 힌디어 책
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Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ... - Page 15
तां जरू आा ईरयख सवैत:A. तां जूरू चा ईरयख सवैतः CMill. तां एरयख आ ईरयः सवैतः Ca. तां कुरू आ एरयख सवैतः B4. तां जरू चात शव सवैत: CB. In B T. all is left out between तां and ऊरू उशाती. One might conjecture ...
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa, 1874
... जिनहीं अम्ब है कई बार स्पष्टता मैंने अनुभव किया कि देवी पध्याली एक पराक्रमी पुत्र के प्रति विशेष कृपालू है |जूरू+युधि[हेठर हिचक्तेर्वहेचकतेक्ररह ही बैठे | ब्धवह कोन पुत्र है .ररू.
१८- श्रीहणुतमलजीसुराजा (जूरू)कीस्मृतिमंम० २०२७) ( ६ ३ मिलती हरित मलब सो, कम ही विनय विवेक है हा बै अपन ढंग रा, आला धावक एक ।। १६४ अहंकार आयी नहीं, वन कदे नजीक । मुख सू जो कह देवता, ही ...
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Jāyasī kā Padamāvata: kāvya aura darśana, Jāyasī aura ...
... कुरान ९/११ (री) बोहित शरे चला लेइ रानी । दान मांगि सत देसै दानी ।। लय न कीजै दीजै दात है दान पुन्न तें होइ कलम 1, दरब-दनान देर्व विधि कहा । दान मोख होइ, दुख न रहा 1: दान आहि सब दरब क जूरू ...
Govinda Triguṇāyata, 1963
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Padamāvata....: Saṭīka.Malika Muhammada Jāyasī-kr̥ta - Volume 1
... चला लेइ रानी है दान जाग सत देह दानी 1: लोभ न कीजै दी-जी दानु : दान पुन्नि तें होइ कल्यानू 1: दरब-दान देवै बिधि कहा : दान गोख होइ, दु:ख न रहा 1: दान आहि सब दरब क जूरू । दान लाभ होइ बन सूख ...
Malik Muhammad Jayasi, Munshi Ram Sharma, 1970
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Karyavahi; Adhikrta Vivarana [Proceedings]
... शासन का ध्यान आकर्मित किया गया और मैंने उजाद्धारी भी की कि ३ वार्व होने चाहिए उसका फैसला नहीं हुआ और इलेक्शन की कर्मिवाही जूरू कर दी गई परिणाम यह हुआ कि हरिजन वार्श सवर्ण ...
Madhya Pradesh (India). Vidhan Sabha, 1966
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Svātantryottara Hindī nāṭaka: Mohana Rākeśa ke viśesha ...
... खोखलेपन व कागजी योजनाओं से जनता की भावनाओं से खिलकाड़ करने की वृत्ति की आक/मक तथई ठयंग्यपूर्ण सवादोसे उमारना जूरू कर देता है है शुतुरमुर्गवस्तुत मनुष्य की उस प्रवृत्ति का ...
8
Jāyasī kā Padamāvata : Kāvya aura darśana
दान माँगि सत देखे दानी ।। लोभ न कीजै दीजै दादू : दान पुन्न तें होइ कलप ।। दण्ड-दान देवै विधि कहा है, दान मोख होइ, दुख न रहा है: दान आहि सब दरब क जूरू है दान लाभ होइ बाम मूरू है: दान करै ...
Govinda Triguṇāyata, 1963
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Jāyasī sāhitya meṃ aprastuta yojanā
में हवस का उल्लेख ग्रीवा के ही अर्थ में हुआ है है इसके लिये कवि ने पुकारे (मोरनी) मंजूर 'म"जूरू, मोक रूपों का उल्लेख किया है ।१२२ १२. 'नसर पली-जायसी ने जलचर और थलचर पक्षियों के साथ ही ...
Vidyādhara Tripāṭhī, 1978
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Kåryavāhī; Adhikrta Vivarana
... किसान ने वे रोक तो और फिर यह उस खेलाक में कट गई जिसमें का जूरू में थी यह चली गई मशोबरा के ठलाक मेर अब का मशोबरा भी नहीं है और अब यह प्रिपारोतद्वामै ट में पन्त को रही है और यह होका ...
Himachal Pradesh (India). Vidhan Sabha, 1974
