«कदाचित्» 관련 힌디어 책
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सातावेलय, असाताषेवलीय, हास्य, रति, मति, शोक, समवंतुरख संस्थान, यजर्षभनागाध सं., स्थिर, अस्थिर, यम, व्यय, यश-कीर्ति और अयश:कीति इनका कदाचित् बन्धक होता है झ: कदाचित् अबन्धक होता ...
Bhūtabali, Sumerucandra Divākara, 1999
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Mrichchhakatika Of Sudraka
उन्नमति इति-अवय-थय: हैं पुरुष: हैं इब मेघ: है अनेकानि, रूपाणि, करोति, ( सा , कदाचित् ) उन्नमति, नमति, वाति, यति, तिमिरोघं, करोति ।।२६1: शब्दार्थ:----: के र-हले पहल धन पाये हुए, पुरुषा =पुरुष ...
Dr. Ramashankar Tripathi, 2006
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Kasāya pāhuḍaṃ - Volume 5
किन्तु अनुस्कृष्ट अनुमती अपेक्षा इन तीन अग्रे-त्से विपरीत भद्र जानने चाहिए है यथा ---१ कदाचित् सब जीव अनु-कृष्ट अनुभागबाले होते हैं, २ कदाचित् नाना जीव अनुचर अचुभागवाले होते ...
Guṇadhara, Phūlacanda Jaina, Mahendrakumāra Jaina
कदाचित् स्वगत: कदाचित् पवन शे। कदाचित् बराह में विलीन हो चुकी सिमकियों शे. कदाचित् अपनी आत्मा सेना अथवा कदाचित् किसी से भी नहीं., : कदाचित् उस ईश्वर से जो अब यया में रहता ही ...
5
Mahādhava siddhānta-śāstra
इस अर्थपदके अनुसार उत्कृष्ट बन्धकी अपेक्षा सब उत्तर अकृतियोंके भह लाने पर वे तीन मह प्राप्त होने हैं-सब उत्तर प्रकृतिथोंकी अपेक्षा है कदाचित् सब जीव उत्कृष्ट प्रदेशबन्ध करनेवाले ...
Bhūtabali, Sumerucandra Divākara, 1999
6
Bhartiya Darshan Saral Parichay - Page 85
कदाचित् य२त्पना यह बी जि विश्व बसे सभी यस्तृऐन अम में से उसी प्यार निकलती हैं जैसे एक वाद्य-यन्त्र को बजाने से उसमें से स्वर निकलता है । लेकिन इस आत्मा का, जिसे जानने से विश्व ...
Debi Prasad Chattopadhyaya, 2009
7
Bhagavatī-sūtram - Volume 6
Kanhaiyālāla (Muni.), Ghāsilāla. - - " ब . . स स स-ब-ब स स . - स - ब ( के - - - - ब - ब ब बब ब ब ब - के ब - जा - - बज - - ब ब - भी स स ब-ब ६ उतरती गौतम 1 कदाचित् एक वर्ण और कदाचित् दो वर्ण, कदाचित एक गन्ध या-दो गन्ध, ...
Kanhaiyālāla (Muni.), Ghāsilāla
8
Siri Bhagavanta Bhūdabali Bhaḍāraya Paṇīḍo Mahābandho: ...
उज्योंसे ओघकी अपेक्षा आठों कर्मीकी उरुकृष्ट स्थितिके कदाचित् सब जीव अबन्धक हैं, कदाचित् बहुत जीव अबन्धक हैं और एक जीव बन्धक है तथा कदाचित् बहुत जीव अबन्धक हैं छोर बहुत जीव ...
9
Bharatiya darsanasastra kaitihasa
अत एव जैन विचारकों की सम्मति है कि प्रत्येक वाक्य को 'स्यार ( कदाचित् अथवा किसी अपेक्षा से ) से विशेष कर देना चाहिये । अघट है' यह कथन भ्रामक हो सता है; चट है ' यह पूल या निरपेक्ष सत्य ...
10
Bhāratīya darśana śāstra kā itihāsa
आत एव जैन विचारकों की सम्मति है कि प्रत्येक वाक्य को 'स्यात्' ( कदाचित् अथवा किसी अपेक्षा से ) से विशेधित कर देना चाहिये । 'घट है, यह कथन भ्रामक हो सकता है; के है हैं यह पूल या ...
Nand Kishore Devaraja, Ramananda Tiwari, 1950
«कदाचित्» 단어를 포함하는 뉴스 기사
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प्रत्यक्ष : अभिप्राय
कदाचित् अश्वत्थामा ने इस प्रकार सहसा आकर उसकी एकाग्रता भंग कर दी थी। क्या बात है पिताजी! अश्वत्थामा ने पूछा, आप सहज नहीं दीखते? द्रोण की दृष्टि में अश्वत्थामा के लिए भत्र्सना थी। क्या वह इतनी-सी भी बात नहीं समझता पर अपनी उस दृष्टि का ... «Rajasthan Patrika, 11월 15»
सच्ची समृद्धि के दीप
पर सत्य बात यह है कि वैदिक संस्कृति ने जिस लक्ष्मी को अमावस्या की तामसी रात में पूजा था वह कदाचित् बैंकों-तिजोरियों में कैद धनरूपी लक्ष्मी नहीं थी। ऋषियों का तात्पर्य उस लक्ष्मी से है, जो अमृत और चंद्रमा की बहन, समुद्र की पुत्री और ... «दैनिक जागरण, 11월 15»
प्रत्यक्ष : सेनापतित्व
कदाचित् अब भीष्म के इस रंगभूमि से हट जाने का समय आ गया है। उन्हें ज्ञात हो गया है कि प्रत्येक मनुष्य की इच्छा की एक सीमा है। वे प्रकृति के निर्णय को अपनी इच्छा से नहीं पलट सकते। या फिर अपनी इच्छा पूर्ण करने के लिए जो साधना उन्हें पूरी करनी ... «Rajasthan Patrika, 11월 15»
प्रत्यक्ष : रुष्ट
लगा कि दुर्योधन जैसे धैर्य खो बैठेगा किंतु उसने स्वयं को संयत किया, आपको मालूम तो है पितामह और कदाचित् यह भी ज्ञात होगा कि सैनिक क्षति की दृष्टि से एक दिन के युद्ध का क्या महत्व होता है। सैनिक पांडवों के ही नहीं कटते, हमारे भी मारे ... «Rajasthan Patrika, 11월 15»
स्त्री चळवळींचे यश अन् मर्यादा
कदाचित् भारताइतकी स्त्री जीवनाची दोन ध्रुवीय चित्रे क्वचितच इतरत्र आढळतील. एका बाजूला माध्यमातील स्त्रीचे विकृत चित्रण, अर्धनग्नता, फॅशन शोज, पाटर्य़ा, डिस्को क्लब, स्त्रियांमधील वाढती व्यसनाधीनता, 'सोसायटी गर्ल्स'ची वाढती ... «Loksatta, 10월 15»
चले जाने के बाद भी लोक में रहता है मनुष्य
कदाचित् देह अन्य प्राणियों का आहार बन कर उनके साथ एकरूप भी हो गई हो। मृत देह को खाने वालों सियारों, भेडि़यों या गिद्धों का हम श्राद्ध नहीं करते। अथवा संभव हो कि देह में कीड़े पड़ गए हों और उनका ही एक बड़ा देश बस गया हो; लेकिन उनकी तृप्ति ... «Live हिन्दुस्तान, 9월 15»
श्रीकृष्ण हैं बहुआयामी शिक्षक
शिक्षक शिष्य की नहीं, अपने पेट की सोचता रहता है। गुरू बस देता है, शिक्षक लेता है। आज छात्र के भविष्य की जिम्मेदारी कोई शिक्षक, शिक्षा विभाग या मंत्री नहीं लेना चाहता। समाज में जो अपराध, हत्याएं, बलात्कार तथा आतंकवाद बढ़ा है, वह कदाचित् ... «Patrika, 9월 15»
प्रत्यक्ष : शंखनाद
उसे कदाचित् यह विश्वास हो चुका था कि पांडवों का वध किए बिना वह मन की शांति नहीं पा सकेगा और पांडवों का वध युद्ध में ही संभव था। अर्जुन का मन बार-बार यह प्रश्न पूछता था कि क्या यह संभव भी था? किंतु शायद दुर्योधन ने स्वयं को पूर्ण विश्वास ... «Rajasthan Patrika, 7월 15»
(ऑडियो) प्रत्यक्ष : संबंध
इस समय अपनी यह स्वर्णिम त्वचा भी उतार कर देवताओं के चरणों में समर्पित कर दो तो कदाचित् ही तुम्हें कोई शक्तिशाली दिव्यास्त्र मिल सके।Ó. कर्ण का मस्तिष्क कृष्ण के तर्कों का प्रतिकार करने में समर्थ नहीं था किंतु उसका मन हठ पकड़ता जा रहा ... «Rajasthan Patrika, 5월 15»
प्रत्यक्ष : संवरण
वह सुंदर तो है किंतु इतनी दीर्घाकार और युद्धनिपुण है कि कदाचित् ही किसी पुरुष की प्रिया हो सके। दूसरी ओर जलदस्युओं को भूमि पर अधिकार करने में कोई रुचि नहीं है। वे लूटपाट कर वापस अपने पोतों में लौट जाते हैं। ऐसे में वह भूमि रुक्मी की ही है ... «Rajasthan Patrika, 3월 15»
