힌디어 사전에서 "कंध" 뜻

힌디어 에서 कंध 의 발음

कंध  [kandha]

힌디어에서 कंध 의 뜻은 무엇인가요?

힌디어 사전에서 कंध 의 정의

어깨 1 PU Std. [피부 없음] 1. '칸다하다' 2. 출연 U- 위도 근본주의 가지는 25 개의 패널로 나뉘어져 있습니다 - Tulsi (단어 0). 3. 요가 경전에있는 유명한 나디의 동상 클래식 이름은 Tunda-Prana, 20 페이지입니다. Kandh 2 Pu PNS [0 Kandh] 1. 구름 클라우드 2 .. 무스타파 Motha [to 0].

कंध १ पु संज्ञा पुं० [सं० स्कन्ध] १. दे० 'कंधा' । २. डाली । उ०— अव्यक्त मूलमनादि तरुत्वच चारि निगमागम भने षट्कंध शाखा पंचबीस अनेक पर्ण सुमन घने ।—तुलसी (शब्द०) । ३. योग शास्त्र में प्रसिद्ध नाड़ियों का एक पुतला जिसका शास्त्रीय नाम कंद है ।—प्राण०, पृ० २० ।
कंध २ पु संज्ञा पुं० [सं० कन्ध] १. मेघ । बादल ।२. मुस्ता । मोथा [को०] ।

कंध 의 번역

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«कंध» 관련 힌디어 책

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Mahamahopadhyaya Gopinath Kaviraj:

और इसके साथ-माथ स-क-तं बलिष्टकाय शिकारी-कंध ! ब-सब मिल-मिलाकर मानो किसी आदर्श की सृष्टि कर रहे थे । कंधुभी ( कंध-रमणी ) इसी आदर्श चले प्यार करती है [ इस समय उसे हारगुथा की कोई भी ...

Gopinath Mahanty, ‎Yugajīta Navalapurī, 1997

Laṅkā kī khoja - Volume 1

भये हिं) नृत्य आदि अवसरों के समय कंध लोग आज भी पूँछ धारण करते हैं तथा वानरों के समान लाल चीनी उनकी प्रिय खाद्य है : (ठ) कंध देश में राम के आगमन की संकथा आज भी प्रचलित है : गोपीनाथ ...

Hira Lal Shukla, 1977

Janjatiye Mithak : Udiya Aadivasiyon Ki Kahaniyan - Page 358

किसी समय एक कंध अपनी बहिन के साथ रहता था । एक बार की बन है-वह कंध एक पायती बारूद और एक पायती व. की गोलियत लेकर इरपी वृक्ष के नीचे बैठ गया । एक हिरण इस्वी के जून खाने के लिए वहत अत गया ।

Veriar Alwin, 2008

The Guru and the Disciple (Hindi):

आप ही तो मुझे कहते ह िक, 'मुझे तेरे कंध पर िबठा दे।' गु या कहते ह? 'मुझे तेरे कंध पर िबठा दे।' 'अरे, म पंगु और आप मेरे कंध पर बैठने को कहते हो?' यह िवरोधाभास नह कहलाएगा? आपको या लगता है? (प.

Dada Bhagwan, 2015

Kauṭilya ke praśāsanika vicāra - Page 90

कंध दो प्रकार के थे तो राम और निकाय । राग यक राजनीतिक सभा या पंचायत थी । यद्यपि अभी बन के व्यक्ति इसके सदस्य हो सको दे, तथापि शासन बनने बाला मविमल केवल क्षत्रियों का ही होता था ...

Devakāntā Śarmā, 1998

Janabhāshā aura sāhitya - Page 21

आम दूने गोत्रों के कंध उनकी सेना में सिपाही बन गए । टुकडों-टुकडों में बिखरी कध जाति को राम ने एकजुट किया । बीन-धि, दरिद्र मजदूरों और किसानों की सेना ने बल्ले, ख-, पत्थर और बाँस ...

Hira Lal Shukla, 1982

Sūra-sāgara: vistr̥ta pāṭhāntara aura ṭippaṇī-sahita - Volume 1

नट, गलत : उगाने के पद प्यालिन उक्ति श्री यशोदा जी प्रति : मैहैरि, मुँम्हर्मानोंर्मरीबात ।१ हुढ़, 'पर सब गोरस घर की ढोल तुमरे तात । ।२ अंड, तू जो कहा लयों छोके ते, खाल - कंध चढि हात है ३ घर ...

Sūradāsa, ‎Javāharalāla Caturvedī, 1965

आदिवासी बस्तर का बृहद् इतिहास: Rāmāyaṇa kā purātattva

पुर्वस्वना के अपर पर 'कपि भाषा' सहज ढंग से कलिया की जा सकती है । (घ) इस क्षेत्र के निवासी कंध (विकृत नाम खोई, यहि) अनाज भी अपने को बसते मानते हैं (केदारनाथ प्यार बस्तर'., वाराणसी, 1988, ...

Hira Lal Shukla, 2007

Rājabhāshā Hindī saṅgharshoṃ ke bīca - Page 243

इसी औहान कांग्रेस की यशोज्ञारिणी अनिति ने 2 र, 1966 की हुई आनी एल बैठक में यह निर्णयं क्रिया कि कंध मित' अंश यस की परीक्षक में अंग्रेजी और हिन्दी के उतिरिका संविधान की क्यों ...

Haribābū Kaṃsala, 1991

Caurāsī vaishṇavoṃ kī podyātmaka vārtā: Mahāprabhu Śrī ...

यहि बिधि विनय सुनाय चलन चाहत जिय जबही : कृष्णदास मन समुष्टि बचन बोले कछु तबही " अपरितु१ बरसत मेह पंक मग पग लिय है यक भवन लगि चल तुमहिं निज कंध चढाई " हरि चपल सिरनाय चलेउ कोड कंध ज-नह ...

Gopīlāla Śarmā, ‎Gokulanātha, 1970

«कंध» 단어를 포함하는 뉴스 기사

다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및 कंध 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.

नगर परिषद की मीटिंग में छाया रहा पानी, सीवरेज और …

जिस जगह पर गुरुद्वारा श्री कंध साहिब है। गुरुद्वारा साहिब के पास सभी गलियां तंग है। गुरुद्वारा साहिब को जाने वाले रास्ते को खुला कर अमृतसर श्री दरबार साहिब की तरह वहां बसे लोगों को किसी अन्य जगह पर शिफ्ट कर देना चाहिए। जिस से संगत को ... «दैनिक भास्कर, 11월 15»

बेरोजगारों के प्रति प्रशासनिक मशीनरी गंभीर नहीं

इस अवसर पर जिला अध्यक्ष नव किशोर बाग, मंडल सचिव आलोक कंध, ¨पटू पात्र, बुर्ला के नरेश बारिक, संजय गुप्ता, संजय नायक, मिथुन प्रसाद, दीपक प्रधान, वंशी नायडू, लालू शर्मा, भोला प्रसाद, गो¨वद साहा व उमाकांत मेहेर सहित अन्य लोग भी उपस्थित थे। «दैनिक जागरण, 11월 15»

रेल मंडल में राष्ट्रीय एकता दिवस पालित

मोर्चा के प्रदेश अध्यक्ष दीपक पांडे और संबलपुर जिला अध्यक्ष नवकिशोर बाग के नेतृत्व में आयोजित इस समारोह में प्रदेश संयोजक हमीद रहमान, प्रदेश उपाध्यक्ष दिनेश साहू, नगर शाखा सचिव आलोक कंध और प्रदीप सिंह समेत रमेश दास, राजेश सुना, आकाश ... «दैनिक जागरण, 10월 15»

गुरुद्वारा श्री कंध साहिब में गुरु रामदास का …

इस दौरान प्रसिद्ध रागी जत्थे और कीर्तनियों ने गुरुबाणी का कीर्तन करके संगत को निहाल किया। समागम के दौरान श्री सुखमणि साहिब का पाठ करवाया गया। इसके बाद भाई बलहार सिंह हजूरी रागी जत्था गुरुद्वारा श्री कंध साहिब ने हर जस गुरुबाणी का ... «दैनिक भास्कर, 10월 15»

पीठ दर्द को दूर करता है कंधरासन

संस्कृत के कंध शब्द का अर्थ कंधा होता है. वास्तव में इस आसन में कंधों की विस्तृत भूमिका होती है. इस आसन में शरीर का अधिकतर भाग कंधों के ऊपर पड़ता है. अत: इसे कंधरासन कहते हैं. आसन की विधि : योग मैट बिछा कर पीठ के बल लेट जाएं. अब पैरों को घुटने ... «प्रभात खबर, 10월 15»

श्री गुरु नानक देव जी के विवाह पर्व पर विशेष बड़े …

गुरदासपुर जिले के अंदर स्थित शहर बटाला बड़ी ऐतिहासिक महत्वता रखता है, क्योंकि वहां श्री गुरु नानक देव जी से संबंधित इतिहासिक स्थान गुरुद्वारा श्री कंध साहिब व गुरुद्वारा श्री डेहरा साहिब सुशोभित है। यहां गुरुद्वारा सतिकरतारियां भी ... «स्वदेश न्यूज़, 9월 15»

सुंदरकाण्ड: भाग-तीन

सघ कंध आयत उर सोहा। आनन अमित मदन मन मोहा॥ नयन नीर पुलकित अति गाता। मन धरि धीर कही मृदु बाता॥3॥ भावार्थ:-सिंह के से कंधे हैं, विशाल वक्षःस्थल (चौड़ी छाती) अत्यंत शोभा दे रहा है। असंख्य कामदेवों के मन को मोहित करने वाला मुख है। भगवान्‌ के ... «webHaal, 7월 15»

जानिए प्रमुख गुरुद्वारा साहिब

जानिए प्रमुख गुरुद्वारा साहिब. गुरु नानकदेव के जीवन से जुड़े प्रमुख गुरुद्वारा साहिब जानिए. 1. गुरुद्वारा कंध साहिब- बटाला (गुरुदासपुर). गुरु नानक का यहां बीबी सुलक्षणा से 18 वर्ष की आयु में संवत्‌ 1544 की 24वीं जेठ को विवाह हुआ था। «Webdunia Hindi, 11월 14»

नंद उत्सव: कृष्ण जन्म पर मनाई जाएगी होली

दधिकांदो का अर्थ है दधि और कंध का मिश्रण। अर्थात केसर यां हल्दी मिश्रित दही से कृष्ण जन्म पर होली मनाई जाती है। इस दिन पूरे उत्तर भारत में दिन के समय में केसर यां हल्दी मिश्रित दही से होली खेली जाती है तथा शाम के समय मंदिरों में ग्रहस्थ ... «पंजाब केसरी, 8월 14»

एक संस्कृति थी पनघट

उनकी प्रतिक्रियाओं को देख नई नवेली दुल्हन भी इस गीत के माध्यम से कुछ यूं कह उठती है कि मेरा कंध का दाम्मण लाल चून्दड़ी जाल़े की, छोर्या नां मारी किलकारी, बहू रै आई काल़ै की, मैं कुएं तै पाणी ल्याई, छोर्या नैं बोली मारी, बहू रै या काले ... «Dainiktribune, 12월 13»