«कर्मक्षम» 관련 힌디어 책
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1
Sānkhyadarśanam, vidyo daya bhāsya sahitam
... अनुशयी का [किदिब्धत्अपि] उपर्युक्त देहीं में से कोई भी है नहीं होता है उस अवस्था में वे सब आत्मा अनुशयी कहे जाते हैं | उस समय उनको कोई देह कर्मक्षम या भोगक्षम प्राप्त नहीं होता ...
Kapila, Udayavira Shastri,
1961
2
Amar kośa: Hindi rupāntara
शठ द कर्ण-टन कणिका कणिकार कणीरथ प कणजप कर्तरी कल य, कर्पर कर्परी क१(र कत्:र क९र कम कर्मकार कर्मकार कर्मक्षम कर्मठ कर्म-या कर्मन्तिन कर्मशील कष्ट कर्मसचिव पृत्ठ ६ : ६ : : : : ३ ८ ७ ५ ( ० ० ९४ २४ ६ ...
और अडिग चट्ठानों पर कुशल और कर्मक्षम शिइल्पयों के छेनी-कांडों की और वहीं कहीं भिन्न-भिन्न कलाकृतियों की रेखाएं उभरी-बनाई गई हैं, करामात का परिचय मिलने लगता है है कहीं किसी ...
शब्दा: वगौः श्लो० शब्दा: वगर्गः श्लो० शब्दाः वगर्गः दलो० कर्मकर १ १९ काण्ड ३ ४३ किम् ३ २५१ कर्मकार १ १९ कान्त १ ५२ किम् ४' :t. कर्मक्षम १ १८ कान्तार ३ १७? किमु Y ५ कर्मठ १ १८ कान्ति २ ८ किमुत ...
5
Ānanda Ranga vijaya campū of Śrīnivāsa Kavi - Page 81
चेदयर: शिशुपाल: । उग्रसेनतनुभव: केस: । एते कृपासमकालभवा असुसंशा राजान: । अनयस्तु कृणाविव मपुलों वैरी च । अधिष्टिता भूतधवीति अव्यय: । अलस्कार्ण: कर्मक्षम: है पछनेत्रस्य ताजगी: ।
Śrīnivāsa Kavi, Venkatarama Raghavan,
1948
6
Bhārata Sāvitrī: Mahābhārata kā eka navīna evaṃ evaṃ ... - Volume 1
राजा का सालिध्य उनको कर्मक्षम रखता है 1 तुम्हारे कर्मों की सूचना फल चिंपन्न होने पर ही औरों को मिलती है या नही ? अनवाप्त कर्मों की बात तो चारों ओर नहीं फैल जाती ? तुम्हारे ...
Vasudeva Sharana Agrawala,
1957
... वह केवल साधन है | हर आदमी एक साध्य विशेष को प्राप्त करने में कर्म-क्षम और सुविधाजनक की उपयोगिता या अनुपयोगिता इस बात पर निर्भर करती है कि वह कहां तक राजनीति का संशोधक साहित्य ...
Jainendra Kumāra, Lalit Śukla,
1979
8
Rājasthāna ke kavi - Volume 4
... वृक्षेण थेन विटर्ण निजर्क प्रदाय कर्मक्षम- प्रकटितं हि २ ६.
Nanda Caturvedī, Rāvata Sārasvata, Premaśaṅkara Śrīvāstava,
1961
9
Saṃskr̥ta-Gujarātī vinīta kośa
... न० धर्मकायों अने धर्मक्रियाअंने लगती वेदनो भाग कर्मक्षम वि० कार्य करवाने समर्थ कर्मठ वि० कार्यकुशल (२) धार्मिक कर्मकांडमां मची रक्षा ३ उगी कभी-य वि० कार्यकुशल होशियार ( २ ) न० ...
Gopaldas Jivabhai Patel,
1962
... उर में संस्थित हों ' कूर कर्म क्षम वही इखियाँ क्षेम वरा हों : दिव्य ज्ञान से दिव्य उच्चता पाता जो मन है चूर कर्म में भी जिससे योजित होता जन ' वहीं हमारा सुमन आन, शम में निखरा हो ।