힌디어 사전에서 खमो 의 정의
코모어 명사 [국가 0] 작은 상록 나무 특별 - 인도의 인기와 안다만 섬의 바다 진흙은 가장자리와 균열이 생깁니다. 그것의 피부는 가죽과이 가죽에 더 있습니다. 코칭이 편리합니다. 그것은 일종의 색이다. 면직물이 늘어서있는 곳. 그 과일을 먹어라. 달콤하고 먹었지. 가. 얇은 황마는 원사처럼 원사에서 나옵니다. 소금이 형성됩니다. 그 나무도 좋지만 너무 많습니다. 적은 노력으로옵니다. 체중과 호밀이라고도합니다. खमो संज्ञा पुं० [देश०]
एक छोटा सदाबहार पेड़ ।
विशेष— यह भारतवर्ष बरमा और अंड़मान टापू में समुद्र के
मटियाले किनारों और दरारों में उत्पन्न होता है । इसके
छिलके में सज्जी का अंश अधिक होता है और यह चमड़ा
सिझाने के काम में आता है । इससे एक प्रकार का रंग
निकलता है जिसमें सूती कपड़े रँगे जाते हैं । इसके फल खाने
में मीठे होते हैं और खाए । जाते है । इसकी ड़लियों से सूत की तरह पतली जटा निकलती है जिससे एक प्रकार का
नमक बनता है । इसकी लकड़ी भी अच्छी होती है, पर बहुत
कम काम में आती है । इसे भार औक राई भी कहते है ।
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1
Aṅguttaranikāyapāli - Volume 3 - Page 250
कतमेहि छहि है इक भिक्खवे, राज्यो भदी अस्साजानीयो खमो होति रूपान खमो सात्र खमो गन्ध/नर खमो रसानर खमेर कोदुटबानर वराणसम्पखो च होति है इमेहि रहीं भिक्खवे, छहि अलंहि समखागतो ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1960
2
The Mahāvagga - Volume 18 - Page 283
इध, भिक्खवे, भिवखु, खभी होति रूपानं, खमी सद्दान, खानों गन्धानं, खमो रसानं, खम) फोट्टठबानं, खानों धम्मानं । इमैहि खो, भिक्खवे, छहि धम्मैहि समआगत्रों भिन्न आहुनेज्यों होति .
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1956
3
Pratinidhi Kavitayen (P.S): - Page 69
शाम आश तेरी यदि के सिह निकले रंग ही गम के महीं य-त्री भी प्यारे निकले एक औहुम1 तम-ना के साल निकले चारे के साथ तेरे हिज के मोरे निकले कोई मंर्थिम हो मगर शान खमो-पेनों वहीं रात ...
4
Uttarādhyayana kā śailī-vaijñānika adhyayana - Page 166
एमेव इरुथीनिलयस्स मान्दो न बम्भयारिस्स खमो निवासी 11' उत्तर. ३ २ / मैं ३ जैसे बिल्ली को बस्ती के पास चूहों का रहना अच्छा नहीं होता, उसी प्रकार स्जियों को बस्ती के पास बहाचारी ...
Amita Prajñā (Samaṇī.), 2005
5
Sāratthadīpinī-ṭīkā: Samantapāsādikāya Vinayaṭṭhakathāya ...
अधिवास-यन्ति-नो ति "खमो होति सीतासा" ति आदिना युतसीतु१हादिसहनलक्खणाय खन्तिया समय-नागल । व्यमजनपदमेव परमं अस्थाति पदपरभी । यस्त हि पुग्यलस्स बहुल सुनती वहुरिप मशती बहु१त्प ...
Śāriputta, Brahmadevanārāyaṇa Śarma, 1992
6
Br̥hat Kalpasūtram: Prathama uddeśaḥ ...
"अरहक्षगमाइम्बडि" तो अरहसकख आतृजाया तदनुरागह मृदा या मकेनी जाता तदादयखिस्वयों दु:खमो-तीभा: परे सुखविवाध्या:, अरहण्डदृशतकीवायकादबसातव्य: ( पत्र ) २ । तृतीय" तु गो-महिशम:, ता: ...
Bhadrabāhu, Saṅghadāsagaṇi, Malayagirisūri, 2002
7
Bhāratīya sāhitya meṃ Rādhā
... गोप्रियोंका बुबनकरलेतीहैं अथवा उनके कयोलो पर कृष्ण-प्रतिबिब देखकर चु/बनकर लेती हैं ग जइ भन भगा एमेअ भाग सोहश्गन्दिरो गोद/ठे है महिलार्ण दोसगुशे विचारअइलं जइ खमो सि |कै५-४७|ई ...
8
Mahāpaccakkhāṇapaiṇṇayaṃ: Mahāpratyākhyāna-Prakīrṇaka
परिणामपसंब अट्टविहे कम्मसंधाए " (महाप्रत्याख्यान, गाथा ५१) आहारनिमित्तगा मचल गच्छेति दारूल नरम । सत्-चके आहारों न खमो मपासा वि पकी ।। (ममयापन, गाथा ५४) तण-हूण व अन्त लवणजलों ...
Puṇyavijaya (Muni.), Sāgaramala Jaina, Sureśa Sisodiyā, 1991
अरपा नामाना सरका वेलबके समा मारना । ओआरे पारे घूमता, कोहाणे वाज ज९मंता७ । दुहु दिसे पाखर दुई मल संमाम भेट हो८ : । उगे खमो सय., पुर उपकर आज को । असर असिधार तुरअ राउर्थ"त सबों टुवृइ१ ० ।
Vidyāpati Ṭhākura, Baburam Saksena, 1957
10
Dhammapadaṭṭhakathā: Mārgavarga se Brāhmaṇavarga taka
यथा सकामावचरो सुद-तो महानागो खमो सतिपहाराशेनि धापतो मुडिवया अत्तनि पतिते सरे जविहठअमानो तितिबखति; एवमेय एवम अतिवाकी तितिविखाश । सहिसामी ति अलगे । हुसगेलों ही ति ।
Buddhaghosa, Paramānanda Siṃha, 2000
