«क्रियावाची» 관련 힌디어 책
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'इन्द्रशत्रु:' इस पद में शत्रु शब्द क्रियावाची शब्द हैं, न कि अनि-त्र का पर्याय । अल का पर्याय होने पर बहुतीहि और तत्रुष के भेद से होने वाला अर्थ-भेद नही हो सकेगा । केय-वाची, शब्द होने ...
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Bhagavati aradhana - Volume 2
इह क्रियावाची गृहीत: । सा चात्र कियवयवनप्रहरणताडनादिका तव 'समत्थों भ-वि' समयों भविष्णमीति । यों यत्साधयितु" बांछति स तत्परिकर्मणि प्राकू प्रयतते, यया रिपून्दिहन्तुकामो ...
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Bajjikā bhāshā ke katipaya śabdoṃ kā ālocanātmaka adhyayana
फलानुकूको यलसंहितो व्यापारोधात्वर्ध: ।९७ पायल ने महाभाष्य में धातु का लक्षण किया है कि धातु वह है जो क्रियावाची हो है परन्तु किया किसे कहते हैं ? ईहाँ को क्रिया कहते हैं ।
Yogendra Prasāda Siṃha, Research Institute of Prakrit, Jainology & Ahimsa,
1987
4
Bhāshā kā itihāsa: History of language
जो इनमें अर्थ है, कहते हैं ये उस नाम और आख्यात के अर्थविकार को : इस दृष्टि से पत्नि-जति ने भी लिखा है---उपसर्ग पुनरेवमात्मका:, यत्र क्रियावाची शव प्रमयते तत्र क्रियाविधिमाहु: है ...
5
Dhātupāṭhoṃ meṃ arthanirdeśa
अत्यन्त क्रियावाची धात्वथों की अधिकतम संख्या ६ प्रतिशत है और वह जैनेन्द्र धन्तुपाठ में है : धातुपाटों में अर्थनिर्वेश सूत्रशैली में है, अत: वर्तते, भाष्यते क्रियापद लुप्त हैं 1 ...
6
Saṃskṛtapaṭhanapāṭhana kī anubhūta saralatama vidhi - Volume 1
२ ( २ ) आख्यात-क्रियावाची पदों (शब्दों) को कहते हैं : जैसे-पठति, गच्छति, चलति : ( ३ ) उपसर्ग-जो क्रियावाची पदसे पहिले आते हैं, और उसके अर्थों १. "प्रथम दिन का पाठ-' इसका अभिप्राय ख" ही है ...
Brahmadatta Jijnasu,
1968
7
Kāmatāprasāda Gurū śatī-smr̥ti-grantha
पद से १परुट है कि ये धातुएँ केवल एक 'कीडा' अर्थ की ही वाचक है : धातु की अनेकार्थता निरुक्तसंप्रदाय को भी मान्य है । क्रिया-विभाग-मूलक निर्देश जब धातु को क्रियावाची माना गया तब यह ...
8
Rāshṭrabhāshā Hindī, samasyāem̐ aura samādhāna. [Lekhaka] ...
जिस आधार पर संज्ञाशब्दों में इकार के बाद 'य' का प्रयोग होता है उसी आधार पर क्रियावाची शब्दन में भी उसका प्रयोग संगत है । ध्वनि-नियम संज्ञा और क्रिया में भेद नहीं करता । इसी लिए ...
Devendra Nath Sharma,
1965
कमशिब्द: क्रियावाची, व्यतीहारों विनिमय: । यत्रध्यसंबन्दिनी क्रियामन्य: करोति इत-रस-बन्दिनी" य:, स कर्मव्यतीहार: । तद, विशिष्टक्रियावचनाद्धातोरात्मनेपदं भवति । व्यायतिलुनते ...
Vāmana, Jayāditya, Dwarikadas Shastri,
1965
10
Saṃskr̥ta dhātuoṃ kā nūtana vargīkaraṇa evaṃ ...
क्रियावाची हैज परिणामवाची सभी धातु किसी न किसी क्रिया को निदिष्ट करते हैं । कुछ धातुओं से आपरिवर्तन इस प्रकार से सुखा है कि उनका जयं पहले किसी जिया को लक्षित करता है; ...