«क्वाचित्क» 관련 힌디어 책
다음 도서 목록 항목에서
क्वाचित्क 의 용법을 확인하세요.
क्वाचित्क 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Śrītantrālokaḥ - Volume 4
कारण सामान्य के रहने पर कार्य का होना क्वाचित्क ही दृष्टिगत होता है। निहेंतुक कार्यनिष्पत्ति के मानने वाले भी कुछ लोग हैं। उक्त श्लोक के 'कम् अत्र उपलभामहे' के अनुसार ऐसे लोग ...
Abhinavagupta (Rājānaka.),
1996
2
Laghu-Siddhānta-kaumudī Bhaimīvyākhyā - Volume 1
प्रयोग सिद्ध हो जाता है |उ यह समास अनित्य तथा क्वाचित्क है अता व्यस्तप्रयोग भी पाये जाते है | यथा-उद/इलाक वामन (रघु/ है है यदि यहा समास होता तो "वामन इत्र प्रयोग होता | इसी ...
Bhīmasena Śāstrī, Varadarāja,
1920
3
Maharṣikulavaibhavam - Volume 1
... वा कृआ स्क्तिपि क्वाचित्क, कल्पनामात्रविथान्त इति न प्रतिष्ठामद्यावधि समासष्य | यावद्धि आभूलधूड. पर्यालोतार्शर्यकोपत्रमेण परिभाषानिरूपणपूर्वकं क्/चीर ...
Madhusūdana Ojhā, Giridhar Sharma Chaturvedi,
1994
4
Kāvyaprakāśaḥ - Volume 2
... पूर्वदोषपरिहाराय 'समाप्ते' इत्यपि पाठकल्पनम् (२२५); इति क्वाचित्क: पाठोsपि (२४८); क्वचिद् वाक्य इति पाठ: (२७८'; क्वचिदुल्लापिनीति पाठः (२८९) इति । केषाचन विशिष्टनां शब्दानामर्था ...
Mammaṭācārya, Gaurinath Bhattacharyya Shastri,
1976
... मन में नहीं होती हैं | उत्क्षेपण और अपक्षेपण ये दो छिपाई भी मन में क्वाचित्क अति दृ-ने-राठ होती हैं | अता स्वमावत मन की कियाएँ गमनात्मक ही हुदी करती हैं | उत्क्षेपण-क किया मनमें ...
6
Āgama aura Tulasī: tathā anya nibandha
... जातावलंर में हर भाधूकता उतनी नाहीं है और है भीतो सर्वठयाप्रिनी नहीं क्वाचित्क ही है ( उनके अनुसार "गीतावली' संज्ञा का भी काम नहीं होना चाहिए, भूलता यह भादावली रामायणी या ...
7
Mahākavi-Bhaṭṭanārāyaṇa-praṇītaṃ Veṇīsaṃ-hāram:
... बाला चापल्य से अधिक महत्त्व नहीं रखता है | इस तरह के क्वाचित्क प्रारम्भिक अवसरों के बल पर किसी महज निर्णय को करना हँसीखिल जैसा कार्य होगा ( वस्तुत यदि हम भदुनारायण के मानसिक ...
Nārāyaṇa Bhaṭṭa, Rama Shankar Tripathi,
1971
8
Chāyāvāda kā saundaryaśāstrīya adhyayana. [Lekhaka] Kumāra ...
... उठाया था और गुजराती होकर भी हिन्दी में भाषण और लेखन को प्रश्रय दिया था | तदनन्तर छायावादी कविता में वैदिक दर्शन के क्वाचित्क प्रभाव के अलावा भारत के गौरवपूर्ण अतीत के प्रति ...
न तु घटादिकमाह सम्प्रदान चतुर्थी कारक तथा अपादान पंचमी कारक क्वाचित्क है अर्थात् जितनी क्रिया होती है। सभी में सम्प्रदान अपादान नहीं रहता है । संप्रदान् तो दानादि क्रिया ...
Vācaspatimiśra, Rāmaprapannācārya,
1973
10
Ādikālīna Hindī sāhitya kī sāṃskr̥tika pīṭhikā
... शब्द का प्रयोग क्वाचित्क है पर दूसरे नर्थ में सार्थतिक ( महाकवि इकबाल दृ/रे पंक्ति ही है/हिन्दी हैं हन वतन है हिन्दोम्त्रा हमारा/यहीं दी/प्यासी के ही अर्थ में दृहेन्दीगा शब्द का ...