«मध्यक» 관련 힌디어 책
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Śabdārtha-darśana: 269 śabda-vargo meṃ śabdoṃ kā tāttvika ...
बीच का बिन्दु या स्थिति ही मध्यक कहलाती है : 'माध्य' भी मुख्यत: गणित के ही क्षेत्र का शब्द है और उस भाग-फल के लिए प्रयुक्त होता है जो कई संख्याओं के जोड़ को उतने से भाग देने पर ...
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Bhartiya Sankhyashastradnyan / Nachiket Prakashan: भारतीय ...
वर्गीकृत वारंवारता वितरणाचे मध्यक काढताना आकडेमोडीच्या पायन्या पुढीलप्रमाणे आहेत. तीन उभे स्तंभ असणारा तकता तयार करा. एकूण वारंवारतेची N सिगमा f, काढा. N/2 ची किंमत काढा.
Dr. Madhusudan Dingankar, 2013
किन्तु यदि मोटाई एक-सी न हो तो मूव और तल की मोटाई नापकर उनका मध्यक (1.11) ले लेते हैं । उस मध्यक को ही मोटाई मान लेते हैं । इस मध्यक मोटाई को लम्बाई से गुणा करते हैं । जितने स्थानों ...
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Anusandhāna kī rūparekhā
समान्तर माध्य या मध्यक समान्तर माध्य किसी माला के पद मानो (1:111 आय) के समूह अर्थात् योग को पदों की संख्या से भाग देने पर प्राप्त होता है । प्रचलित भय, में समान्तर माध्य को मपयक ...
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Bhāratīya jyotisha kā itihāsa
मध्यक सूर्य' वृत्त मपुनम, पर चलता है । जब मध्यक सूर्य विद न, पर रहता है तव वास्तविक सूर्य सू, पर रहताहै । जब तकमध्यक सूर्य न, से म पर जाता है तब तक बक च: म अम म " ४ औ" भू स ४ : जी ४ है (, तो ' है ' है है ...
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Bhāratīya samāna-lipi: Arā
संस्कृत की नागरी लिपि में यह मध्यक कुछ अधिक स्थान घेरता है और ऊपर से नीचे तक फैला होता है । अरा का यह संकेत ऊपर के ३। १० (तीन-दसवे) भाग में लिखा जाता है है इसका उच्चारण आधे दू से भी ...
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Bhāratīya loka saṃskr̥ti kā sandarbha: Madhya Himālaya - Page 52
आधी-सुख के लिए मध्यक भी प्राकृत द होकर गढवाली-कुमाउनी में प, हो जाता है । कहीं वह उ रूप में पूर्व स्वर से बैरी कर लेता है : कापाँनीप्रकबासौ, दीप ए-युद्ध, शपथ-., अपुत्रक८औतो । यहीं नहीं ...
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Hindi Ke Vikas Main Apbhransh Ka Yog - Page 75
इम ध्यापक विधान के अन्तर्गत 'उक्ति-यत है के कुछ शब्द इस पवार हैं--- मध्यक है मधक, आदर्श है आस्ति, मर्षप है मरिम, वय ने यता, नित्य :, नित, पायल है खुक्रिल है अकिल, त्यज है तज, स्वीय; है लेग ।
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Bharatiya Sthapatya Evam Kala Art And Architecture Of ... - Page 248
... का) पर्ण मुल्य सज्जित पलस्तर पाकशाला ३ पाद पादांग पार्श्व बोयी पिंजर पिडा/पीठ पिउ-तु-चीनी) पीठ मध्यक पुष्करिणी पुष्प बंध/पुष्प बोधिका भी ष्टी0टा1 1.1 0दृ.80111दु)!1।1'65 ग्रे।
Dr. Udaynarayan Upadhyay, Prof. Gautam Tiwari, 2007
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Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
उनके लिए त्याग हो अव ध्येय है: सर संकल्प मध्यक, वामी, भध्यकू कर्म तथा सम्यक आकैशे में होना चाहिए । सम्यक संकल्प जाहिरा एव पतिक्रदता है यो धर्म के सि-वनों के पति होना चाहिए: भव्य ...
