«महोती» 관련 힌디어 책
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म्हणला, "अरे तुला तर कहाँच महोती दिसत नहीं. तू आता पंढरपुरला जातीच हायेस, तर नामदेव तुला मइयपेक्षा जास्त चांगली महोती सांगेल. मी तुला मला महोती आहे, तेवढ़ी महती सांगतो, चल!
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1857 Bihar Jharkhand Main Mahayudh: - Page 178
वात से महोती बजी तक करीब अधि मील की चदरानी व्यसन थीं महोती जाय से वे सिमरा अता गए । यह कोवार रोड जागीर का एक हिस्सा था । यहीं रात में (ना मिली कि विल दल जोकर रोह के पश्चिम बरम ...
Prasanna Kumar Choudhari, 2008
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Bulanda Sahara evam khuraja tahasilom ki boliyom ka ...
स० उदाहरणपुहिंलग एकवचन त आ- स्व- -ता ' तौ-ना-होता ' होती जि-अव होता वर्ग आती होती पु६ल्लेग बहुवचन आ--]- उ-ते-पते-आते होते स्वीलिग एकवचन आ---.- उ-ती-महोती-प्रज्ञा, होती स्वीलिग बहुवचन ...
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Patrakarita : Naye Daur, Naye Pratiman - Page 273
मोलहीखुर हत्या-काई के ठीक एक हपते बाद जिले के महोती काई के एक मुहल्ले मोहसनियमरा में एक अलर परिवार के छह लोगों की इला हो गई । इस परिवार में केबल एक व्यक्ति ही अब जीवित बजा है ।
देर महोती ही गई गद" तौल मजहा की निराशा सा गई, सब देखती होती स्वयं अम, प्रकृति माता शालिनी, उग्र भी वह, मानब थे काल, उसके लक्ष्य व गन्तव्य भी केवल वही तो । हो. मता संसार सागर पान व ...
Bimal Narayan Thakur, 2008
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Gali Aage Murti Hai - Page 256
छोह, वय मोहिनी महोती होगी-बत जब 1हूँनुमानजी हैसेते होगे है-" औकात ठठाकर ज्ञा, फिर अधम दल हो गया । "उस माल का क्या हुआ यहशज 7 "ऊ मिल गयो: उसे दम दलीकेगहनाबना बस ने रस दिये रहे ।
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Katha Satisar - Page 142
... विज्ञापनबाजी-सी माप-महोती है और मानवता के प्रति 'अर्पित प्र-वालि' रटी हुई सूक्तियों का आकार ग्रहण कर गयी है : हमने संसार को नयी दृष्टि से देखा जरूर है; पर साधना और सयम के अभाव ...
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Aaj Ki Kavita - Page 176
यन तो मलिन मान्यता वले देन्द्रवर उर-जल बनाया है: अष्टभुजा शुक्ल है यद्वा-च-झर मतौले/महोती एस हो मकहि-धि/याद दे7४ बाद.म में देखा तुन्होंसगुनी बड़ /मेत्नी तुम" यह दृ९ मासिक धम में ...
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Prati śruti: Śrīnareśa Mehatā kī samagra kahāniyām̐ - Page 46
हुलसी यय-रे पर दीप जता जब यह पपाम करती महोती, तब मैं उससे मृयता : "दुगो! तुलसी माता से बया वरदान मं९त्ग रहीं हो?" यह मुझे घसीटते हुए अपनी हिडिकी के पास ले जाती, जात उसने एक सं-ट रख ...
Naresh Mehata, Anila Kumāra, 2005
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Bharat Ke Pracheen Bhasha Pariwar Aur Hindi Bhag-2
व्यक्त महोती है । चाहे तो कह सकते हैं कि कौरवी भाषाएँ बोलने वाले पहले से क्रिया सोच लेते हैं, क्रिया से उसे चलते हुए वाक्य के आरम्भ तक आते हैं और इस अव्यक्त वाक्य रचना को पुन: ...
