힌디어에서 नगरादि 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 नगरादि 의 정의
나가리 디, 입학 시험 번호 0 [아니오] 도시 건설과 건설 도시 만들기 또는 정착 특별 - Agnipapuran 국가는 정착해야한다고 첫 번째 또는 반 길 높이의 아름다운 장소를 선택하려면 시장 등을 건설해야한다. 마을에 고뇌에서 금 세공인 등을 위해 남쪽에서 춤을 춥니 다. 가수와 창녀에게 남서쪽에있는 견과류들 그리고 캐러밴 등, 서쪽에있는 병거와 경전 건설업자를위한 Vayukon의 하인 및 하인 노예들에게 북쪽의 브라만과 싯 타스 북쪽의 과일, 과일 열매 및 곡물 판매 인을 위해 그리고 전사의 앞에 체재하기 의향을 위해 등등은 만들어야한다. 이 외에도 동쪽 Kshatriyas, 남쪽 Vaishyas 및 서쪽에는 Shudras를위한 장소가 있어야합니다. 그리고 군대는 도시 주변에 보관되어야합니다. 남쪽의 화장터, 서쪽의 소 등의 생활과 방목 휴경지와 북쪽에있는 농장을 찾아야합니다. 마을에 Devamandir는 장소에 있어야합니다. नगरादि, सन्निवेश संज्ञा पुं० [सं०]
नगर का स्थापन और निर्माण ।
शहर बनाना या बसाना ।
विशेष—अग्निपुराण में लिखा है कि शहर बसाने के लिये राजा
को पहले एक या आधा योजन लंबा सुंदर स्थान चुनना
चाहिए और बाजार आदि बनवाने चाहिए । नगर में
अग्निकोण में सुनारों आदि के लिये, दक्षिण में नाचने
गानेवालों और वेश्याओं आदि के लिये, नैऋर्त्य में नटों
और कैवतों आदि के लिये, पश्चिम में रथ और शास्त्र
आदि बनानेवालों के लिये वायुकोण में नौकर चाकरों और
दासों आदि के लिये, उत्तर में ब्राह्मणों यति और सिद्धों
आदि के लिये, ईशान कोण में फल फलहरी और अन्न
आदि बेचनेवालों के लिये और पूर्व में योद्धाओं आदि के रहने कि लिये स्थान बनवाना चाहिए । इसके अतिरिक्त
पूर्व में क्षत्रियों के लिये, दक्षिण में वैश्यों के लिये और
पश्चिम में शूद्रों के लिये स्थान बनाना चाहिए; और नगर के चारों ओर सेना रखनी चाहिए । दक्षिण में श्मशान,
पश्चिम में गौओं आदि के रहने और चरने आदि के लिये
परती जमीन और उत्तर में खेत होने चाहिए । नगर में
स्थान स्थान पर देवमंदिर होने चाहिए ।
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नगरादि 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Bhagavatī-sūtram - Volume 1
इसमें ग्राम नगरादि के बाहर जाकर 'गोदोह आसन, बीरासन और आच-यन से ध्यान किया जाता है । आठवीं, गोबी और दसवीं पहिया में आहार पानी वनों दरिया के अतिरिक्त शेष पूर्वोक्त सभी नियमों ...
Kanhaiyālāla (Muni.), Ghāsīlāla, 1961
2
Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 2 - Page 202
सामान्य से नगरादि तो प्रसिद्ध ही है किन्तु कान्यकुठजादि नाम वाले हैं या नहीं ? इस प्रकार से उभयोशावलंबी ज्ञान उत्पन्न होता है । किन्तु नगर का नाम कुछ नहीं है ऐसा कहता तो शक्य ...
Vidyānanda, Jñānamatī (Āryikā), Moti Chandra Jain, 1974
3
Ācārāṅga-sūtram - Volume 2
यथा पीछे अमुक व्यक्ति अमुक नगरादि में आया था, अथवा-नहीं आया था, इसी प्रकार अमुक व्यक्ति आता है या नहीं आता है, और अमुक/अयुक्त अमुक नगरादि में आएगा अथवा नहीं आएगत : तात्पर्य ...
Atmaram, Samadarśī Prabhākara (Muni.)
वस्तुता गन्धर्व नगरादि के समान तीविल पदार्थ निरुपधिक है,क्योंकि अनिद्यान्धकार से उपहार दृष्टि के लीग समस्त पदार्थ, की आपेक्षिक सचा सस्था किए हैं । उत्पाद की अपेक्षा उत्पाद्य ...
5
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 401
संसार - वृक्ष के बारे में कहते हैं — “ जो जन्म , जरा , मरण और शोक आदि अनेक अनर्थों से भरा हुआ , क्षण - क्षण में अन्यथा भाव को प्राप्त होने वाला , मायामृगतृष्णा के जल और गंधर्व नगरादि ...
6
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
... देशविप्तवादि, विवाह, भोजन, शाप, मत्याग, मृत्यु, रमण, दन्तक्षत, नरवर तथा शयन, अधरपानादिक लजाकारी कार्य एवं नगरादि का धिराव, स्वान, चन्दनादिलेपन इनसे रहित हो और अति विस्मृत न हो ।
7
Amarkosha-Amarsingh Virachit ( Vishwanath Jha) Sampurna
... हिमालय पर्वत के मध्यरिथत देश के हैं जिनमें प्रथमर्यु० और मय रजी० । नीकू१( नियती वर्तते-इति विष्णु, दीर्घ: ) (जनपद: ( जना पदम वस्तु लिस: ) चेशेहुँ० नाम नगरादि के में । स देश: ( दिशतीति अच ) ...
8
Mahopādhyāya Meghavijaya "Gaṇi" praṇīta Saptasandhāna ...
नगरादि का वर्णन भी आवश्यक है । इसके अनन्तर आचार्य विश्वनाथ ने पूर्वाचल द्वारा जा-भावित महाकाव्य स्वरूपों का आधान करते हुए अपनी कुछ नवीन उप-भावनाओं के साथ महाकाव्य की विशद ...
Śreyāṃsakumāra Jaina, 1992
9
Bhūmikā.-2.prāraṃbha se san 1950 ī.taka
Dhīrendra Varmā, Vrajeśvara Varmā, 1962
10
Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana
... मुख और उसके साम्मुम दोनों अर्थों के प्रत्यायन मुख शब्द की अधिया को साम्मुरूय में नियन्त्रित करता है [ ] देश-नगरादि देश है है उ४ जैसे "भात्यत्र परमेश्वर:' इत्यादि में परमेश्वरादि ...
