힌디어에서 नइख 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 नइख 의 정의
새로운 pu 90 [no nun] 0 제공 '나얀'1 U-Unamy가왔다. 엑소시즘, Dholay Io Chitta 요 변호사 님, 닌 우리 니타 .- Dholala 0, Due 41 नइख पु संज्ञा पुं० [सं० नयन] दे०
'नयन' १ । उ०—ऊनमि आई
बद्दसी, ढोलउ आयउ चित्त । यो बरसइ रितु आपणी, नइण
हमारे नित्त ।—ढोला०, दु० ४१ ।
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1
Bajjikā bhāshā ke katipaya śabdoṃ kā ālocanātmaka adhyayana
तो हर ( नि ) का : नइख-सोन्हें हैं सब, संल-स : तु, है : नइखे : तोल ( नि ) लोग : नइख : रउओं : नइखी । रउओं सत् : नइखी : उ : नइखी । उभी ( नि ) का : नइख-सषि है सव जासं-स : उ : नइखनि, नइखन, उद्योग : नइखे । उहांका ...
Yogendra Prasāda Siṃha, Research Institute of Prakrit, Jainology & Ahimsa, 1987
'बाबू बुझाता तू आज खिसिआइल बाड़ हैं' बिन्दिया उनका के सोचत देख के पुछलस-"तवे से हम पुछतानी तू केकर जोगाड़ करे के बात सोचत बाड़ हैं जाकिर तू बतावत नइख !' था बेटी, भला हम तोरा पर ...
3
Vicāra-bandha: nibandha saṅgraha
एह ज तरह-बह के जकर-बलह कइल गइल बा जवन राध्याय चिन्तन-धारा का विपरीत नइख 1 देर आयद दुरुस्त आयद ... आ उह, के परामर्शी महानुभावन के केह तरे धन्यवाद दी, कहता नइख 1 उजियार, बलिया (उ०प्र०) ल हैं ...
Anila Kumāra Āñjaneya, Bhojapurī Akādamī, 1988
... उलझने नकी पृ-ठा" कर चुका यया है गुरुजी भोजपुरी में कहते थे, "अब;हीं समुझत निरुत्तर हो जाता । इस बार गुरुजी के मत की, नइख, बाद में समुभि; जरे" और हँस देते 1 उनके स्नेहसिक्त वाक्यों से.
Hazari Prasad Dwivedi, 1998
लोकसाहित्य के त अहसन भण्डार अउर जगह साइन नइख । महमरा, लोकोक्ति, व्यय-य-विनोद के त परा पासे खजाना बा । कुछ लोक-गीतन के संगेरे के थोर-बहुत जतन भइल वा, एकाध कोसिस महाबरा वगैरह के ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2007
... भा नहाकर सुनले भा जागल ऊ नइखी धीई इइ ते नइखरर तो नइख नम्बर ७ हम कहना (कहाता तेसं क्ले तूच कहन (सता कहार वर्तमान भा परोक्ष विधि ते कहिले तुला कहिहा (भा कहाता तोहनी कहिहैक सर तुर ...
7
Bhojapurī lokoktiyām̐ aur mūhāvare
... प्रतापी होना | यह गुध्याराज के प्रताप का शोतक है | जब किसी को नीचा दिखाना होता है तो ठयोय में कहीं हैरार्मसूही प/वीपति नइख भइल |! दूसरा मुहावरा है चाबुक भइली जिसका अर्थ है सूखत ...
8
Paścimī Bhojapurī aura Gujarātī kī kriyāeṃ - Page 153
भोजपुरी के 'रिव', वाले रूप-हय" (होना), "नइख" (नाहीं) वाले रूप वास्तव में अर्ष मागधी के "होदखं यर "मविव्यामि" से व्यायुत्पन्न माने जा सकते हैं ।1 शोधकर्ता की दृष्टि से भी दूसरा मत ...
9
Bhāī ke dhana: Bhojapurī nāṭaka - Page 55
पोहरारून के लत जलत नइख ] भभका से कडियों पीछे से आ कल रग कि के.. कहिह मत । अब तक ले भगत पाल गइल होई कात । औकरा मउनियों के भोरी पल गइल होई । ना हो ( बता बाट के और में डालता बहि) विर मेहर., ...
बिरजू हूँ ऊ नम 1 हूँ उहन ले कम सब नइख, अगर तोहरे नीयर सब अपना बहिन क बदला लेबे लागे त हूँ जेतना भाजन के वे बहिन क कइल ऊ का करत होइहत सय-फिन केकर बहिन बेटी बचिहब स ? बिरजू उठि के गांठ गमन, ...
